Beste antwoord
Bedankt voor A2A.
Sanskriet heeft een buitengewoon rijk systeem van verbindingen. Mede daarom zijn verbindingen een essentieel onderdeel van de Sanskrietgrammatica. Verbindingen werden uitgebreid geanalyseerd door de oude Indiase grammatici, van wie de meesten ongeveer 3500 jaar geleden werkten; als een overdracht van die traditie.
समास: (Samaasah)
De Samasa betekent letterlijk Sanskrietverbinding . Een opmerkelijk kenmerk van het agglutinatieve nominale systeem van Klassiek Sanskriet is het veel voorkomende gebruik van nominaal verbindingen (samāsa), die kan enorm zijn (10+ of zelfs 30+ woorden) en zijn generatief. Nominale verbindingen komen voor met verschillende structuren, maar morfologisch gezien zijn ze in wezen hetzelfde: elk zelfstandig naamwoord (of bijvoeglijk naamwoord) heeft zijn (zwakke) stamvorm, waarbij alleen het laatste element hoofdlettervervorming ontvangt.
Avyayībhāva
Het eerste lid van dit type nominale verbinding is een onklinisch, waaraan een ander woord wordt toegevoegd zodat de nieuwe verbinding ook onklinisch wordt (dwz avyaya).
Voorbeelden: yathā + śakti, upa + kṛuṣhṇam (nabij kṛuṣhṇa, Heer Krishna ), enz. In avyayībhāva-verbindingen heeft het eerste lid voorrang ( pūrva-pada-pradhāna ), dat wil zeggen, de hele verbinding gedraagt zich als een onklinisch vanwege de aard van het eerste deel dat onfeilbaar is linable.
Beschrijving:
Sanskriet:
अव्ययीभाव समास: – प्राय: पूर्वपदार्थप्रधान: अव्ययीभाव:।
अव्ययीभावसमास: प्राय: त्रयस्त्रिंशद्धा। किन्तु मुख्या: सन्ति द्वादशद्धा एव। एतेषामेव अत्र परिचयं दद्म:।
समीपार्थक: – कृष्णस्य समीपम् – उपकृष्णम् अभावार्थक: – मक्षिकाणाम् अभाव: – निर्मक्षिकम्
योग्यतार्थक: – रूपस्य योग्यम् – अनुरूपम् वीप्सार्थक: – दिनं दिनं प्रति – प्रतिदिनम्
पदार्थानतिवृत्यर्थक: – शक्तिम् अनतिक्रम्य मर्यादार्थक: – आ मुक्ते: – आमुक्ति: (संसार:)
अभिविध्यर्थक: – आ बालेभ्य: – आबालम् (हरिभक्ति 🙂 आभिमुख्यार्थक: – अग्निम् अभि – अभ्यग्नि
मात्रार्थक: – शाकस्य लेश: – शाकप्रति अवधारणार्थक: – यावन्त: श्लोका: – यावच्छ्लोकम्
पारेशब्दयुक्त: – पारे समुद्रस्य – पारेसमुद्रम् मध्येशबदयुक्त: – मध्ये गंगाया: – मध्येगंगम्
Engels:
Incompatibel onderdeel – Vaak voorgedefinieerd: precies
Inconsistente inhoud: vaak triestrals Maar belangrijkste: Sarthi Dwashashad en. Attemevaev Atutra Dasam
Samyaparthak: – Krishnashee Samipam – Upkramam
Afwezigheid: – Afwezigheid van stigma: – Nirmshikamam
Gekwalificeerd: – Pappasyakamam – analoog
Vyashethak: – Dag tot dag per dag – per dag
Stofvariabele: – Shaktim Inviable
Matig: – Dankbetuigingen: – Immuniteit: (wereld)
Contextueel: – Balebhya: – Abalam (Haribhakti)
Abhimachhitak: – Agnim Abhi – Abhyagani
Bedrag: – Shakya Leish: – Shaktapati
Conceptueel: – Yavant: Shloka: – Yavchhalokam
Pardeshabadi: – Parare ocean – Parasamudram
Tussen: – Ganges in: – Manggamam
Tatpuruṣa तत्पुरुषः (bepalend)
तस्य पुरुषः → तत्पुरुषः
tasya puruṣaḥ → tatpuruṣaḥ
Betekenis → Zijn dienaar
In Tatpuruṣa-verbindingen heeft het tweede lid primaat ( uttara-pada-pradhāna ). Er zijn veel tatpuruṣas (één voor elk van de nominale gevallen, en nog een paar andere). In een tatpuruṣa is de eerste component in een casusrelatie met een ander.
