ベストアンサー
証書は、3つのカテゴリに分類されます。最初のカテゴリは「 Sanchita 」です。これは、上層世界を去った後、この地球上の魂に付随する行為の束です。このサンチタは、サムスカラに存在する遺跡に関連する資質の束です。これは、行為を生み出し促進する心理的態度の束です。非常に弱い力としての態度の残骸は、魂に付随するサンスカーラを構成します。これは、上層世界で果物を楽しむことが、いかなる行為の質の行き詰まりにもならないことを意味します。罰の神聖な目的は、資質を変えることによる変容であり、復讐ではありません。したがって、すべての行為の結果の大部分は上層世界での楽しみによって終了し、すべての行為の結果のごく一部は次の魂にありますスパン>。
したがって、上層世界から出てくる魂は、質的には上層世界に入る同じ人間の魂と同じです。結果を楽しんだことで、すべての態度（グナ）が量的に減少しました。これは、同じ人間の出入りする魂が質的に同一であり、量的にのみ異なることを意味します。警察署で厳しく罰せられた泥棒が、長い間出てきた後、盗難に巻き込まれていないようなものです。その理由は、盗難の態度が大幅に弱まっているだけで、完全に取り除かれているわけではないからです。したがって、どんな罰でも品質を完全に取り除くことはできません。
子供の頃のすべての子供は、弱った泥棒のようです。同じ子供若くなった後、すべての古い活動を繰り返します。したがって、Samskaraは「Sanchita」のみを完全に表したものです。 証書を生成する資質（サンカルパス）だけが、上層世界に行く、または上層世界から来る魂に関連していることを忘れないでください。これらの資質は行為。したがって、魂に関連する資質のチャートは、行為のチャートを表しています。結果は、これらの資質のチャートのみに基づいて魂に伝えられます。 品質なしで行われた場合、証書には魂の中に住所がありません。この点はギーター（Kurvannapi na lipyate）で十分に説明されています。行為はそのような神聖な魂に触れることはありません。
2番目のカテゴリーは「 Aagaami 」であり、これは追加される品質の追加リストです。現在の生活の中で、将来、上層世界に到達する魂に同行します。この人生で行われたいくつかの行為の結果は、ここでそれ自体に結果をもたらします。例：指を火の中に入れると、燃焼の罰はここですぐに起こります。この観点から、この世界は「カルマロカ」と呼ばれ、上の世界は「ボガロカ」と呼ばれます。カルマロカでは、行動と行動の成果の楽しみの両方が可能です。ボガロカでは、関連する資質によって表されるここで行われた行為の結果の楽しみは起こるだけです。 「AtyutkataKarma」と呼ばれる本質的に過度である場合、いくつかのアクションがここで結果をもたらすことがあります。これらの2つの例外を除いて、残りの結果は、品質のリンクを介して将来魂に追加されます。
Praarabdha はSanchitaとAgaamiの間に存在する3番目のカテゴリ。それは、上層世界ではカバーされなかった特定の行為の結果である可能性があり、たまたま神の意志による現在の誕生の理由です。一般的に、Praarabdhaはたまたま誕生であり、これはSamskaraの累積平均効果を表しています。蓄積された効果は一般的に起こり、したがって、この地球にやってくる上層世界からの魂に結果は伴わない。しかし、特定の行為の結果が特定の出産をするために神によって選ばれることがあり、それは神が期待するように魂が変容するのを助けるかもしれません。これは、変革の希望に基づく特定のケースです。行為のシステム（カルマチャクラ）は厳格ですが、それは神であるため（それの作成者は神であるため）、どこでも神の支配下にあります。
その人の場合を考えてみましょう。 、盲目で生まれた人。生まれたブラインドは、プラアラブダの一般的なケースにも当てはまります。魂は乱暴で、子供たちを盲目にして彼の楽しみを懇願したのかもしれません。この罪は、魂を持ったサンスカーラとしてやってくる彼の資質の表の全体的な本質かもしれません。魂がこの人生で通常の視力で生まれた場合、それは再び同じ恐ろしい行動を続けるかもしれません。したがって、失明としてのこのサンスカーラの結果は、この世界の福祉のために報われます。上層世界で与えられた罰は魂の福祉のためであり、プラアラブダの名において出生時に魂に与えられた罰は世界の福祉のためです。
