Bedste svar
Tak for A2A.
Sanskrit har et ekstremt rigt system af forbindelser. Dels af den grund er forbindelser en vigtig del af sanskritgrammatik. Forbindelser blev analyseret grundigt af de gamle indiske grammatikere, hvoraf de fleste arbejdede for ca. 3500 år siden; som en overførsel fra denne tradition.
समास: (Samaasah)
Samasa betyder bogstaveligt talt Sanskritforbindelse . Et bemærkelsesværdigt træk ved det nominelle system agglutinative for Klassisk sanskrit er den meget almindelige brug af nominel forbindelser (samāsa), som kan være enorme (10+ eller endda 30+ ord) og er generative. Nominelle forbindelser forekommer med forskellige strukturer, men morfologisk set er de i det væsentlige de samme: hvert substantiv (eller adjektiv) er i sin (svage) stilkform, hvor kun det sidste element modtager sagbøjning. = “fc16147556”> Avyayībhāva
Det første medlem af denne type nominel forbindelse er et uudsletteligt, hvortil der tilføjes et andet ord, så den nye forbindelse også bliver uudslettelig (dvs. avyaya).
Eksempler: yathā + śakti, upa + kṛuṣhṇam (nær kṛuṣhṇa, Lord Krishna ) osv. I avyayībhāva-forbindelser har det første medlem forrang ( pūrva-pada-pradhāna ), dvs. hele forbindelsen opfører sig som en uudslettelig på grund af karakteren af den første del, der er indec linabel.
Beskrivelse:
Sanskrit:
अव्ययीभाव समास: – प्राय: पूर्वपदार्थप्रधान: अव्ययीभाव:।
अव्ययीभावसमास: प्राय: त्यस किन्तु मुख्या: सन्ति द्वादशद्धा एव। एतेषामेव अत्र परिचयं दद्म:।
समीपार्थक: – कृष्णस्य समीपम् – उपकृष्णम् अभावार्थक: – मक्षिकाणाम् अभाव: – निर्मक्षिकम्
योग्यतार्थक: – रूपस्य योग्यम् – अनुरूपम् वीप्सार्थक: – दिनं दिनं प्रति – प्रतिदिनम्
पदार्थानतिवृत्यर्थक: – शक्तिम् अनतिक्रम्य iv id = “fc16147556” मर्यादार्थक: – आ मुक्ते: – आमुक्ति: (संसार:)
अभिविध्यर्थक: – आ बालेभ्य: – आबालम् (हरिभक्ति 🙂 आभिमुख्यार्थक: – अग्निम् अभि – अभ्यग्नि
मात्रार्थक: – शाकस्य लेश: – शाकप्रति अवधारणार्थक: – यावन्त: श्लोका: – यावच्छ्लोकम्
पारेशब्दयुक्त: – पारे समुद्रस्य – पारेसमुद्रम् मध्येशबदयुक्त: – मध्ये गंगाया: – मध्येगंगम्
Engelsk:
Inkompatibel komponent – Ofte foruddefineret: Præcist
Inkonsekvent indhold: Ofte triestrals Men hoved: Sarthi Dwashashad og. Attemevaev Atutra Dasam
Samyaparthak: – Krishnashee Samipam – Upkramam
Fravær: – Fravær af stigma: – Nirmshikamam
Kvalificeret: – Pappasyakamam – analog
Vyashethak: – Dag til dag pr. dag – pr. dag
Stofvariabel: – Shaktim Inviable
Moderat: – Anerkendelser: – Immunitet: (verden)
Kontekstuel: – Balebhya: – Abalam (Haribhakti)
Abhimachhitak: – Agnim Abhi – Abhyagani
Beløb: – Shakya Leish: – Shaktapati
Konceptuel: – Yavant: Shloka: – Yavchhalokam
Pardeshabadi: – Parare ocean – Parasamudram
Imellem: – Ganges i: – Manggamam
Tatpuruṣa तत्पुरुषः (afgørende)
तस्य पुरुषः → तत्पुरुषः
tasya puruṣaḥ → tatpuruṣaḥ
Betydning → Hans tjener
I Tatpuruṣa-forbindelser har det andet medlem forrang ( uttara-pada-pradhāna ). Der er mange tatpuruṣas (en for hver af de nominelle sager og et par andre udover). I en tatpuruṣa er den første komponent i et sagsforhold til en anden.