We hebben “drie verschillende manieren bestudeerd om nieuwe woorden te maken:
- Een voorvoegsel aan een werkwoord toevoegen om een nieuw werkwoord te creëren.
- Een achtervoegsel aan de wortel van een werkwoord om een nieuw zelfstandig naamwoord te maken.
- Een achtervoegsel aan een non-werkwoord toevoegen om een nieuw zelfstandig naamwoord te maken.
Een hondenhok is bijvoorbeeld een dative compound, een huis voor een hond. Het zou een “chaturthitatpuruṣa” worden genoemd ( chaturthi verwijst naar het vierde geval, dat wil zeggen, de datief. Overigens is het woord “tatpuruṣa” zelf een tatpuruṣa (wat een “die-man” betekent, in de zin van “een man van die (persoon)”, wat betekent dat iemand “s agent), terwijl” caturtitatpuruṣa “een Karmadhāraya is, zowel datief als een tatpuruṣa.
- कृष्णो हस्तः → कृष्णहस्तः kṛüṣṇo hastaḥ → kṛ ü ṣṇahastaḥ zwarte hand
- नरः सिंहः → नरसिंहः naraḥ siṃhaḥ → narasiṃhaḥman-leeuw; “hij die zowel een man als een leeuw is”, dwz Narasimha
Al deze normale Tatpuruṣa-verbindingen worden vyadhikarana Tatpuruṣa , omdat het einde van de hoofdletter moet afhangen van het tweede lid, omdat semantisch het tweede lid primaat heeft, maar in feite hangt het einde van de hoofdletter af van het eerste lid. Letterlijk betekent vyadhikarana het tegenovergestelde of verschillende hoofdlettergebruik. Maar wanneer het einde van de casus van beide leden van een Tatpuruṣa-compound vergelijkbaar is, wordt het een Karmadhāraya Tatpuruṣa-compound genoemd, of gewoon een Karmadhāraya-compound.
Beschrijving:
Sanskriet:
तत्पुरुष समास : – प्राय: उत्तरपदार्थप्रधान: तत्पुरुष:। तत्पुरुष: चतुर्द्धा। एतेषां चतुर्णामपि पुन: इतोपि उपभेदा:।
सामान्य: तत्पुरुष:
सामान्य: तत्पुरुष: सप्तधा।
प्रथमा तत्पुरूष: – अर्धं ग्रामस्य – अर्धग्राम: द्वितीया तत्पुरूष: – गृहं गत: – गृहगत:
तृतीया तत्पुरूष: – नखै: भिन्न: – नखभिन्न: चतुर्थी तत्पुरूष: – गवे हितम् – गोहितम्
पंचमी तत्पुरूष: – चोरात् भयम् – चोरभयम् षष्ठी तत्पुरूष: – वृक्षस्य मूलम् – वृक्षमूलम्
सप्तमी तत्पुरूष: – कार्ये कुशल: – कार्यकुशल:
Engels:
Begeleidende lessen: – Vaak gerenommeerd: welvaart: bedachtzaam
Thoughtman: Ten vierde. Etechha Chaturanami nogmaals: Itoopi Onderverdeling:
Algemeen: attent
Algemeen: De twee: Satpandha.