時々、Praarabdhaは、誕生時に魂に失明を与えるほど強くないかもしれません。そのような場合、ある罪の結果は、上層世界で罰せずに救われるかもしれず、その変容のために、あるいは何らかの神の目的のために、神によって誕生時に魂に与えられるかもしれません。そのような失明は世界に影響を与えないかもしれませんが、献愛者、スラダースの場合のように魂の精神的な発達を助けるかもしれません。盲人はイエスの恵みによって視力を得て、彼の失明の原因となった過去の罪を悔い改めました。
その罪の範囲は、その罪の範囲が必要であるため、上層世界で非常に簡単に終わらせることができたでしょう。彼がこの人生のいつか後に視力を得て以来、少ししかありませんでした。彼は意図せずに誰かに失明を引き起こしたかもしれません。しかし、主はそのような罪の結果を故意にプラアラブダにしたので、盲人はここに示された主の奇跡的な力の証拠として立っています。実際、イエスはこれを治癒した盲人に話し、残りの人生で幸せに暮らせるように慰めさせました。
サンスカーラは資質だけであり、すべてに責任があります活動。果物は常に品質によって表される行動に関連付けられています。果物は、意図や品質の有無にかかわらず、火に入れられた指を燃やすなどの特定の行動に対して授与される場合があります。しかし、そのような果物は、意図に基づいた行動で実行される行為の神聖なサイクルには該当しません。意図せずに行動を起こした場合、歩行中に意図せずにアリを殺した場合のように果物は授与されません。時には、意図がそこにあり、機会の欠如のために行動が起こらないかもしれません。そこにも意図は罰せられます。罰は常に、行動が起こらない場合に資質を完全に破壊することを目的としています。しかし、罰は、その強度を低下させることを除いて、品質を排除することはできません。強度の低下は、外界が邪魔されない行動を生み出すのに効果的ではないかもしれません。
サンスカーラの塊や資質や態度とともに、特定の魂を上層世界に連れて行きましょう。この塊の強度の力を200ボルトで表現しましょう。サンスカーラまたは品質は精神で作られ、精神はニューロンエネルギーであるため、そのような単位は正当化されます。この塊の中の質の構成は、質の数（定性的な表現）と質の強さ（量的な表現）を表しています。魂は上の世界に行き、天国で報酬を受け取り、地獄で罰を受けます。 上層世界に行く魂は、ヴェーダで述べられているように、プラズマ状態のエネルギーで作られた微妙な体に囲まれた、個々の魂またはジーヴァと呼ばれる精神または資質の束だけです（ Manomayah Praanashareeranetaa ）。この上層世界での果物の楽しみの後、しこりはミクロレベルに減少します。このマイクロランプは同じ数の品質を持っているため、品質に変化はありません。しかし、楽しんだ後、強度は減少し、今では塊の合計強度はわずか10ボルトです。つまり、上層世界でのすべての努力は品質の強度を低下させるだけであり、品質を排除することはできません。
品質を排除する唯一の方法は、サトグルから真の知識を聞くことです。ギーター（ Jnanaagnih Sarvakarmaani…、Yasya sarvesamaarambhah…）。 「知識は証書を燃やす」とは、知識が証書の生成者と促進者である資質を燃やすことを意味します。今、上層世界からやってくる魂は、10ボルトの強さのサムスカラの塊を持っています。これらの10ボルトは、再生直前の魂に関連付けられたサンチタと呼ばれます。
魂が地球に来ると、上記のサンチタは再生の形で果物を授与され、その雰囲気。 Sanchitaの構成は魂によって異なります。したがって、再生の条件や大気の状態も魂によって異なります。一部の魂は盲目で生まれ、一部は愚かで生まれ、一部は完璧です。裕福な家庭で生まれる人もいれば、貧しい家庭で生まれる人もいれば、中産階級の家庭で生まれる人もいます。果物を楽しむことはしこりの強さを減らすことしかできず、品質が決して失われることはないという上層世界の政策をすでに見てきました。したがって、10ボルトの塊は、果実として生まれ変わった後、再びその強度が1ボルトに減少します。この地球での再生には9ボルトが費やされます。これらの9ボルトはPraarabdhaと呼ばれます。
