Nejlepší odpověď
Pandora nebyla bohyně. Byla první ženou, která byla kdy stvořena – a všichni bohové jí dali požehnání – proto její jméno Pandora znamenalo „všechny nadané“. V křesťanských dobách byla často přirovnávána k Evě. Její krása byla nesmírně lákavá Epimetheovi, který si ji vzal za manželku, protože Eva zhypnotizovala Adama také v zahradě Eden. Přesto v misogynistické společnosti křesťanství a společnosti starověkého Řecka vycházeli ze skutečnosti, že ženy budou úpadkem mužů – Pandora vynesla a otevřela krabici zla a do světa vypustila všeho druhu – způsob, jakým Eva řekla Adamovi, aby se vzal jablko. Had pokoušel Evu – a had byl spojen se všemi ženskými věcmi. Okamžitě je tu představa, že ženám nelze v té misogynistické společnosti důvěřovat.
Had byl kdysi božské ženské a nyní zakrslý v extrémně zlé bytosti, které se všichni vyhýbali.
Odpověď
Bohové v řecké a římské mytologii sice zpočátku neměli téměř žádnou diferenciaci (ve hře Spot the difference jsme mohli snadno ztratit), ale přesto začali pomalu záviset na civilizaci, kde byli uctíváni. Jejich osobnost se tedy posunula tak, aby vyhovovala imperialistickému Římu.
Naše argumenty můžeme založit na několika autorech. Z římské strany máme Ovidovu * Metamorphosis. * Z řeckých máme Homera a Hesioda.
Pokud mluvíme obecně o náboženství, byli Římané více investováni do věštění a rituálů než Řekové. Římské mýty měly více politický nebo morální smysl, často se zabývaly válkami (např. Znásilnění sabinských žen) nebo náboženskými a politickými institucemi (např. Numa Pompilius a jeho aféra s vílou Egerií, která ho naučila zákonodárné ABC, oběť Lucretie, Romula a Rema atd.) Navíc jsou římští bohové militarizovaní, jak je vidíte, jak jsou vyobrazeni ozbrojení nebo dokonce nosí brnění. Řecký mýtus byl poetičtější a kreativnější. Bohové jsou krásní a nosí estetické oblečení.
Takže Řekové se soustředili více na slova a krásu, Římané na činy a praktičnost.
Řecká mytologie se soustředí na smrtelníka a jeho skutky, přesto jsou historické postavy, jejichž existence je prokázána, zmiňovány jen zřídka.
Římské mýty z velké části dávají přednost reflexi bohů a jejich činů.
Pokud jde o bohy, římští bohové jsou spíše nazdobený, jsou považováni za obhájce spravedlnosti, ochránce lidstva a jeho práv. Jedná se o „cenzurovanou“ zkrocenou verzi řeckých bohů. Nebo si to alespoň mysleli Římané. Ve skutečnosti jsou to stejná zkažená, násilná a nespravedlivá božstva. Stále znásilňují (Daphne / Evropa / Medusa Gorgon atd.). Navíc to Ovidio často ospravedlňuje a obviňuje ženskou postavu, např. Trest Medúzy, kterou Neptun znásilnil v chrámu Minervy a která se následně proměnila v odporné zvíře, se považuje za spravedlivý a zasloužený. Je to hrdinský čin, když ji Perseus zabije, těhotnou úžasnou znásilněnou ženou. Pokud tedy slyšíte, že římští bohové jsou laskavější nebo spravedlivější, říkejte o tom hovadiny. Stejní kreténi.
Mluvení je zbytečné bez uvedení příkladů. Takže tady jsme.
Ares a Mars
Ares byl řecký bůh války. Je to spíše negativní postava, je to rebel Pantheonu. Bál se, protože byl silný, arogantní a užíval si krveprolití. Kde Ares byla válka ve smyslu zbraní a bitva sama, Athena byla jeho protějškem. Je emoční částí. Byla zodpovědná za strategii a byla logickou stránkou války. Během války se Řekové za oba modlili, aby zvítězili.
Pokud jde o Římany, Mars byl bohem války, zemědělství a plodnosti. Je to stále impozantní postava, ale s mnohem měkčím vnímáním, které mu připisuje mnoho vlastností Athény (řecké dobroty), jako je její strategická mysl, racionalita a logika. Římané vnímali válku jako výhradně mužskou záležitost, takže to byla jen doména Marsu. Dostává titul ochránce Říma a mnohem větší úctu než Ares.
Afrodita a Venuše.
Afrodita v řecké mytologii je bohyně sexuality, krásy, lásky. Měla několik dětí, všechny s různými milenci (a ani jedno se svým manželem). Římská Venuše je naopak uctívána jako bohyně krásy, lásky, vegetace, plodnosti atd. Měla dvě děti, jedno se svým manželem a druhé se svým smrtelným milencem Anchisesem. Syn smrtelníků se následně stal zakladatelem italského národa.
Héra a Juno.
Héra je líčena jako pomstychtivá, žárlivá a často krutá bohyně. Pronásleduje Zeusovy milence a krutě je trestá za často nedobrovolné intimity.
Juno je uctívána jako bohyně matky. Je líčena jako laskavá, jemná a pečující. Často je považována za ochránkyni žen.Kult Juno je obrovský, měsíc se po ní volá dokonce (červen).
Athena a Minerva
V řecké mytologii, jak bylo vysvětleno v odstavcích výše, byla Athéna silně spojena s racionalitou války. Je také vynálezkyní, alchymistkou, vědkyní atd. Je bohyní řemesel, moudrosti a bojové strategie.
V římské mytologii s ní vůbec nebyla spojována, byla většinou bohyní moudrosti , umění, obchod, řemesla atd. Většina jejích atributů byla dána Marsu nebo zůstala u Bellony, jiného ženského válečného božstva. Je méně respektovaným božstvem než Athéna.
Hades a Pluto
Pluto mělo mnohem lepší pověst než Hades . I když oba nejsou tak zlí a populární jako ostatní bohové, Hades je stále temný, pomstychtivý bůh, hořký nad svou vládou podsvětí. V řecké mytologii (např. V díle Hesioda) Hades bere a znásilňuje neochotnou Persefonu.
Na druhé straně Pluto je také bohem bohatství, je přísným, ale spravedlivým vládce a dobrý manžel své manželky Proserpiny, i když jejich první setkání bylo také..násilné. Přesto se zdá, že se do něj nakonec zamilovala.