Beste antwoord
Pandora was geen godin. Ze was de eerste vrouw die ooit werd geschapen – en alle goden gaven haar zegeningen – vandaar dat haar naam Pandora “alles begaafd” betekende. Ze werd in christelijke tijden vaak met Eva vergeleken. Haar schoonheid was buitengewoon aantrekkelijk voor Epimetheus, die haar tot vrouw nam, zoals Eva Adam ook in de hof van Eden betoverde. Maar in de vrouwonvriendelijke samenleving van het christendom en die van het oude Griekenland stelden ze vast dat vrouwen de ondergang van mannen zullen zijn – Pandora haalde de doos met het kwaad tevoorschijn en opende daarmee alle soorten tegenslagen in de wereld – zoals Eva tegen Adam had gezegd. de appel. De slang verzocht Eva – en de slang werd geassocieerd met alle vrouwelijke dingen. Meteen is er het idee dat vrouwen niet te vertrouwen zijn in die vrouwonvriendelijke samenleving.
De slang was ooit het goddelijke vrouwelijke en is nu verkleind tot een buitengewoon kwaadaardig wezen dat door iedereen moet worden gemeden.
Antwoord
De goden in de Griekse en Romeinse mythologie, hoewel ze aanvankelijk bijna geen differentiatie hadden (we konden gemakkelijk verliezen in het spel Zoek de verschillen), begonnen toch langzaamaan meer afhankelijk te worden van de beschaving waar ze werden aanbeden. Hun persoonlijkheid veranderde dus om te passen bij het imperialistische Rome.
We kunnen onze argumenten baseren op verschillende auteurs. Van de Romeinse kant hebben we Ovidius Metamorfose. * Van de Griekse hebben we Homerus en Hesiodus.
Als we het over religie in het algemeen hebben, waren de Romeinen meer geïnvesteerd in waarzeggerij en rituelen dan de Grieken. De Romeinse mythen hadden een meer politieke of morele betekenis, ze hadden vaak te maken met oorlogen (bijvoorbeeld The Rape of the Sabine Women) of religieuze en politieke instellingen (bijvoorbeeld Numa Pompilius en zijn affaire met de nimf Egeria, die hem het ABC van wetgeving leerde, het offer van Lucretia, Romulus en Remus, enz.) Bovendien zijn Romeinse goden gemilitariseerd zoals je ze kunt zien afgebeeld gewapend of zelfs met harnas. De Griekse mythe was poëtischer en creatiever. De goden zijn mooi en dragen esthetische kleding.
Grieken concentreerden zich dus meer op woorden en schoonheid, Romeinen op daden en bruikbaarheid.
De Griekse mythologie concentreert zich op de sterveling en zijn daden, maar historische personages waarvan het bestaan wordt bewezen, worden zelden genoemd.
Romeinse mythen geven er voor het grootste deel de voorkeur aan om na te denken over goden en hun daden.
Wat goden betreft, Romeinse goden zijn meer verfraaid, worden ze beschouwd als de verdedigers van gerechtigheid, beschermers van de mensheid en haar rechten. Ze zijn de “gecensureerde”, getemde versie van de Griekse goden. Of dat dachten de Romeinen tenminste. In werkelijkheid zijn het dezelfde verdorven, gewelddadige en oneerlijke goden. Ze verkrachten nog steeds (Daphne / Europa / Medusa de Gorgon, enz.). Bovendien rechtvaardigt Ovidius dit vaak en geeft hij de schuld aan het vrouwelijke personage b.v. De straf van Medusa, die door Neptunus in de Minerva-tempel werd verkracht en vervolgens in een afschuwelijk beest werd veranderd, wordt als eerlijk en verdiend beschouwd. Het is een heroïsche daad wanneer Perseus haar vermoordt, zwanger van een geweldige verkrachtingsvrouw. Dus, als je hoort dat Romeinse goden vriendelijker of eerlijker zijn, noem dat dan onzin. Dezelfde klootzakken.
Praten heeft geen zin zonder voorbeelden te geven. Dus hier zijn we dan.
Ares en Mars
Ares was een Griekse god van de oorlog. Hij is meer een negatief karakter, hij is de rebel van het Pantheon. Hij werd gevreesd omdat hij sterk en arrogant was en van bloedvergieten genoot. Waar Ares oorlog was in de zin van wapens en de strijd zelf, was Athena zijn tegenhanger. Hij is het emotionele deel. Ze was verantwoordelijk voor strategie en was de logische kant van een oorlog. Tijdens een oorlog baden Grieken voor hen beiden om te winnen.
Wat de Romeinen betreft, Mars was een god van oorlog, landbouw en vruchtbaarheid. Hij is nog steeds een imposant figuur, maar met een veel zachtere perceptie van hem, omdat veel eigenschappen van Athena (de Griekse goedheid) aan hem werden toegeschreven, zoals haar strategische geest, rationaliteit en logica. Romeinen beschouwden oorlog als een uitsluitend mannelijke aangelegenheid, dus het was alleen het domein van Mars. Hij krijgt de titel van de beschermer van Rome en veel meer respect dan Ares.
Aphrodite en Venus.
Aphrodite is in de Griekse mythologie de godin van seksualiteit, schoonheid, liefde. Ze had meerdere kinderen, allemaal met verschillende minnaars (en niet één met haar man). De Romeinse Venus daarentegen wordt aanbeden als een godin van schoonheid, liefde, vegetatie, vruchtbaarheid, enz. Ze had twee kinderen, een met haar man en een andere met haar sterfelijke minnaar Anchises. De zoon van de sterfelijke mannen wordt bijgevolg de stichter van de natie van Italië.
Hera en Juno.
Hera wordt afgebeeld als een wraakzuchtige, jaloerse en vaak wrede godin. Ze achtervolgt de minnaars van Zeus en straft hen wreed voor vaak niet-consensuele intimiteit.
Juno wordt aanbeden als de Moedergodin. Ze wordt afgebeeld als vriendelijk, zachtaardig en koesterend. Ze wordt vaak beschouwd als een beschermer van vrouwen.De cultus van Juno is immens, een maand is zelfs naar haar vernoemd (juni).
Athena en Minerva
In de Griekse mythologie, zoals uitgelegd in de bovenstaande paragrafen, werd Athena sterk geassocieerd met de rationaliteit achter een oorlog. Ze is ook een uitvinder, alchemist, wetenschapper, enz. Ze is de godin van ambachten, wijsheid en gevechtsstrategie.
In de Romeinse mythologie werd ze er helemaal niet mee geassocieerd, ze was meestal de godin van de wijsheid , kunst, handel, ambachten, enz. De meeste van haar attributen werden aan Mars gegeven of bleven bij Bellona, een andere vrouwelijke oorlogsgod. Ze is een minder gerespecteerde godheid dan Athena.
Hades en Pluto
Pluto had een veel betere reputatie dan Hades . Hoewel ze allebei niet zo slecht en populair zijn als de andere goden, is Hades nog steeds een duistere, wraakzuchtige god, bitter over zijn onderwereldregering. In de Griekse mythologie (bijv. In het werk van Hesiodus) neemt en verkracht Hades de onwillige Persephone.
Pluto is daarentegen ook de god van de rijkdom, hij is een streng, maar een schone heerser en een goede echtgenoot voor zijn vrouw, Proserpina, hoewel hun eerste ontmoeting ook gewelddadig was. Toch lijkt het erop dat ze uiteindelijk verliefd op hem werd.