Mejor respuesta
Pandora no era una diosa. Fue la primera mujer jamás creada, y todos los dioses le dieron sus bendiciones, de ahí que su nombre Pandora significara «todos dotados». A menudo se la comparaba con Eva en la época cristiana. Su belleza fue extremadamente atractiva para Epimeteo, quien la tomó como su esposa, ya que Eva también hipnotizó a Adán en el jardín del Edén. Sin embargo, en la sociedad misógina del cristianismo y en la de la antigua Grecia, ellos detuvieron el hecho de que las mujeres serán la ruina de los hombres: Pandora sacó y abrió la caja de males, liberando desgracias de todo tipo en el mundo, de la manera en que Eva le dijo a Adán que tomara la manzana. La serpiente tentó a Eva, y la serpiente se asoció con todas las cosas femeninas. De inmediato existe la noción de que no se puede confiar en las mujeres en esa sociedad misógina.
La serpiente fue una vez la divina femenina y ahora empequeñecida en un ser extremadamente malvado que todos deben rechazar.
Respuesta
Los dioses en la mitología griega y romana, aunque inicialmente no tenían casi ninguna diferenciación (podríamos perder fácilmente en el juego Spot the difference), poco a poco comenzaron a depender más de la civilización donde eran adorados. Entonces, su personalidad cambió para adaptarse a la Roma imperialista.
Podemos basar nuestros argumentos en varios autores. Desde el lado romano, tenemos la * Metamorfosis de Ovidio. * Del griego tenemos a Homero y Hesíodo.
Si hablamos de religión en general, los romanos estaban más interesados en la adivinación y los rituales que los griegos. Los mitos romanos tenían un sentido más político o moral, a menudo trataban de guerras (por ejemplo, La violación de las sabinas) o instituciones religiosas y políticas (por ejemplo, Numa Pompilius y su romance con la ninfa Egeria, quien le enseñó el ABC de la legislación, el sacrificio de Lucrecia, Rómulo y Remo, etc.) Además, los dioses romanos están militarizados, ya que puedes verlos representados armados o incluso con armadura. Los mitos griegos eran más poéticos y creativos. Los dioses son hermosos y visten ropas estéticas.
Entonces, los griegos se concentraron más en las palabras y la belleza, los romanos en las acciones y la practicidad.
La mitología griega se concentra en el mortal y sus hechos, sin embargo, los personajes históricos cuya existencia está probada rara vez se mencionan.
Los mitos romanos, en su mayor parte, prefieren reflexionar sobre los dioses y sus acciones.
En cuanto a los dioses, los dioses romanos son más embellecidos, se les considera defensores de la justicia, protectores de la humanidad y sus derechos. Son la versión «censurada» y domesticada de los dioses griegos. O al menos pensaban los romanos. En realidad, son las mismas deidades depravadas, violentas e injustas. Todavía violan (Daphne / Europa / Medusa la Gorgona, etc.). Además, a menudo Ovidio justifica esto y culpa al personaje femenino, p. El castigo de Medusa, que fue violada en el templo de Minerva por Neptuno y, en consecuencia, se transformó en una horrible bestia, se considera justo y merecido. Es un acto heroico cuando Perseo la mata, embarazada de una terrible mujer violada. Entonces, si escuchas que los dioses romanos son más amables o más justos, dilo por tonterías. Mismos imbéciles.
Hablar es inútil sin dar ejemplos. Entonces, aquí estamos.
Ares y Marte
Ares era un dios griego de la guerra. Tiene un carácter más negativo, es el rebelde del Panteón. Era temido porque era fuerte, arrogante y disfrutaba del derramamiento de sangre. Donde Ares era la guerra en el sentido de las armas y la batalla en sí, Atenea era su contraparte. Él es la parte emocional. Ella era responsable de la estrategia y era el lado lógico de una guerra. Durante una guerra, los griegos rezaron por ambos para poder ganar.
En cuanto a los romanos, Marte era un dios de la guerra, la agricultura y la fertilidad. Sigue siendo una figura imponente, pero con una percepción mucho más suave de él, ya que se le atribuyeron muchos rasgos de Atenea (la bondad griega), como su mente estratégica, racionalidad y lógica. Los romanos percibían la guerra como un asunto exclusivamente masculino, por lo que era solo dominio de Marte. Se le otorga el título de protector de Roma y mucho más respeto que Ares.
Afrodita y Venus.
Afrodita en la mitología griega es la diosa de la sexualidad, la belleza, el amor. Tuvo varios hijos, todos con diferentes amantes (y ninguno con su marido). La Venus romana, en cambio, es adorada como diosa de la belleza, el amor, la vegetación, la fertilidad, etc. Tuvo dos hijos, uno con su marido y otro con su amante mortal Anquises. El hijo de los hombres mortales, en consecuencia, se convierte en el fundador de la Nación de Italia.
Hera y Juno.
Hera es representada como una diosa vengativa, celosa y a menudo cruel. Ella acecha a los amantes de Zeus y los castiga cruelmente por la intimidad a menudo no consensuada.
Juno es adorada como la Diosa Madre. Se la describe como amable, gentil y cariñosa. A menudo se la considera una protectora de las mujeres.El culto a Juno es inmenso, incluso un mes se llama después de ella (junio).
Athena y Minerva
En la mitología griega, como se explicó en los párrafos anteriores, Atenea estaba fuertemente asociada con la racionalidad detrás de una guerra. También es inventora, alquimista, científica, etc. Es la diosa de la artesanía, la sabiduría y la estrategia de batalla.
En la mitología romana no estaba asociada en absoluto con ella, era principalmente la diosa de la sabiduría. , arte, comercio, artesanías, etc. La mayoría de sus atributos fueron entregados a Marte o se quedaron con Bellona, otra deidad femenina de la guerra. Ella es una deidad menos respetada que Atenea.
Hades y Plutón
Plutón tenía una reputación mucho mejor que Hades . Si bien ambos no son tan malos y populares como los otros dioses, Hades sigue siendo un dios oscuro y vengativo, amargado por su reinado del inframundo. En la mitología griega (por ejemplo, en la obra de Hesíodo), Hades toma y viola a Perséfone que no quiere.
Plutón, por otro lado, es también el dios de la riqueza, es un severo, pero un bello gobernante y buen esposo de su esposa, Proserpina, aunque su primer encuentro también fue … violento. Sin embargo, parece que, al final, se enamoró de él.