Legjobb válasz
A kérdés hamis információkat tartalmaz.
A bűntől való feloldás csak a gyónás szentségében történik, amelyért nincs felelősség. Ha egy pap felelősséget vállalna a felmentésért, elköveti a szimonyia súlyos bűnét, és a kánonjogban büntetéseknek vetik alá.
A kérdés a kényeztetésekre vonatkozik. Ezek „az elkövetett bűnök miatti időbeli büntetés” elengedését jelentik. Az Absolution megbocsátja a bűn bűnösségét, de továbbra is meg kell szüntetni az ember bűnei által okozott károkat – mint egy fiú, aki futballjával betöri a szomszéd ablakát, birtokolja, megbocsátják neki, de még mindig el kell veszítenie a zsebpénzt amíg ki nem fizeti a kárt.
Az engedékenységek imákat, bűnbánati gyakorlatokat (zarándoklatokat stb.) vagy alamizsnát adtak cserébe eltávolították a bűn által elkövetett időbeli büntetés egy részét vagy egészét. Ez utóbbi, a pénzügyi elem volt, amely túl szorosan kötődött az 1500-as évek elején elérhető engedékenységekhez. És siralmas visszaélésekhez vezetett. A Tridenti Zsinat (1563) 25. ülése határozottan elítélte az engedékenységekkel való kereskedelem minden látszatát. teljesítenie kell az előírt feltételeket:
- teljes és teljes szívvel való elszakadás mindenféle bűntől, még vénás bűntől is,
- érvényes szentségi gyónás ,
- szentáldozás kegyelmi állapotban
- Imádkozom a pápa szándékaiért .
Válasz
Feltételezem, hogy “újra” a középkori Európáról beszél, ebben az esetben a katolikus egyházról beszél.
A katolikus egyház számos okból fontos volt a középkori Európában. A tizedeket vagy vallási adókat vonta ki vallási vezetőkből az egész világon. Európa, tekintet nélkül egy országhoz való tartozásukra.Ez azt jelentette, hogy t hé, rendkívül gazdagok voltak, és így zsoldos seregek finanszírozására voltak képesek (leggyakrabban svájci zsoldosok, akik, bár félig szertartásos minőségben, mégis a Ma a Vatikán), és az egyik legfontosabb művészet és építészet védnöke Európában.
Ez azt is jelentette, hogy bár a pápai államok az egyház hatalmának középpontjában voltak, transzeurópai szervezetek voltak. azt jelentette, hogy gyakran közvetítőként működtek az államok között, és bizonyos esetekben nemzetközi bíróságként működtek (bár természetesen vallási hajlama volt). Például megkoronázták Nagy Károlyt Római császár és tárgyalásokat folytatott a (bizonyára a középkor utáni) tordesillasi szerződésről , amely a Portugália és Kasztília közötti gyarmati versenyről döntött. Ők sem voltak hajlandók megadni a VIII. Henrik angol válása (ebben az időszakban egy uralkodótól csak a pápa adhatott válást, a sok hatalom egyike), amely a anglikán egyház.
A pápák a keresztes hadjáratok fő kezdeményezői is voltak. ami a politikai terepet érintené Európában és a Közel-Keleten egyaránt a középkor nagy részében.
Ezen túl a pápa komoly képességekkel rendelkezett az uralkodó legitimitásának megtagadásában, extrém helyzetekben történő kiközösítéssel vagy pusztán nyilvános elítéléssel. Ez sok politikai befolyást adott a pápai államoknak a nagyobb birodalmak közötti konfliktusokban, gyakran a Szent Római Birodalom és a Francia Királyság .
Alacsonyabb szinten az egyházban betöltött pozíciók döntő jelentőségű előrelépést jelentettek a nemes családokban élő fiak számára, amelyek nem egyeznek meg közvetlenül szüleik földjeinek és gazdagságának örökségével. A püspök gyakran világi uralkodókhoz hasonlóan nagyon gyakran kivethetett adókat és csapatokat a földjeikről, és törekedhetett arra, hogy elõmozdítsa Cardina l-t, ami hatalmas gazdagságot és számukra adományt jelentene. befolyást az egyházban, és onnan még arra is törekedni lehet, hogy pápa legyen. Különösen Olaszországon belül a hatalmas családok könyörtelenül versenyeznének azért, hogy 2., 3. és 4. születésük (stb.) Erőteljes pozícióba kerüljenek az egyházban, és eredetileg nem nemes merkantilis családok, például a A Medici Ház a legitimitás megszerzésének eszközeként használta a régi nemesi családok körében.
Bocsánatkérés a Wikipédia hivatkozásáért, olvassa el ezeket az oldalakat, ha elég őrült ahhoz, hogy válaszomat valamilyen iskolai munkára vagy valami másra használja.