Vi har undersøgt tre forskellige måder at skabe nye ord på:
- Tilføjelse af et præfiks til et verbum for at oprette et nyt verbum.
- Tilføjelse af et suffiks til en verbsrod for at oprette et nyt substantiv.
- Tilføjelse af et suffiks til et ikke-verbum for at oprette et nyt substantiv.
For eksempel er et hundehus et dativforbindelse, et hus til en hund. Det kaldes en “chaturthitatpuruṣa” ( chaturthi henviser til den fjerde sag, det vil sige dativen). I øvrigt er ordet “tatpuru itselfa” i sig selv en tatpuruṣa (betyder en “den mand”, i betydningen “en mand af den (person)”, hvilket betyder nogen “s agent), mens” caturtitatpuruṣa “er en Karmadhāraya, der både er dativ og en tatpuruṣa.
- कृष्णो हस्तः → कृष्णहस्तः kṛüṣṇo hastaḥ → kṛ ü ṣṇahastaḥ sort hånd
- नरः सिंहः → नरसिंहः naraḥ siṃhaḥ → narasiṃhaḥman-løve; “den, der både er en mand og en løve,” dvs. Narasimha
Alle disse normale Tatpuruṣa-forbindelser kaldes vyadhikarana Tatpuruṣa , fordi sagsafslutningen skal afhænge af det andet medlem, fordi semantisk det andet medlem har forrang, men faktisk afhænger sagsafslutningen af det første medlem. Bogstaveligt betyder vyadhikarana modsat eller anden sag, der slutter. Men når sagen slutter for begge medlemmer af en Tatpuruṣa-forbindelse er ens, kaldes det en Karmadhāraya Tatpuruṣa-forbindelse eller simpelthen en Karmadhāraya-forbindelse.
Beskrivelse:
Sanskrit:
तत्पुरुष समास : – प्राय: उत्तरपदार्थप्रधान: तत्पुरुष:। तत्पुरुष: चतुर्द्धा। एतेषां चतुर्णामपि पुन: इतोपि उपभेदा:।
सामान्य: तत्पुरुष:
सामान्य: तत्पुरुष: सप्तधा।
प्रथमा तत्पुरूष: – अर्धं ग्रामस्य – अर्धग्राम: द्वितीया तत्पुरूष: – गृहं गत: – गृहगत:
तृतीया तत्पुरूष: – नखै: भिन्न: – नखभिन्न: चतुर्थी तत्पुरूष: – गवे हितम् – गोहितम्
पंचमी तत्पुरूष: – चोरात् भयम् – चोरभयम् षष्ठी तत्पुरूष: – वृक्षस्य मूलम् – वृक्षमूलम्
सप्तमी तत्पुरूष: – कार्ये कुशल: – कार्यकुशल:
Engelsk:
Lektioner Ledsager: – Ofte velrenommeret: Velstand: Tankevækkende
Tankemand: Fjerde. Etechha Chaturanami igen: Itoopi Underopdeling:
Generelt: Tankevækkende
Generelt: De to: Satpandha.
Første kig: en halv landsby – Ardagram:
Andet udseende: – Hjem: – Hjem
Tredjepart: – Nakhai: anderledes: – I modsætning til
Chaturthi Thaparushu: – Gavehitam – Gohitam
Panchami Tatukhus: – Chorat Dhamm – Chorbhaayam
Sashthi Thakshusa: – Vrakhasamya Mulam – Vrikvaktulam
Saptami Tatum: – Opgaver, der er effektive: – Opgaver:
Dvigu
Dvigu er en undertype af tatpuruṣa hvor det modificerende medlem er et tal. Dvigu i sig selv er en forbindelse: dvau + gāvau .
Beskrivelse:
Sanskrit:
द्सम: समास:
द्विगुसमास: अपि तत्पुरुषस्यैव भेद:। एष: त्रिधा।
समाहारद्विगु: – त्रयाणां लोकानां समाहार: – त्रिलोकी तत्ित – षण्णां मातृणाम् अपत्यम् – षाण्मातुर:
उत्तरपदद्विगु: – पंच गाव: धनं यस्य स: – पंचगवधन:
Engelsk:
Andet: Margen:
Dwigasmas: Skelne dit perspektiv. Esha Treenighed.