今、魂は1ボルトの塊で残されています。これは、Praarabdhaを楽しんだ後のSanchitaのバランスです。したがって、 Praarabdhaは、この世界での新しい体の形成とその周辺の状態に限定されています。 Praarabdhaは消費された強度であるため、「 Jnanaagnih SarvaKarmaani…」の解説でShankaraが述べているように、取り消すことはできません。その理由は、プラアラブダは知識によって破壊されるような品質の形ではなく、すでに変換された果物の形であるからです。知識がすべての行為を燃やすというここでのバージョンは、品質として表されるすべての行為が知識によって排除されるため、品質の形で残っているバランス（1ボルトの塊）が完全に燃やされるという意味でも正しいです。
電圧が最も低い（1ボルト）しこりのある子供はとても美しく見え、純粋で敬虔な神と比較されることもあります。しかし、時が経つにつれ、このしこりの強さは世界の外の雰囲気とともに高まり、同じ美しい子供が幼い悪魔になります！電圧の上昇は、さまざまな環境のさまざまな可能性に応じて、魂ごとに異なります。この世界は、環境を選択する際に魂に完全な自由を与えます。このような自由は、この世界（カルマロカ）の特徴であり、上層世界（ボガロカ）には存在しません。選択した環境によって、塊の電圧の上昇の程度が決まります。上記と同じように、私たちがすでに選択した特定の魂を取り上げましょう。しこりの増加は99ボルトであり、しこりの合計電圧は1ボルトに追加した後100ボルトであるとしましょう。これらの99ボルトは、将来、上層世界に行くときに魂に関連付けられ、Aagaamiと呼ばれます。
同じサイクルが何度も繰り返されます。魂は、サトグルの真の知識の助けを借りて、この行為のサイクル（カルマチャクラ）から抜け出すことができます。 品質は思考であり、別の強力な説得力のある思考によって消去することができます。知識は強力な思考の塊であり、既存の思考や品質を単独でカットすることができます。ダイヤモンドは、ダイヤモンド以外の器具では切断できません。したがって、品質は知識によってのみ変更でき、瞑想、苦行、崇拝、断食などの他の方法では変更できません。
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世界平和のための普遍的な精神性
答え
カルマには3つのタイプがあります
- サンチタカルマ
- プララブダカルマ
- アガミ。
サンチタカルマスパン> ::過去のすべての蓄積されたカルマです（この人生の過去の行動と人生の前も）。
プララブダカルマ： ：プララブダは過去のカルマのその部分であり、現在の誕生（体）に責任があります。つまり、プララブダはサンチタの一部です。このカルマは避けたり変えたりすることはできず、経験することによってのみ使い果たされます。簡単に言えば、それはあなたの過去の行為の代償です。
アガミ ::アガミは現在のカルマ（あなたが今している行為や行動）であり、この人生であなたの将来に影響を与えます。次の化身
- 例::弓兵が矢を放し、矢が手から離れました。彼はそれを思い出せません。
- 彼は別の矢を撃ちます。
- 背中の矢筒にある矢の束はサンチタです。
- 矢彼が撃ったのはプララブダです。
- 彼が弓から撃とうとしている矢はアガミです。
つまり、このアナロジーで理解できるのは::
- SanchitaとAgamiを完全に制御できますが、確実にPrarabdhaを解決する必要があります。効果を発揮し始めた過去、私たちはそれを経験しなければなりません。
- 3つのカルマを超えている唯一の神はシヴァ、マハカルです。彼は時を超えているので。
- これを示すために、シヴァは3つのカルマを表す3本の水平な灰の線を額に適用します。
- シヴァに真剣に祈りを捧げる信者は、このカルマから解放され、救いであるモクシャに到達します。
カルマより上に昇格する唯一の方法は
- アタッチメントを減らすことです。
- 完全に神に降伏します。
- ダルマに従って生きます。
- 全能者への信頼を失うことはありません。
- バガヴァッド・ギーターのクリシュナ卿が言ったように、最終結果を予期せずにカルマを行います。