Eerste blik: een half dorp – Ardagram:
Second Look: – Home: – Home
Derde partij: – Nakhai: anders: – In tegenstelling tot
Chaturthi Thaparushu: – Gavehitam – Gohitam
Panchami Tatukhus: – Chorat Dhamm – Chorbhaayam
Sashthi Thakshusa: – Vrakhasamya Mulam – Vrikvaktulam
Saptami Tatum: – Taken efficiënt: – Tasky:
Dvigu
Dvigu is een subtype van tatpuruṣa waarin het wijzigende lid een getal is. Dvigu zelf is een verbinding: dvau + gāvau .
Beschrijving:
Sanskriet:
द्विगु: समास:
द्विगुसमास: अपि तत्पुरुषस्यैव भेद:। एष: त्रिधा।
समाहारद्विगु: – त्रयाणां लोकानां समाहार: – त्रिलोकी तत्रितार्थद्विगु: – षण्णां मातृणाम् अपत्यम् – षाण्मातुर:
उत्तरपदद्विगु: – पंच गाव: धनं यस्य स: – पंचगवधन:
Engels:
Tweede: Marge:
Dwigasmas: onderscheid uw perspectief. Esha Trinity.
Samaradasignu: – Tripura Lokanan Samaj: – Triloki
Bijdrage: – Voeding Moeder Aarde Apathyam – Samantur:
Uttarpatadwigu: – Punch Village: Dhan Yasya Sr. – Panchagavadhan:
Karmadhāraya (beschrijvend)
Het is een variëteit van Tatpuruṣa zoals hierboven getoond, maar apart behandeld. De relatie van het eerste lid tot het laatste is appositioneel, attributief of bijwoordelijk, e. g. ulūka-yātu (uil + demon) is een demon in de vorm van een uil.
Beschrijving:
Sanskriet:
Karmadharaya: Samas:
Karmadharayasamasa: Api Tatpurushasyatva Ek: Anya: Bhed: Karmadharayasamas: Navdha.
Bijvoeglijke naamwoorden: – Blauwe wolk: – Blauwe wolk: Bijvoeglijke naamwoorden : – वैयाकरण: खसूचि: – वैयाकरणखसूची:
विशेषणोभयपद: – शीतम् उष्⁇ णम् – शीतोष्⁇ णम् उपमानपूर्वपद: – मेघ इव श्⁇ याम: – मेघश्⁇ यम:
अवधारणपूर्वपद: – विद्या इव धनम् – विद्याधनम्
सम्भवणपूर्वपद: – आम्र: इति वृक्ष : – आम्रवृक्ष: मध्यृयमपदलोप: – शाकप्रिय: पार्थिव: – शाकपार्थिव:
मयूरव् ⁇ यंसकादि: – अन्⁇ यो देश: – देशां⁇ तरम्
Engels:
: Compact
Werknemers: onze suggesties: een: andere: onderscheid :. Armageddon: Navadhaa
Speciale voorspelling: – Neelu Cloud: – Neelmagh
Uitroep: – Levensvatbaarheid: Khaschiki: – Vaishnakh Khanshik
Esoterisch: – Sheetam Uthamam – Sheetoshamam
Voorvoegsel: – Cloud Eve Shyam: – Meghshyam:
Ondertitel: – Mannelijk: Tiger: Eve – Vroeg:
Aanwezigheid: – Vidya Ava Dhanam – Vidyadanam
Voorspelling van de voorspelbaarheid: – Amrit: Iti Tree: – Amravati:
Medium lepel: – Shakriya: Parthiv: – Shakakarthiv:
Mayurvanitsa: – Andere landen: – Land lang
Madhyama-pada-lopī-samāsa
Het is die variëteit van Karmadhāraya tatpuruṣa-compound waarin het middelste deel verdwijnt. Bijv. devapūjakaḥ + brāhamaṇaḥ = deva brāhamaṇaḥ ; + rīyukta + Rāmaḥ = rīrāmaḥ
Nañ-samāsa
Voorbeeld: na + brāhamaṇa = a brāhamaṇa , waarin” n “verdwijnt en alleen de” a “van” na “overblijft. Maar met woorden die beginnen met een klinker, wordt deze “a” “an”: na + aśva> (na> a> an) anaśva.