Samaradasignu: – Tripura Lokanan Samaj: – Triloki
Bidrag: – Ernæring Moder Jord Apathyam – Samantur:
Uttarpatadwigu: – Punch Village: Dhan Yasya Sr. – Panchagavadhan:
Karmadhāraya (beskrivende)
Det er en række Tatpuruṣa som vist ovenfor, men behandlet separat. Forholdet mellem det første medlem og det sidste er appositional, attributiv eller adverbial, f.eks. g. ulūka-yātu (ugle + dæmon) er en dæmon i form af en ugle.
Beskrivelse:
Sanskrit:
Karmadharaya: Samas:
Karmadharayasamasa: Api Tatpurushasyatva One: Andet: Forskel: Karmadharayasamas: Navdha.
Adjektiver: – Blå sky: – Blå sky: Adjektiver : – वैयाकरण: वैय: – वैयाकरणखसूची:
विशेषणोभयपद: – शीतम् उष्⁇ णम् – शीतोष्णम् उपमानपूर्वपद: – श इव श् ⁇यम: – मेघश्⁇⁇:
उपमानोत्तरपद: – नर: व्य⁇ याघ्र: इव – नरव्⁇ याघ्र: अवधारणपूर्वपद: – विद्या इव धनम् – विद्याधनम्
सम्भवणपूर्वपद: – आम्र: इति वृक्ष: – आम्रवृक्ष: मध्यृयमपदलोप: – शाकप्रिय: पार्थिव: – शाकपार्थिव:
मयूरव्⁇ यंसकादि: – अन्⁇ यो देश: – देशां⁇ तरम्
Engelsk:
: Kompakt
Medarbejdere: Vores forslag: Et: Andet: Distinguish :. Armageddon: Navadhaa
Specialforudsigelse: – Neelu Cloud: – Neelmagh
Udråb: – Levedygtighed: Khaschiki: – Vaishnakh Khanshik
Esoterisk: – Sheetam Uthamam – Sheetoshamam
Præfiks: – Cloud Eve Shyam: – Meghshyam:
Undertekst: – Mand: Tiger: Eve – Tidligt:
Tilstedeværelse: – Vidya Ava Dhanam – Vidyadanam
Forudsigelighed Forudsigelse: – Amrit: Iti Tree: – Amravati:
Medium ske: – Shakriya: Parthiv: – Shakakarthiv:
Mayurvanitsa: – Andre lande: – Land lang
Madhyama-pada-lopī-samāsa
Det er den mangfoldighed af Karmadhāraya tatpuruṣa-forbindelse, hvor den midterste del forsvinder. F.eks. devapūjakaḥ + brāhamaṇaḥ = deva brāhamaṇaḥ ; + rīyukta + Rāmaḥ = rīrāmaḥ
Nañ-samāsa
Eksempel: na + brāhamaṇa = a brāhamaṇa , hvor” n “forsvinder, og kun” a “af” na “er tilbage. Men med ord, der begynder med en vokal, bliver denne “a” til “en”: na + aśva> (na> a> an) anaśva.
Upapada- samāsa
En række Tatpuruṣa-forbindelser, hvor substantiver danner fagforeninger med verb. Disse forbindelser kan genkendes ved, at den anden Pada indeholder en (muligvis transformeret) verbal rod (dhātu): kumbham + kṛ = kumbhakāra [potter, lit. en der laver gryder]; śāstram + jñā = ñstrajña [lærd person, en der kender afhandlinger]; jalam + dā = jalada [sky, en der giver vand].
Dvandva (koordinativ)
Disse består af to eller flere substantiv stængler, forbundet i betydningen med “og” (kopulativ eller koordinativ). Der er hovedsageligt to slags द्वन्द्व ( dvandva-par ) -konstruktioner på sanskrit:
Itaretara dvandva
Resultatet af itaretara dvandva ( itaretara dvandva “enumerative dvandva”) er et opslående ord, betydningen af der henviser til alle dets medlemmer. Det resulterende sammensatte ord er i det dobbelte eller flertal og tager køn for det endelige medlem i sammensat konstruktion. For eksempel:
- रामलक्ष्मणौ : rāmalakṣmaṇau Rama og Lakshmana svarende til रामश्च लक्षमणश्च rāmaś ca lakṣmaṇaś ca . Den beskriver sønner af kong Daśaratha, omkring hvem sammen med Ramas kone Sītā, den episke Rāmayaṇa drejer sig.
