Cel mai bun răspuns
Comunicarea phatică (sursă: thoughtco.com )
Este o comunicare verbală sau non-verbală care are o funcție socială, cum ar fi să începi o conversație, să saluezi pe cineva sau să-ți iei adio, mai degrabă decât o funcție informativă.
cunoscută și sub numele de discursuri mici: utilizarea neriferențială a limbajului pentru a împărtăși sentimentele sau a stabili o stare de sociabilitate mai degrabă decât pentru a comunica informații sau idei. ( https://www.teaching english.org.uk)
În lingvistică, comuniunea phatică este comunicarea care servește ca o funcție socială, cum ar fi discuțiile mici și plăcerile sociale care nu caută sau oferă nicio informație de valoare. Exemplu: felicitări precum „salut” și „ce mai faci” sunt expresii phatice.
Istorie: Termenul de comuniune „phatică” ( legătura prin limbă a fost inventată de antropologul Bronishlaw Malinowsky în eseul său „Problema sensului în limbile primitive care a apărut în 1923 ca o contribuție suplimentară la Sensul semnificației de CK Ogedn și IA Richards. Termenul„ phatic ”înseamnă„ lingvistic ”( adică „după limbă”) și provine din greaca phatos ( vorbit, „care poate vorbit”), din phemi („ Vorbesc, zic”).
Pe lângă vorbire, în lumea digitală, expresia phatică poate acoperi și interacțiunile digitale. De exemplu, aprecierea postării pe social media a cuiva poate comunică aprobarea socială și, în consecință, creează un raport.
Înțelegere: în comuniunea phatică, actele de vorbire nu sunt comunicative, deoarece nu se comunică conținut Potrivit lui Mal Inowsky chiar și un astfel de discurs aparent „fără scop” acționează ca o vorbă politicoasă cum ar fi „Cum ești?” sau „O zi plăcută”, chiar dacă conținutul său poate banal sau irelevant pentru situație, îndeplinește funcția importantă de stabilire, menținere și gestionarea legăturilor de socialitate între participanți.
În lucrarea lui Roman Jacobson, funcția „fatică” a limbajului se referea la canalul de comunicare, de exemplu, atunci când cineva spune „Nu te pot auzi, tu” ești despărțirea „în mijlocul unei conversații pe telefonul mobil (evident, nu exemplul lui Jacobson). Această utilizare apare, de exemplu, în cercetările privind comunitățile online și micro-blogging.
În comunicarea vocală, termenul înseamnă „vorbărie mică” (conversație de dragul său) și a fost numit și „îngrijire” vorbind. (https://en.wikipedia.org)
Răspuns
Efectele majore ale primirii Împărtășaniei sunt harul lui Dumnezeu. Este foarte asemănător efectul primirii lui Iisus Hristos în inima voastră ca domn și salvator personal.
Trebuie să înțelegeți Liturghia pentru a înțelege semnificația primirii Împărtășaniei. Liturghia are două părți majore. În prima parte, ne dăruim lui Dumnezeu, iar în a doua parte, Dumnezeu se dăruiește nouă înșine. Liturghia începe prin a mărturisi că suntem păcătoși care au nevoie de harul lui Dumnezeu. Citim pasaje din Biblie. Auzim o predică și apoi ne exprimăm credința sub forma unui crez. Apoi, există o ofrandă. Jertfa este în exterior o jertfă de bani către biserică, dar cea mai importantă jertfă este oferirea de noi înșine. Apoi începe a doua parte: Preotul spune o serie de rugăciuni de sfințire asupra pâinii și vinului. Oamenii răspund cu marele Amin. În pregătirea finală, oamenii recită că nu suntem vrednici, ci spunem doar cuvântul și sufletul nostru va fi vindecat. Apoi mergem la altar pentru a primi Împărtășania. Este o manifestare exterioară a unei realități interne. Deci, deși în exterior pare foarte banal, efectele reale sunt spirituale.
Ioan 6: 53 Isus le-a spus: „Vă spun cu adevărat, dacă nu mâncați carnea Fiului Omului și nu beți a lui sânge, nu ai viață în tine. 54 Oricine mănâncă trupul meu și bea sângele meu are viață veșnică și eu îi voi ridica în ultima zi. 55 Căci carnea mea este adevărată mâncare și sângele meu este adevărată băutură. 56 Cine mănâncă carnea mea și bea sângele meu rămâne în mine, iar eu în ele. 57 Așa cum Tatăl cel viu m-a trimis și eu trăiesc din pricina Tatălui, tot așa cel care se hrănește cu mine va trăi din pricina mea. 58 Aceasta este pâinea care a coborât din cer.