Bedste svar
Desværre nej. Fordi de har svinekød på deres menu, bliver deres ingredienser til sidst forurenet, når medarbejderne laver pizzaer ved hjælp af svinekød. For eksempel forurener grøntsagerne med at håndtere skinke eller pepperoni og derefter gribe en håndfuld grøntsager. Efter at have taget fat i osten, bliver den også forurenet af juice fra svinekødet. Som sådan kommer stort set alt i kontakt med svinekød på et eller andet tidspunkt i arbejdscyklussen. Selvom disse ingredienser på en eller anden måde undgår kontakt med svinekød, er skærebrættet og kniven blevet brugt til at skære pizza lavet med svinekød. Disse redskaber bruges derefter til at skære din pizza. Den eneste rigtige halalpizza er en restaurant, der kun serverer halalingredienser. Dette sikrer, at intet kommer i kontakt med svinekød.
Svar
Der er to spørgsmål her: (1) Kan jøder spise halal? (2) Kan muslimer spise kosher.
Selvfølgelig antager vi, at jøderne eller muslimerne følger deres religiøse diætlove til punkt og prikke. Det er klart, jøder og muslimer er fysisk i stand til at indtage fødevarer tilberedt i henhold til den andres diætbehov, så spørgsmålet handler virkelig om loven.
(1) Kan jøder spise halal?
Vedrørende kød
Som en række af de andre svarere har bemærket, især Meir Lipnick, har processen med koscher-slagtning af kødprodukter mange krav, som halal-slagtning eller Zabiha (ذبيحة) ikke gør. Derfor vil en jøde, der holder kosher, ikke spise halalkød.
Om vegetariske retter
Mens det ser ud til at en halal vegetarisk eller vegansk restaurant (der ikke serverer æg, fisk eller kødprodukter) ville være tilfredsstillende, ville lovene i Kashrut også forhindre forbrug af mad her. Der er en række problemer, der kan opstå:
- Krydderier tilberedes ofte fra levende væsner, der i sig selv ikke er kosher. Et perfekt eksempel er det indonesiske krydderi / sauce kaldet sambal, der bruger knust rejer i sin oprettelse.
- Ofte er et køkken ikke blevet korrekt kontrolleret for at sikre, at der absolut ikke er nogen ikke-kosher ting.
- Grøntsager rengøres muligvis ikke tilstrækkeligt for at fjerne alle de bugs, der dyrkes sammen med grøntsagerne.
- Under Kashrut skal oste produceres uden animalsk løbe, hvilket ikke er nødvendigt i Halal . (brugt animalsk løbe skal også slagtes halal for at være halal)
- Nogle jøder følger en rabbinsk befaling om, at kogte fødevarer skal tilberedes af en kosherjøde.
(2) Kan muslimer spise kosher?
Det afhænger af det særlige spørgsmål, du rejser. Imidlertid føler de fleste muslimer, at kosher mad er meget tættere på halal og kan være acceptabel sammenlignet med ikke-kosher og ikke-halal-certificerede produkter. Generelt er jødiske kostrestriktioner strengere end islamiske, så det er derfor, kosher normalt er acceptabelt. Der er dog to begrænsninger og problemer.
Vedrørende alkohol
Kahrut tillader alkohol, mens islamiske diætlove forbyder det . Som et resultat kan varer kogt eller tilberedt med alkohol, såsom coq au vin eller tiramisu, være helt kosher, men er haram, fordi de inkluderer alkohol.
Om kød (landdyr og fugle)
Der er nogle debatter blandt muslimer om, hvorvidt jødiske velsignelser under slagtning af et dyr er tilstrækkelige til at kvalificere sig som tasmiyah (تسمية) (velsigner Gud i en islamisk kontekst under slagtning). Flertallets opfattelse er, at da jøder velsigner den samme Gud som muslimerne til det samme formål, tæller de jødiske velsignelser som tasmiyah. Der er en mindretals opfattelse af, at jødiske slagters undladelse af at sige specifikt “Bismillahi Allahu Akbar” (بسم الله الله أكبر), når de slagtes et dyr og / eller ikke velsigner hvert eneste dyr, i modsætning til hele køer af dyr, er tilstrækkelig til forhindre forbruget af kosher kød. Dette opstår primært som et spørgsmål i Hanafi-skolen om sunni-islam. Ingen anden skole har et problem her. Der er ikke noget andet spørgsmål for en muslim, der spiser kosherkød.
Vedrørende fisk og skaldyr
I sunni og Ibadi Islam, der er ingen begrænsninger med hensyn til fisk og skaldyr, så kosher fisk er acceptabelt. (Ikke-kosher skaldyr og bløddyr ville også være acceptabelt for muslimen.) I nogle versioner af shiitisk islam er kun kosherfisk acceptabelt for muslimer, og shiitiske lærde henviser specifikt til den jødiske lov i denne henseende. Argumentet er, at det, som Gud har forbudt, forbliver forbudt. Imidlertid ignorerer mange shiamuslimer denne afgørelse og spiser også skaldyr og bløddyr.