- रामलक्ष्मणभरतशत्रुघ्नाः rāmalakṣmaṇabharataśatrughṇāḥ Rama og Lakshmana og Bharata og Shatrughna svarende til रामश्मश लक्लक्षमणश भरतश्तश शतर 5c53bf6819 “> rāmaś ca lakṣmaṇaś cha bharataś ca śatrughṇaś ca . Den beskriver alle sønner til kong Daśaratha.
- धातुलकारपुरुषवचनानि: dhātulakārapuruṣavacanāni verbstamme, sag, person og nummer svarende til धातुश्च लकारश्च पुरुषश्च वचनं च dhātuś ca lakāraś ca puruṣaś ca vacanaṃ ca til beskrivelse af verbets bøjninger og bøjninger.
Samāhāra dvandva
Ord kan være organiseret i en sammensætning at danne et metonym , og undertiden ord kan omfatte alle de samlede dele af helheden.Det resulterende sammensatte ord viser समाहार द्वन्द्व ( samāhāra dvandva kollektive dvandva ) og er altid neutral og i ental.
- पाणिपादम् pāņipādam lemmer / vedhæng , svarende til पाणी च पादौ च pāṇī ca pādau ca (to) hænder (og) to fødder
Ifølge nogle grammatikere er der en tredje slags dvandva , der hedder एकशेष द्वन्द्व ekashesha dvandva one- (stilk) -rester dvandva , hvor kun en stilk er tilbage i sammensætningen af flere ord: dette viser “sandt” metonymi .
- पितरौ pitarau forældre , svarende til माता च पिता च mātā ca pitā ca mor og far . Her er den eneste anvendte stamme पितृ pitṛ far , som i dobbelt tilfælde (da der er to enheder: mor og far) nægter at give pitarau fædre , eller i dette tilfælde pitarau forældre . Itaretara dvandva kan også udføres for at give मातापितरौ mātāpitarau mor og far , og dette kan betyde nøjagtigt det samme som pitarau .
Bahuvrīhi (besiddende)
Bahuvrīhi eller” meget ris ” , betegner en rig person – en der har meget ris. Bahuvrīhi-forbindelser henviser (ved eksempel) til et sammensat substantiv uden hoved – et sammensat substantiv der henviser til en ting, der i sig selv ikke er en del af forbindelsen.
For eksempel “lav levetid” og “blok -hoved “er bahuvrīhi-forbindelser, da et lavt liv ikke er en slags liv, og et blokhoved ikke er et slags hoved. (Og en meget ris er ikke en slags ris.) Sammenlign med mere almindelige, sammensatte navneord som “fly-ball” (en slags bold) eller “alley cat” (en slags kat). Bahurvrīhis kan ofte oversættes med “besidder …” eller “-ed”; for eksempel “at have meget ris” eller “meget ris”.
Enkelt sagt er det en forbindelse, der er et adjektiv for et tredje ord, som ikke er en del af forbindelsen.
Aluk-samāsa
Sagsendelser forsvinder ikke, f.eks. ātmane + padam = ātmanepadam.
Āmreḍita (iterativ)
En forbindelse bestående af den samme ord gentages, men med den første forekomst accent. Amreditas bruges til at udtrykke gentagelse.
For eksempel: fra dív ( dag ) opnår vi divé-dive ( dag efter dag , dagligt ) og fra devá ( gud ) vi får deváṃ-devam eller devó-devas ( gud efter gud ).
Referencer:
- Sanskritforbindelser
- Tatpurusha | Lær sanskrit online
- समासस्य भेदा: उदाहरणानि परिभाषा: च – Klassificering af Samas og dens eksempler
Svar
Før jeg vover at besvare spørgsmålet, vil jeg finde det rimeligt fra min side at give en kort introduktion om “Magnolia”. Hvad handler det om? Magnolia er en stor slægt på omkring 210 blomstrende plantearter i underfamilien Magnolioidese af familien Magnoliaceae. I en nøddeskal kunne definitionen klassificeres som følger: –
1. enhver busk eller træ af slægten Magnolia; værdsat for deres levetid og udsøgte duftende blomster
2. tørret bark af forskellige magnoliaer; brugt i folkemedicin
Se et billede af nedenstående billede for let henvisning: –
HVAD ER MAGNOLIA?