Upapada- samāsa
Een verscheidenheid aan Tatpuruṣa-samenstellingen waarin zelfstandige naamwoorden verbanden maken met werkwoorden. Deze verbindingen zijn te herkennen aan het feit dat de tweede Pada een (mogelijk getransformeerde) verbale wortel (dhātu) bevat: kumbham + kṛ = kumbhakāra [pottenbakker, lit. iemand die potten maakt]; śāstram + jñā = ñstrajña [geleerd persoon, iemand die verhandelingen kent]; jalam + dā = jalada [wolk, iemand die water geeft].
Dvandva (coördinatief)
Deze bestaan uit van twee of meer zelfstandig naamwoord stengels, in betekenis verbonden met “en” (copulatief of coördinatief). Er zijn hoofdzakelijk twee soorten द्वन्द्व ( dvandva-paar ) constructies in het Sanskriet:
Itaretara dvandva
Het resultaat van itaretara dvandva ( itaretara dvandva “enumerative dvandva”) is een opsommend woord, de betekenis van die verwijst naar al zijn samenstellende leden. Het resulterende samengestelde woord is in het dubbele of meervoudige getal en heeft het geslacht van het laatste lid in de samengestelde constructie. Bijvoorbeeld:
- रामलक्ष्मणौ : rāmalakṣmaṇau Rama en Lakshmana , gelijk aan रामश्च लक्षमणश्च rāmaś ca lakṣmaṇaś ca . Het beschrijft de zonen van koning Daśaratha, om wie, samen met Rāmas vrouw Sītā, het epos Rāmayaṇa draait.
- रामलक्ष्मणभरतशत्रुघ्नाः rāmalakṣmaṇabharataśatrughṇāḥ Rama en Lakshmana en Bharata en Shatrughna , gelijk aan रामश्च लक्षमणश्च भरतश्च शत्रुघ्नश्च rāmaś ca lakṣmaṇaś cha bharataś ca śatrughṇaś ca . Het beschrijft alle zonen van koning Daśaratha.
- धातुलकारपुरुषवचनानि: dhātulakārapuruṣavacanāni werkwoordstam, naamval, persoon en nummer , gelijk aan धातुश्च लकारश्च पुरुषश्च वचनं च dhātuś ca lakāraś ca puruṣaś ca vacanaṃ ca beschrijft het de methode. van het beschrijven van verbuigingen en vervoegingen van werkwoorden.
Samāhāra dvandva
Woorden kunnen in een samengestelde om een metoniem te vormen, en soms de woorden kunnen alle samenstellende delen van het geheel omvatten.Het resulterende samengestelde woord vertoont समाहार द्वन्द्व ( samāhāra dvandva collectieve dvandva ) en is altijd onzijdig en in het enkelvoud.
- पाणिपादम् pāņipādam ledematen / aanhangsels , gelijk aan पाणी च पादौ च pāṇī ca pādau ca (twee) handen (en) twee voeten
Volgens sommige grammatici is er een derde soort dvandva , genaamd एकशेष द्वन्द्व ekashesha dvandva one- (steel) -blijft dvandva , waar slechts één steel overblijft in de samenstelling van meerdere woorden: dit vertoont “true” metonymie .
- पितरौ pitarau-ouders , gelijk aan माता च पिता च mātā ca pitā ca moeder en vader . Hier is de enige gebruikte stam पितृ pitṛ vader , die in dubbele letters (aangezien er twee entiteiten zijn: moeder en vader) weigert pitarau-vaders , of in dit geval pitarau-ouders . Itaretara dvandva kan ook worden uitgevoerd om मातापितरौ mātāpitarau moeder en vader te geven, en dit kan betekenen precies hetzelfde als pitarau .
