A legjobb válasz
Dióhéjban a különbségek a következők:
A reinkarnáció a folytatása az egyén személye / lényege / lelke, egyik emberi testben élve. Ezt néha a lélek vándorlásának (mozgásának) nevezik.
Az újjászületés az egyén viselkedésének és karmai hajlamának folytatása – csak a halál után. Ez nem a személy folytatása.
Az újjászületés az egyik életből a másikba vezető karmikus hajlamok folytonosságába vetett hit. A buddhizmus azt tanítja, hogy az élet a halál után is folytatódik. Az újjászületés egy jövőbeli létben nem a múlt személyiségének folytatása. Új kezdetnek tekintik. Minden állat, növény, ember, sőt csillag a születés és a halál örök körforgásában folytatódik.
Az újjászületés lehetővé teszi az egyén számára, hogy ne válasszon választást a következő életében. Teljesen a karmai tanulságaik állapota határozza meg. Újra visszatérnek, hogy “elvetjék, amit arattak” előző életükben.
A reinkarnáció lehetővé teszi a szabad választást, mivel az egyént segítik kiválasztani, ki lesz a következő szüle. Arra a célra választják őket, hogy bemutassák az egyénnek a spirituális órák megtanulásához és a karmájuk javításához szükséges lehetőségeket.
Bár az újjászületésnek és a reinkarnációnak ugyanaz a célja az órák megtanulása, az újjászületést automatikusan egy az egyén korábbi cselekedetei és reinkarnációja a visszatérés és a fejlődés önkéntes választása.
Az ismételt reinkarnációk végső soron az elme és a lélek tisztaságához vezethetnek, amelyhez már nincs szükség további életre, hogy emberként éljünk. egy nagy mester elérte ezt az emelkedett állapotot, gyakran visszatérnek, hogy az érző lényeket megszabadítsák a szenvedéstől a földi síkon.
Ez az önzetlen folytatás nagyon csendes és alázatos emberként vagy kiemelkedő szerepet játszhat. világelső – mindkettő képes nagyszámú ember nagy változásaira hatással lenni.
Válasz
Az Újjászületés és a Reinkarnáció mindkét fogalma kapcsolódik a kérdéshez: mi történik az egyén életével hátul er halál. A válasz erre a kérdésre attól függ, hogy mi az egyén élete halála előtt.
A buddhizmus szerint az ember élete az integráció vagy egysége a Testnek és elmének.
A hinduizmus szerint az ember élete a Test és lélek .
Annak elfogadása, hogy az ember életét test és lélek fejezi ki – az újjászületés, span buddhista koncepciójához vezet >
miközben elfogadja, hogy az ember életét test és lélek fejezi ki – a reinkarnáció hindu-tibeti koncepciójához vezet.
Miért tagadja a buddhizmus a „lélek” fogalmát?
Ismerjük, mit jelent a „test” vagy az „elme” , de a „lélek” fogalma meglehetősen homályos; gyakran „szellemként” (születéskor kapják meg az egyén számára) vagy „reinkarnálódott” lélekként egy korábbi életből.
Ezzel a koncepcióval kevés probléma van, de ami a legfontosabb – a buddhizmus számára – a kérdés: hogyan segíthet a lélek fogalma a szenvedés sorsának megváltoztatásában?
Nem tudjuk megváltoztatni vagy lecserélni a „lelket” másra. Ez azt jelenti, hogy ha valakinek „zaklatott lelke” vagy „gonosz lelke” van, akkor a sorsa ebben az állapotban rögzül.
A témáról folytatott beszélgetés során P. Ikeda kifejti, hogy:
” A buddhizmus nem fogadja el a lélek halhatatlanságát vagy azt az elképzelést, hogy a test a lélek edénye, és hogy a halál után a lélek eltávozik a testtől, és másik testbe költözik. ”. (Ikeda / Tehranian: Global Civilization, 120. o.).
A reinkarnáció fogalma (ami azt jelenti, hogy ugyanaz a lélek minden testben más testet vesz fel) – megfelel a Hindu hit a kasztrendszerben, amely azt tanítja, hogy az ember születése a társadalom egy bizonyos osztályában ugyanazon társadalmi / spirituális osztály korábbi létének megismétlődése: „ Ha szó szerint vesszük, a reinkarnációs mítosz a merev kasztrendszerek és a durva társadalmi igazságtalanság legitimálásához vezethet ”, (Globális Civilizáció, 120. o.).
Hol merült fel az állandó lélek reinkarnációjának gondolata e-től? A legtöbb buddhista iskola a reinkarnáció fogalmát annak hiábavaló vágyaként fejezi ki, hogy az ego-én halhatatlansága örökké éljen.
Tehát a reinkarnáció nem illeszkedik az állandóság buddhista törvényébe, amely azt tanítja, hogy a jelenlegi énje átmeneti. A reinkarnáció egy olyan gondolat, amely hívőjét a múlt börtönébe szorítja. Azt mondani, hogy az ember jelenlegi életét a múlt élet lelke szabja meg – tévedés, mert ez a nézet nem veszi figyelembe az új szülők, az újjászületés során megszerzett új DNS hatását.Viselkedésünket nem csak a múlt, hanem az új szülők DNS-je és az új környezet is befolyásolja.
Az újjászületés a buddhista hit abban, hogy a Karma folytonosságában – ami az ember motivációja és hajlama – egy új, új élet az Újjászületésnél. A rögzített lélektől eltérően a karma megváltoztatható, mivel saját cselekedeteink eredménye, ezért mindig változtathatunk hajlamainkon és megváltoztathatjuk karmánkat.
Az újjászületéskor az életünket 3 tényező befolyásolja. : 1 / szüleink DNS-je, 2 / új környezetünk és 3 / múltbeli Karma (amelyet tudatalattinkban egy új élettörténetbe viszünk). Ez a nézet lehetővé teszi a múltból való szabadságot, nem csak a múlt életünk irányít minket, hanem az új körülmények is. Az újjászületés lehetővé teszi, hogy egy másik országban szülessen, vagy más nemű vagy fajú legyen, rögzített korlátozások nélkül. Ez a személyes szabadság és a folyamatos megújulás tanítása.