Magnolia er en plante. Folk bruger bark og blomsterknopper til at fremstille medicin. Magnolia bruges til vægttab, fordøjelsesproblemer, forstoppelse, betændelse, angst, stress, depression, feber, hovedpine, slagtilfælde og astma. Magnolia blomsterknop bruges til tilstoppet næse, løbende næse, forkølelse, bihulebetændelse, høfeber, hovedpine og ansigts mørke pletter. Nogle mennesker anvender magnolia blomsterknop direkte i tandkødet for tandpine. I hudplejeprodukter, der smøres på, anvendes magnolia-blomsterknoppekstrakt som hudblegemiddel og til at minimere eller modvirke hudirritation forårsaget af de andre ingredienser.I traditionel kinesisk og japansk medicin (Kampo) er magnoliabark en ingrediens i Hange-koboku-to, som består af 5 planteekstrakter, og i Saiboku-to, som består af 10 planteekstrakter. Disse ekstrakter bruges til at mindske angst og nervøs spænding og forbedre søvn. Nogle forskere mener, at honokiol, et kemikalie i magnoliabark, er det, der får disse lægemidler til at virke.
Hvorfra afledte det navnet ? Det er opkaldt efter den franske botaniker Pierre Magnol. Magnolia er en gammel slægt. Vises før bier gjorde det, teorieres blomsterne for at have udviklet sig til at tilskynde bestøvning af biller. For at undgå skader fra bestøvende biller er magnolia-blomsterne meget hårde. Der er fundet fossiliserede prøver af M. acuminata, der dateres for 20 millioner år siden, og af planter, der identificerbart hører til Magnoliaceae, dateres til 95 millioner år siden]. skovl snarere end i bægerblade; perianth-delene er udifferentierede og kaldes tepaler snarere end særskilte kronblade og kronblade. Magnolia deler tepal-karakteristikken med flere andre blomstrende planter nær bunden af den blomstrende planteslinie såsom Amborella og Nymphaea (såvel som med mange nyere afledte planter såsom Lilium). Se billedet nedenfor for belysning: –
Nu henvender du dig til dit spørgsmål, Magnolia henvises til i Sanskrit som Champak eller Champakah som også Champakam: चम्पक, चम्पकः, चम्पकम ,. चम्पाका , जिसे अंग्रेजी में चंपक के नाम से जाना जाता है, एक बड़ा सदाबहार पेड़ है परिवार मैगनोलिएसे | Normalt på et hvilket som helst sprog betegnes et enkelt udtryk med mere end et ord. Også på sanskrit kommenteres udtrykket “blomst” af कुसुमम् kusumam , सुमनसः sumanasaH , सूनम् sUnam | Frangipani eller Magnolia er også betegnet af Champakam. (पकम्पकम,).
Hvad betyder ordet Magnolia? Magnolia (substantiv) En indfødt eller bosiddende i den amerikanske delstat Mississippi. Etymologi: Opkaldt efter botanikeren Pierre Magnol (1638-1715). Magnolia (adjektiv) Af en cremet hvid farve, som for nogle magnolia-blomster. Hvordan udtaler man så? Sådan: / maɡˈnəʊlɪə /
2. Med andre ord henviser det til et træ eller en busk med store, typisk cremefarvet voksagtige blomster. Vi kalder det som Champakah “. Se de forskellige sorter af disse arter: –
1. De andre definitioner er en lys cremet-hvid farve som magnolia-blomsten.
2. “træværket er i magnolia-glans”
Dens flertal er Magnolias.
O.K. Hvad repræsenterer Magnloia? I betragtning af at Magnolia menes at have forladt fra tidens begyndelse, symboliserer det lang levetid og udholdenhed. Magnolias kan også afspejle adel, kærlighed til naturen, feminin sødme og skønhed.