Bahuvrīhi (bezitterig)
Bahuvrīhi, of” veel-rijst ” , duidt een rijk persoon aan – iemand die veel rijst heeft. Bahuvrīhi-verbindingen verwijzen (door middel van een voorbeeld) naar een samengesteld zelfstandig naamwoord zonder kop – een samengesteld zelfstandig naamwoord dat verwijst naar een ding dat zelf geen deel uitmaakt van de samenstelling.
Bijvoorbeeld, low-life en block -head zijn bahuvrīhi-verbindingen, aangezien een laag leven geen soort leven is, en een blokhoofd geen soort hoofd is. (En veel-rijst is geen soort rijst.) Vergelijk het met meer algemene, samengestelde zelfstandige naamwoorden zoals “fly-ball” (een soort bal) of “straatkat” (een soort kat). Bahurvrīhis kan vaak worden vertaald met “bezitten …” of “-ed”; bijvoorbeeld “bezit veel rijst”, of “veel rijst”.
In eenvoudige bewoordingen is het een verbinding die een bijvoeglijk naamwoord is voor een derde woord dat geen deel uitmaakt van de verbinding.
Aluk-samāsa
Case-uitgangen verdwijnen niet, bijv. ātmane + padam = ātmanepadam.
Āmreḍita (iteratief)
Een samenstelling die uit hetzelfde bestaat woord herhaald, maar de eerste keer wordt geaccentueerd. Amreditas worden gebruikt om herhaling uit te drukken.
Bijvoorbeeld: van dív ( dag ) krijgen we divé-dive ( dag na dag , dagelijks ) en van devá ( god ) we verkrijgen deváṃ-devam of devó-devas ( god naar god ).
Referenties:
- Sanskrietverbindingen
- De tatpurusha | Leer Sanskriet online
- समासस्य भेदा: उदाहरणानि परिभाषा: च – Classificatie van Samas en zijn voorbeelden
Antwoord
Voordat ik het waagde om de vraag te beantwoorden, zou ik het eerlijk achten om van mijn kant een korte introductie te geven over “Magnolia”. Waar gaat het over? Magnolia is een groot geslacht van ongeveer 210 bloeiende plantensoorten in de onderfamilie Magnolioidese van de familie Magnoliaceae. In een notendop kan de definitie ervan als volgt worden ingedeeld: –
1. elke struik of boom van het geslacht Magnolia; gewaardeerd om hun lange levensduur en exquise geurige bloemen
2. gedroogde schors van verschillende magnolias; gebruikt in de volksgeneeskunde
Gelieve een blik te werpen op de onderstaande afbeelding voor gemakkelijke referentie: –
WAT IS MAGNOLIA?
Magnolia is een plant. Mensen gebruiken de schors en bloemknoppen om medicijnen te maken. Magnolia wordt gebruikt voor gewichtsverlies, problemen met de spijsvertering, obstipatie, ontsteking, angst, stress, depressie, koorts, hoofdpijn, beroerte en astma. Magnolia bloemknop wordt gebruikt voor verstopte neus, loopneus, verkoudheid, sinuspijn, hooikoorts, hoofdpijn en donkere vlekken in het gezicht. Sommige mensen brengen magnolia-bloemknop rechtstreeks op het tandvlees aan voor kiespijn. In rub-on huidverzorgingsproducten wordt magnolia-bloemknop-extract gebruikt als huidbleekmiddel en om huidirritatie veroorzaakt door de andere ingrediënten te minimaliseren of tegen te gaan.In de traditionele Chinese en Japanse (Kampo) geneeskunde is magnoliaschors een ingrediënt in Hange-koboku-to, dat is samengesteld uit 5 plantenextracten, en in Saiboku-to, dat is samengesteld uit 10 plantenextracten. Deze extracten worden gebruikt om angst en nerveuze spanning te verminderen en om de slaap te verbeteren. Sommige onderzoekers geloven dat honokiol, een chemische stof in magnolia-schors, ervoor zorgt dat deze medicijnen werken.
