Cel mai bun răspuns
Din păcate, nu. Deoarece au carne de porc în meniu, ingredientele lor se contaminează în cele din urmă atunci când angajații fac pizza folosind carne de porc. De exemplu, manipularea șuncă sau pepperoni apoi apucarea unei mână de legume contaminează legumele. După apucarea brânzei, care se contaminează și cu sucurile din carnea de porc. Ca atare, cam totul vine în contact cu carnea de porc la un moment dat în ciclul de lucru. Chiar dacă aceste ingrediente evită cumva contactul cu carnea de porc, scândura și cuțitul au fost folosite pentru a tăia pizza făcută cu carne de porc. Aceste ustensile sunt apoi folosite pentru a tăia pizza. Singura pizza halal adevărată este un restaurant care servește doar ingrediente halal. Acest lucru asigură că nimic nu intră în contact cu carnea de porc.
Răspuns
Există două probleme aici: (1) Evreii pot mânca halal? (2) Poate musulmanii să mănânce kosher.
Desigur, presupunem că evreii sau musulmanii respectă legile lor dietetice religioase. Evident, evreii și musulmanii sunt capabili fizic să ingereze produse alimentare preparate în conformitate cu cerințele dietetice ale celuilalt, așa că întrebarea este cu adevărat legea.
(1) Pot evreii să mănânce halal?
În ceea ce privește carnea
După cum au remarcat unii dintre ceilalți Răspunsori, în special Meir Lipnick, procesul de sacrificare kosher a produselor din carne are multe cerințe pe care sacrificarea halal sau Zabiha (ذبيحة) nu le îndeplinește. În consecință, un evreu care păstrează kosher nu va mânca carne halal.
Cu privire la felurile de mâncare vegetariene
Deși ar apărea că un restaurant vegetarian sau vegan halal (care nu servește ouă, pește sau produse din carne) ar fi satisfăcător, legile din Kashrut ar împiedica consumul de mâncare și aici. Există o serie de probleme care ar putea apărea:
- Condimentele sunt adesea preparate din creaturi vii care nu sunt ele însele kosher. Un exemplu perfect este condimentul / sosul indonezian numit sambal care folosește creveți zdrobiți la crearea sa.
- De multe ori bucătăria nu a fost verificată corespunzător pentru a se asigura că nu există absolut articole non-kosher.
- Este posibil ca legumele să nu fie curățate în mod adecvat pentru a elimina toate insectele care sunt cultivate împreună cu legumele.
- În Kashrut, brânzeturile trebuie produse fără cheag de animale, ceea ce nu este necesar în Halal . (cheagul animal folosit trebuie să fie sacrificat halal și să fie halal)
- Unii evrei respectă o poruncă rabinică conform căreia alimentele gătite trebuie să fie preparate de un evreu kosher.
(2) Pot musulmanii să mănânce kosher?
Depinde de problema specială pe care o ridicați. Cu toate acestea, majoritatea musulmanilor consideră că mâncarea kosher este mult mai aproape de halal și poate fi acceptabilă în comparație cu produsele certificate non-kosher și non-halal. În general, restricțiile dietetice evreiești sunt mai riguroase decât cele islamice, deci acesta este motivul pentru care kosherul este de obicei acceptabil. Există însă două restricții și probleme.
În ceea ce privește alcoolul
Kahrut permite alcoolul în timp ce legile dietetice islamice îl interzic . Ca urmare, articolele gătite sau preparate cu alcool, cum ar fi coq au vin sau tiramisu, pot fi complet kosher, dar sunt haram deoarece includ alcool.
În ceea ce privește carnea (animale terestre și păsări)
Există unele dezbateri între musulmani dacă binecuvântările evreiești în timpul sacrificării unui animal sunt suficiente pentru a fi calificate drept tasmiyah (تسمية) (binecuvântarea lui Dumnezeu în un context islamic în timpul sacrificării). Opinia majorității este că, deoarece evreii îl binecuvântează pe același Dumnezeu ca și musulmanii în același scop, binecuvântările evreiești se numesc tasmiyah. Există o opinie minoritară că eșecul măcelarilor evrei de a spune în mod specific „Bismillahi Allahu Akbar” (بسم الله الله أكبر) la sacrificarea unui animal și / sau de a nu binecuvânta fiecare animal, spre deosebire de cozile întregi de animale, este suficient exclude consumul de carne kosher. Acest lucru apare în primul rând ca o problemă în școala hanafi a islamului sunnit. Nicio altă școală nu are o problemă aici. Nu există nicio altă problemă pentru un musulman care mănâncă carne kosher.
Cu privire la fructele de mare
În islamul sunnit și ibadi, nu există restricții în ceea ce privește fructele de mare, astfel încât peștii kosher sunt acceptabili. (Crustaceele și moluștele non-kosher ar fi, de asemenea, acceptabile pentru musulmani.) În unele versiuni ale islamului șiit, numai peștii kosher sunt acceptabili pentru musulmani și savanții șiți se referă în mod specific la legea evreiască în acest sens. Argumentul este că ceea ce Dumnezeu a interzis rămâne interzis. Cu toate acestea, mulți șiiți ignoră această hotărâre și mănâncă crustacee și moluște.