. Hvad bruges Magnolia til? Folk bruger bark og blomsterknopper til at fremstille medicin. Magnolia bruges til vægttab, fordøjelsesproblemer, forstoppelse, betændelse, angst, stress, depression, feber, hovedpine, slagtilfælde og astma
A lright, kan du venligst belyse lidt længere om, hvad er de andre navne, Magnolia er kendt af? Lad os se deres andre navne nedenfor: –
ü Beaver Tree,
ü Bourgeon Floral de Magnolia,
ü Cortex Magnoliae Officinalis,
ü Flos Magnoliae,
ü Ho-No-Ki, Holly Bay,
ü Hou Po,
ü Indian Bark,
ü Japansk hvidbarkmagnolia,
ü Magnolia Bark,
ü Magnolia biondii,
ü Magnolia denudata,
ü Magnolia emargenata,
ü Magnolia fargesii,
ü Magnolia Flower Bud,
ü Magnolia glauca,
ü Magnolia heptaperta,
ü Magnolia hypoleuca,
ü Magnolia officinalis,
ü Magnolia Rouge,
ü Magnolia salicifolia,
ü Magnolia sargentiana,
ü Magnolia sprengeri,
ü Magnolia wilsonii, Red Bay,
ü Red Magnolia, Swamp Laurel,
ü Swamp Sassafras,
ü Sweet Bay, White Bay,
ü White Laurel,
ü Xin Ye Hua,
ü Xin Yi Hua.
Magnolia er både slægten og det almindelige navn for mange af planterne i Magnoliaceae-familien. Som påpeget tidligere fik træerne navnet “magnolia” til ære for den franske botaniker Pierre Magnolia. De fleste af træerne i denne familie kaldes magnolias. Imidlertid har et par magnoliaer aliaser i forskellige dele af verden.
Hvilke typer magnoliatræer er ? (i) Kinesisk magnolia (ii) Southern Magnolia, (iii) Sweetbay Magnolia (iv) Magnolia Liliflora (v) Star Magnolia (vi) Magnolia kobus (vii) Magnolia Sieboldii (viii) Magnolia figo (ix) Magnolia officinalis (x) Yulan magnolia (xi) Magnolia tripetala (xii) Magnolia acuminate (xiv) Magnolia macrophylia (xv) Magnolia alba.
OK Vi havde virkelig en detaljeret eksegese som diskussion om Magnolia. Er du nu interesseret i at vide, hvordan oversættes det til hindi? Der er flere kommentarer til udtrykket, “Magnolia- मैगनोलिया | Lad os se definitionerne nedenfor: –
• चंपा Champa
• मैग्नोलिया (m) Magnolia
• प्रचम्पक प्रजाति Spændende arter
• सफेद या गुलाबी फूलोंवाला पेड़ Hvidt eller lyserødt blomstrende træ
• बहुत हल्का पीला रंग Meget lys gul farve
• बड़े फूलवाला एक प्रकार का वृक्ष En slags stort blomsterbærende træ (shea)
Få et glimt af Southern Magnolia, Big Leaves Magnolia og Lilliflora Magnolia på billederne nedenfor: –
SOUTHERN MAGNOLIA
STORE FORLADER MAGNOLIEN
LILLIFLORA MAGNOLIA
TIT BITS: Ved du det? Der er et bageri med navnet “Magnolia Bakery” i Garden City og Capital of Karnataka (Bangalore). Se billedet nedenfor: –
Der er en film ved navn Magnolia: Magnolia “er en film af tristhed og tab, af livslang bitterhed, af børn skadet og voksne ødelægger sig selv. Som fortælleren fortæller os nær slutningen, ”Vi er muligvis igennem fortiden, men fortiden er aldrig igennem med os.“ I dette livsvrag er der to figurer, en politibetjent og en sygeplejerske, der gør hvad de kan tilbyde for at hjælpe. . Magnolia er en amerikansk episk psykologisk dramafilm fra 1999 skrevet og instrueret af Paul Thomas Anderson Originally , Anderson havde ønsket at lave en film, der var “intim og småskala”, noget han kunne skyde på 30 dage. Han havde titlen “ Magnolia “i hovedet før han skrev manuskriptet … Anderson forskede også på magnolia træ og opdagede et koncept om at spise træets bark hjalp med at helbrede kræft.
ØNSKER DEG ALT DET BEDSTE I ALLE DINE TILSYN!