Waarvandaan heeft het die naam afgeleid? Het is vernoemd naar de Franse botanicus Pierre Magnol. Magnolia is een oud geslacht. De bloemen verschijnen voordat de bijen het deden, en er wordt verondersteld dat ze zijn geëvolueerd om bestuiving door kevers aan te moedigen. Om schade door bestuivende kevers te voorkomen, zijn de vruchtbladen van Magnolia-bloemen extreem taai. Er zijn gefossiliseerde exemplaren van M. acuminata gevonden die dateren van 20 miljoen jaar geleden, en van planten die identificeerbaar behoren tot de Magnoliaceae dateren van 95 miljoen jaar geleden] Een ander aspect van Magnolia dat wordt beschouwd als een voorouderlijke staat, is dat de bloemknop is ingesloten in een schutblad in plaats van in kelkblaadjes; de bloemdekdelen zijn ongedifferentieerd en heten tepalen in plaats van afzonderlijke kelkblaadjes en bloembladen. Magnolia deelt de tepalkenmerk met verschillende andere bloeiende planten nabij de basis van de bloeiende plantensoort, zoals Amborella en Nymphaea (evenals met veel recentere planten zoals Lilium). Zie de onderstaande afbeelding voor een toelichting: –
Terugkomend op uw vraag, wordt er naar Magnolia verwezen in Sanskriet als Champak of Champakah evenals Champakam: चम्पक, चम्पकः, चम्पकम ,. मैगनोलिया चम्पाका , जिसे अंग्रेजी में चंपक के नाम से जाना जाता है, एक बड़ा सदाबहार पेड़ है परिवार मैगनोलिएसे | Gewoonlijk wordt in elke taal een enkele term aangeduid met meer dan één woord. Ook in het Sanskriet wordt de term bloem geannoteerd met कुसुमम् kusumam , सुमनसः sumanasaH , सूनम् sUnam | Frangipani of Magnolia wordt ook door Champakam genoemd. (चम्पकम,).
Wat betekent het woord Magnolia? Magnolia (Noun) Een inwoner of inwoner van de Amerikaanse staat Mississippi. Etymologie: vernoemd naar botanicus Pierre Magnol (1638-1715). Magnolia (bijvoeglijk naamwoord) Van een roomwitte kleur, zoals die van sommige magnoliabloemen. Hoe dan uit te spreken? Zoals dit: / maɡˈnəʊlɪə /
2. Met andere woorden, het verwijst naar een boom of struik met grote, typisch roomroze wasachtige bloemen. We noemen het ‘Champakah”. Bekijk de verschillende varianten van deze soorten: –
1. De andere definities zijn, een bleke roomwitte kleur zoals die van magnoliabloesem.
2. “het houtwerk is in magnoliaglans”
Het meervoud is Magnolias.
O.K. Wat stelt de Magnloia voor? Gezien het feit dat Magnolia wordt verondersteld te zijn verdwenen uit het begin der tijden, symboliseert het een lang leven en doorzettingsvermogen. Magnolias kunnen ook adel, liefde voor de natuur, vrouwelijke zoetheid en schoonheid weerspiegelen.
