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Kurz gesagt, die Unterschiede sind:
Reinkarnation ist die Fortsetzung der Person / Essenz / Seele des Individuums, die in einem menschlichen Körper nach dem anderen lebt. Dies wird manchmal als Transmigration (Bewegung) der Seele bezeichnet.
Wiedergeburt ist die Fortsetzung des Verhaltens und der karmischen Tendenzen eines Individuums nur – nach dem Tod. Es ist nicht die Fortsetzung der Person.
Wiedergeburt ist der Glaube an die Kontinuität karmischer Tendenzen von einem Leben zum anderen. Der Buddhismus lehrt, dass das Leben nach dem Tod weitergeht. Die Wiedergeburt in einer zukünftigen Existenz ist nicht die Fortsetzung einer vergangenen Persönlichkeit. Es wird als Neuanfang gesehen. Alle Tiere, Pflanzen, Menschen und sogar Sterne setzen ihren ewigen Kreislauf von Geburt und Tod fort.
Die Wiedergeburt lässt dem Einzelnen keine Wahl über sein nächstes Leben. Es wird ganz vom Stand ihrer karmischen Lektionen bestimmt. Sie kehren wieder zurück, um „zu säen, was sie in ihrem früheren Leben geerntet haben“.
Die Reinkarnation ermöglicht die freie Wahl, indem dem Einzelnen geholfen wird, zu entscheiden, wer seine nächsten Eltern sein werden. Sie werden ausgewählt, um dem Einzelnen die Möglichkeiten zu bieten, spirituelle Lektionen zu lernen und sein Karma zu verbessern.
Obwohl Wiedergeburt und Reinkarnation beide das gleiche Ziel haben, Lektionen zu lernen, wird die Wiedergeburt automatisch von einem diktiert Die früheren Handlungen und die Reinkarnation des Einzelnen sind die freiwillige Entscheidung, zurückzukehren und sich zu verbessern.
Wiederholte Reinkarnationen können letztendlich zur Reinheit von Geist und Seele führen, die kein weiteres Leben mehr erfordert, um als Menschen gelebt zu werden Ein großer Meister hat diesen erhöhten Zustand erreicht, er kehrt oft weiter zurück, um Lebewesen vom Leiden auf der Erdebene zu befreien.
Diese selbstlose Fortsetzung kann als sehr ruhige und bescheidene Person oder als prominente Person sein Weltmarktführer – beide können große Veränderungen bei einer großen Anzahl von Menschen bewirken.
Antwort
Beide Konzepte von Wiedergeburt und Reinkarnation beziehen sich auf die Frage: Was passiert mit dem Leben des Einzelnen? achtern äh Tod. Die Antwort auf diese Frage hängt von unserer Ansicht ab, wie das Leben des Einzelnen vor dem Tod aussieht.
Nach dem Buddhismus ist das eigene Leben die Integration oder Einheit von Körper & Geist.
Nach dem Hinduismus ist das eigene Leben die Integration oder Einheit von Körper & Seele .
Das Akzeptieren, dass das Leben eines Menschen durch Körper und Geist ausgedrückt wird, führt zum buddhistischen Konzept der Wiedergeburt
während akzeptiert wird, dass das Leben eines Menschen durch Körper und Seele ausgedrückt wird – führt zum hindu-tibetischen Konzept der Reinkarnation.
Warum leugnet der Buddhismus das Konzept der „Seele“?
Wir wissen, was „Körper“ oder „Geist“ bedeutet , aber das Konzept der „Seele“ ist ziemlich vage; Es wird oft als „Geist“ (dem Individuum bei der Geburt gegeben) oder als „wiedergeborene“ Seele aus einem früheren Leben vorgeschlagen.
Es gibt nur wenige Probleme mit diesem Konzept, aber am wichtigsten – für den Buddhismus – ist die Frage: Wie kann das Konzept der Seele dazu beitragen, das Schicksal des Leidens zu ändern?
Wir können die Seele nicht ändern oder durch eine andere ersetzen. Dies bedeutet, dass wenn jemand eine „besorgte Seele“ oder einen „bösen Geist“ hat, sein Schicksal auf diesen Zustand festgelegt wird.
In einer Diskussion über das Thema erklärt P. Ikeda Folgendes:
” Der Buddhismus akzeptiert weder die Unsterblichkeit der Seele noch die Vorstellung, dass der Körper ein Gefäß für die Seele ist und dass die Seele nach dem Tod vom Körper abweicht und bewegt sich zu einem anderen Körper “(Ikeda / Teheranian: Global Civilization, S.120).
Das Konzept der Reinkarnation (was bedeutet, dass dieselbe Seele in jedem Leben einen anderen Körper nimmt) – entspricht dem Der hinduistische Glaube an das Kastensystem, der lehrt, dass die Geburt in einer bestimmten Gesellschaftsklasse eine Wiederholung einer früheren Existenz derselben sozialen / spirituellen Klasse ist: „ Wenn wörtlich genommen, Der Mythos der Reinkarnation kann zur Legitimierung starrer Kastensysteme und zu grober sozialer Ungerechtigkeit führen. “ (Global Civilization, S.120).
Woher kam die Idee der Reinkarnation einer permanenten Seelenkommission? e von? Die meisten buddhistischen Schulen betrachten das Konzept der Reinkarnation als Ausdruck eines vergeblichen Wunsches nach dem Wunsch nach Unsterblichkeit des Ich-Selbst, für immer zu leben.
Reinkarnation passt also nicht in das buddhistische Gesetz der Vergänglichkeit, das lehrt, dass das gegenwärtige Selbst vergänglich ist. Reinkarnation ist ein Gedanke, der seinen Gläubigen auf das Gefängnis der Vergangenheit beschränkt. Zu sagen, dass das gegenwärtige Leben eines Menschen von der Seele des vergangenen Lebens diktiert wird, ist ein Fehler, da diese Ansicht den Einfluss neuer Eltern, neuer DNA, die wir bei jeder Wiedergeburt erwerben, nicht berücksichtigt.Unser Verhalten wird nicht nur vom vergangenen Leben beeinflusst, sondern auch von der DNA neuer Eltern und von der neuen Umgebung.
Wiedergeburt ist der buddhistische Glaube an die Kontinuität des eigenen Karmas – das die eigenen Motivationen und Tendenzen darstellt ein neues frisches Leben bei der Wiedergeburt. Im Gegensatz zur festen Seele kann Karma verändert werden, weil es das Produkt unserer eigenen Handlungen ist. Daher können wir unsere Tendenzen immer ändern und unser Karma ändern.
Bei der Wiedergeburt wird unser Leben von drei Faktoren beeinflusst : 1 / DNA unserer Eltern, 2 / unsere neue Umgebung und 3 / unser Karma aus dem vergangenen Leben (das wir in unser Unterbewusstsein in eine neue Lebensgeschichte einbringen). Diese Sichtweise ermöglicht die Freiheit von der Vergangenheit, wir werden nicht nur vom vergangenen Leben kontrolliert, sondern auch von den neuen Umständen. Die Wiedergeburt ermöglicht es dann, in einem anderen Land geboren zu werden oder ein anderes Geschlecht oder eine andere Rasse zu haben, ohne feste Einschränkungen. Es ist eine Lehre von persönlicher Freiheit und kontinuierlicher Erneuerung.