Beste Antwort
Leider nein. Da sie Schweinefleisch auf ihrer Speisekarte haben, werden ihre Zutaten schließlich kontaminiert, wenn Mitarbeiter Pizzas mit Schweinefleisch herstellen. Wenn Sie beispielsweise mit Schinken oder Peperoni umgehen und dann eine Handvoll Gemüse nehmen, wird das Gemüse kontaminiert. Nach dem Ergreifen des Käses wird dieser auch durch Säfte aus dem Schweinefleisch kontaminiert. Als solches kommt so ziemlich alles irgendwann im Arbeitszyklus in Kontakt mit Schweinefleisch. Selbst wenn diese Zutaten den Kontakt mit Schweinefleisch irgendwie vermeiden, wurden das Schneidebrett und das Messer verwendet, um Pizza aus Schweinefleisch zu schneiden. Diese Utensilien werden dann verwendet, um Ihre Pizza zu schneiden. Die einzige echte Halal-Pizza ist ein Restaurant, das nur Halal-Zutaten serviert. Dies stellt sicher, dass nichts mit Schweinefleisch in Kontakt kommt.
Antwort
Hier gibt es zwei Probleme: (1) Können Juden Halal essen? (2) Können Muslime koscher essen?
Natürlich gehen wir davon aus, dass die Juden oder Muslime ihre religiösen Ernährungsgesetze genau befolgen. Offensichtlich sind Juden und Muslime physisch in der Lage, Lebensmittel aufzunehmen, die gemäß den Ernährungsbedürfnissen des anderen zubereitet wurden. Die Frage bezieht sich also wirklich auf das Gesetz.
(1) Können Juden Halal essen?
In Bezug auf Fleisch
Wie einige der anderen Antwortenden festgestellt haben, insbesondere Meir Lipnick, stellt das Verfahren zum koscheren Schlachten von Fleischprodukten viele Anforderungen, die das Halal-Schlachten oder Zabiha (ذبيحة) nicht erfüllen. Dementsprechend wird ein Jude, der koscher bleibt, kein Halal-Fleisch essen.
In Bezug auf vegetarische Gerichte
Während es scheint Dass ein vegetarisches oder veganes Halal-Restaurant (das keine Eier, Fische oder Fleischprodukte serviert) zufriedenstellend wäre, würden die Gesetze von Kashrut verhindern, dass das Essen auch hier konsumiert wird. Es gibt eine Reihe von Problemen, die auftreten können:
- Gewürze werden häufig aus Lebewesen hergestellt, die selbst nicht koscher sind. Ein perfektes Beispiel ist das indonesische Gewürz / die indonesische Sauce Sambal, bei deren Herstellung zerkleinerte Garnelen verwendet werden.
- Oft wurde eine Küche nicht ordnungsgemäß überprüft, um sicherzustellen, dass es absolut keine nicht koscheren Produkte gibt.
- Gemüse wird möglicherweise nicht ausreichend gereinigt, um alle Insekten zu entfernen, die zusammen mit dem Gemüse kultiviert werden.
- Unter Kashrut muss Käse ohne Tierlab hergestellt werden, was in Halal nicht erforderlich ist . (Das verwendete Tierlab muss auch halal geschlachtet werden, um halal zu sein.)
- Einige Juden folgen einem rabbinischen Befehl, dass gekochte Lebensmittel von einem koscheren Juden zubereitet werden müssen.
(2) Können Muslime koscher essen?
Es kommt darauf an das besondere Problem, das Sie ansprechen. Die meisten Muslime sind jedoch der Meinung, dass koscheres Essen dem Halal viel näher kommt und im Vergleich zu nicht koscheren und nicht halal zertifizierten Produkten akzeptabel sein kann. Im Allgemeinen sind jüdische Ernährungsbeschränkungen strenger als islamische, weshalb koscher normalerweise akzeptabel ist. Es gibt jedoch zwei Einschränkungen und Probleme.
In Bezug auf Alkohol
Kahrut erlaubt Alkohol, während die islamischen Ernährungsgesetze dies verbieten . Infolgedessen können mit Alkohol gekochte oder zubereitete Produkte wie Coq au Vin oder Tiramisu vollständig koscher sein, sind jedoch haram, da sie Alkohol enthalten.
In Bezug auf Fleisch (Landtiere und Vögel)
Unter Muslimen gibt es einige Debatten darüber, ob jüdische Segnungen während des Schlachtens eines Tieres ausreichen, um als tasmiyah (تسمية) (Segen Gottes in) zu gelten ein islamischer Kontext während des Schlachtens). Die Mehrheit ist der Meinung, dass, da Juden denselben Gott wie die Muslime für denselben Zweck segnen, die jüdischen Segnungen als tasmiyah gelten. Es gibt eine Minderheitsmeinung, dass das Versäumnis jüdischer Metzger, beim Schlachten eines Tieres spezifisch „Bismillahi Allahu Akbar“ (بسم الله الله أكبر) zu sagen und / oder nicht jedes einzelne Tier zu segnen, im Gegensatz zu ganzen Warteschlangen von Tieren ausreicht, um den Verzehr von koscherem Fleisch verbieten. Dies tritt vor allem als Problem in der Hanafi-Schule des sunnitischen Islam auf. Keine andere Schule hat hier ein Problem. Es gibt kein anderes Problem für einen Muslim, der koscheres Fleisch isst.
In Bezug auf Meeresfrüchte
Im sunnitischen und Ibadi-Islam Es gibt keine Einschränkungen in Bezug auf Meeresfrüchte, daher sind koschere Fische akzeptabel. (Nicht-koschere Schalentiere und Mollusken wären auch für Muslime akzeptabel.) In einigen Versionen des schiitischen Islam sind nur koschere Fische für Muslime akzeptabel, und schiitische Gelehrte beziehen sich in dieser Hinsicht ausdrücklich auf das jüdische Gesetz. Das Argument ist, dass das, was Gott verboten hat, verboten bleibt. Viele Schiiten missachten dieses Urteil jedoch und essen auch Schalentiere und Weichtiere.