Bedste svar
Pandora var ikke en gudinde. Hun var den første kvinde, der nogensinde blev skabt – og alle guderne gav hende velsignelser – derfor betød hendes navn Pandora “alle begavede”. Hun blev ofte sammenlignet med Eva i kristen tid. Hendes skønhed var meget lokket til Epimetheus, der tog hende som sin kone, da Eva også fascinerede Adam i Edens have. Men i det misogynistiske samfund i kristendommen og i det antikke Grækenland stammede de det faktum, at kvinder vil være mænds undergang – Pandora bragte ud og åbnede kassen med ondskab og frigiver ulykke af alle slags til verden – den måde Eva bad Adam om at tage æblet. Slangen fristede Eva – og slangen var forbundet med alt det feminine. Umiddelbart er der forestillingen om, at kvinder ikke kan stole på det kvindefri samfund.
Slangen var engang den guddommelige feminine og nu dværget ind i et ekstremt ondt væsen, der skal undgås af alle.
Svar
Guderne i græsk og romersk mytologi, mens de oprindeligt næsten ikke havde nogen differentiering (vi kunne let miste i Spot forskellen-spillet), men begyndte langsomt at være mere afhængige af civilisationen, hvor de blev tilbedt. Så deres personlighed skiftede efter det imperialistiske Rom.
Vi kan basere vores argumenter på flere forfattere. Fra den romerske side har vi Ovidis * Metamorphosis. * Fra grækerne har vi Homer og Hesiod.
Hvis vi generelt taler om religion, var romerne mere investerede i spådom og ritualer end grækerne. De romerske myter havde en mere politisk eller moralsk sans, de handlede ofte om krige (f.eks. Voldtægt af Sabine-kvinderne) eller religiøse og politiske institutioner (f.eks. Numa Pompilius og hans affære med nimfen Egeria, der lærte ham lovgivningens ABCer, ofring af Lucretia, Romulus og Remus osv.) Desuden er romerske guder militariserede, som du kan se dem afbildet bevæbnede eller endda iført rustning. Grækernes myte var mere poetisk og kreativ. Guderne er smukke og iført æstetiske tøj.
Så grækerne koncentrerede sig mere om ord og skønhed, romerne om handlinger og praktisk.
Græsk mytologi er koncentreret om det dødelige og hans gerninger, alligevel nævnes sjældent historiske tegn, hvis eksistens er bevist.
Romerske myter foretrækker for det meste at reflektere over guder og deres handlinger.
Hvad angår guder, er romerske guder mere udsmykket betragtes de som forsvarere af retfærdighed, beskyttere af menneskeheden og dens rettigheder. De er den “censurerede”, tæmmet version af de græske guder. Eller i det mindste troede romerne det. I virkeligheden er de de samme fordærvede, voldelige og uretfærdige guddomme. De voldtager stadig (Daphne / Europa / Medusa Gorgon osv.). Desuden retfærdiggør Ovid ofte dette og bebrejder den kvindelige karakter, f.eks. Strafen af Medusa, der blev voldtaget i Minervas tempel af Neptun, og som derfor blev omdannet til et afskyeligt dyr, betragtes som retfærdig og optjent. Det er en heroisk handling, når Perseus dræber hende, en gravid af en fantastisk voldtægtskvinde. Så hvis du hører om romerske guder, der er venligere eller mere retfærdige, skal du kalde lort på det. Samme røvhuller.
At tale er ubrugeligt uden at give eksempler. Så her er vi.
Ares og Mars
Ares var en græsk krigsgud. Han er mere negativ, han er Pantheons oprør. Han blev frygtet, da han var stærk, arrogant og nød blodsudgydelse. Hvor Ares var krig i form af våben og selve kampen, var Athena hans modstykke. Han er den følelsesmæssige del. Hun var ansvarlig for strategi og var den logiske side af en krig. Under en krig bad grækerne for dem begge for at vinde.
Hvad angår romerne, var Mars en krigsgud, landbrug og fertilitet. Han er stadig en imponerende skikkelse, men med en meget blødere opfattelse af ham blev der tilskrevet ham mange træk ved Athena (den græske godhed) såsom hendes strategiske sind, rationalitet og logik. Romerne opfattede krig som en udelukkende mandlig affære, så det var kun Mars-domæne. Han får titlen som beskytter af Rom og meget mere respekt end Ares.
Afrodite og Venus.
Afrodite i den græske mytologi er gudinden for seksualitet, skønhed, kærlighed. Hun havde flere børn, alle med forskellige elskere (og ikke en med sin mand). Den romerske Venus tilbedes derimod som en gudinde for skønhed, kærlighed, vegetation, fertilitet osv. Hun havde to børn, et med sin mand og et andet med sin dødelige elsker Anchises. Dødelige mænds søn bliver følgelig grundlæggeren af Italiens Nation.
Hera og Juno.
Hera er afbildet som en hævngerrig, jaloux og ofte grusom gudinde. Hun forfølger Zeus elskere og straffer dem grusomt for ofte ikke-samstemmende intimitet.
Juno tilbedes som modergudinden. Hun er afbildet som venlig, blid og nærende. Hun betragtes ofte som en beskytter af kvinder.Juno-kulten er enorm, en måned kaldes endda efter hende (juni).
Athena og Minerva
I græsk mytologi, som det blev forklaret i afsnittene ovenfor, var Athena stærkt forbundet med rationaliteten bag en krig. Hun er også en opfinder, alkymist, videnskabsmand osv. Hun er gudinden for håndværk, visdom og kampstrategi.
I den romerske mytologi var hun slet ikke forbundet med det, hun var for det meste gudinden for visdom , kunst, handel, håndværk osv. De fleste af hendes egenskaber blev givet til Mars eller blev hos Bellona, en anden kvindelig krigsgud. Hun er en mindre respekteret guddom end Athena.
Hades og Pluto
Pluto havde et meget bedre ry end Hades . Mens de begge ikke er så dårlige og populære som de andre guder, er Hades stadig en mørk, hævngerrig gud, bitter over hans underverdenstid. I den græske mytologi (fx i arbejdet med Hesiod) tager og voldtager Hades den uvillige Persefone.
Pluto er på den anden side også rigdomens gud, han er en streng, men en retfærdig hersker og en god mand til sin kone, Proserpina, skønt deres første møde også var..voldelig. Alligevel ser det ud til sidst, at hun blev forelsket i ham.