. Waar wordt Magnolia voor gebruikt? Mensen gebruiken de schors en bloemknoppen om medicijnen te maken. Magnolia wordt gebruikt voor gewichtsverlies, problemen met de spijsvertering, obstipatie, ontsteking, angst, stress, depressie, koorts, hoofdpijn, beroerte en astma
A lright, Kunt u alstublieft een beetje verder toelichten onder welke andere namen Magnolia bekend staat? Laten we hieronder hun andere namen bekijken: –
ü Beverboom,
ü Bourgeon Floral de Magnolia,
ü Cortex Magnoliae Officinalis,
ü Flos Magnoliae,
ü Ho-No-Ki, Holly Bay,
ü Hou Po,
ü Indian Bark,
ü Japanse witbast magnolia,
ü Magnolia Bark,
ü Magnolia biondii,
ü Magnolia denudata,
ü Magnolia emargenata,
ü Magnolia fargesii,
ü Magnolia Flower Bud,
ü Magnolia glauca,
ü Magnolia heptaperta,
ü Magnolia hypoleuca,
ü Magnolia officinalis,
ü Magnolia Rouge,
ü Magnolia salicifolia,
ü Magnolia sargentiana,
ü Magnolia sprengeri,
ü Magnolia wilsonii, Red Bay,
ü Red Magnolia, Swamp Laurel,
ü Swamp Sassafras,
ü Sweet Bay, White Bay,
ü White Laurel,
ü Xin Ye Hua,
ü Xin Yi Hua.
Magnolia is zowel het geslacht als de algemene naam voor veel van de planten in de Magnoliaceae-familie. Zoals eerder vermeld, kregen de bomen de naam “magnolia” ter ere van de Franse botanicus Pierre Magnolia. De meeste bomen in deze familie worden magnolias genoemd. Een paar magnolias hebben echter aliassen in verschillende delen van de wereld.
Wat zijn de soorten magnoliabomen ? (i) Chinese magnolia (ii) Zuidelijke magnolia, (iii) Sweetbay Magnolia (iv) Magnolia Liliflora (v) Stermagnolia (vi) Magnolia kobus (vii) Magnolia Sieboldii (viii) Magnolia figo (ix) Magnolia officinalis (x) Yulan magnolia (xi) Magnolia tripetala (xii) Magnolia acuminate (xiv) Magnolia macrophylia (xv) Magnolia alba.
OK We hadden echt een uitgebreide exegese-achtige discussie over ‘Magnolia’. Ben je nu geïnteresseerd om te weten hoe het naar het Hindi vertaalt? Er zijn verschillende annotaties voor de term “Magnolia’- मैगनोलिया | Laten we de onderstaande definities eens bekijken: –
• चंपा Champa
• मैग्नोलिया (m) Magnolia
• प्रचम्पक प्रजाति Spannende soorten
• सफेद या गुलाबी फूलोंवाला पेड़ Wit of roze bloeiende boom
• बहुत हल्का पीला रंग Zeer lichtgele kleur
• बड़े फूलवाला एक प्रकार का वृक्ष Een soort grote bloem dragende boom (shea)
Neem een glimp op van de Zuidelijke Magnolia, Big Leaves Magnolia en Lilliflora Magnolia in de onderstaande afbeeldingen: –
SOUTHERN MAGNOLIA
BIG LEAVES MAGNOLIA
LILLIFLORA MAGNOLIA
TIT BITS: Weet je dat? Er is een bakkerij met de naam “Magnolia Bakery” in de Garden City en hoofdstad van Karnataka (Bangalore). Bekijk de onderstaande afbeelding: –
Er is een film met de naam Magnolia: Magnolia “is een film van verdriet en verlies, van levenslange bitterheid, van kinderen die gewond zijn geraakt en volwassenen die zichzelf vernietigen. Zoals de verteller ons vertelt tegen het einde: “We zijn misschien klaar met het verleden, maar het verleden is nooit voorbij met ons.” In dit wrak van levens zijn er twee figuren, een politieagent en een verpleegster, die doen wat ze kunnen bieden om te helpen. . Magnolia is een Amerikaanse epische psychologische dramafilm uit 1999, geschreven en geregisseerd door Paul Thomas Anderson. Oorspronkelijk , Had Anderson een film willen maken die intiem en kleinschalig was, iets dat hij in 30 dagen zou kunnen opnemen. Hij had de titel Magnolia “in zijn hoofd voordat hij het script schreef. … Anderson deed ook onderzoek naar de magnolia boom en ontdekte een concept dat het eten van de schors van de boom hielp kanker te genezen.
WENSEN U HET BESTE IN AL UW ENDEAVOUR!