Lun des empereurs romains portait-il une vraie couronne?

Meilleure réponse

Oui, mais seulement dans les dernières années de lEmpire.

Le la couronne ou la couronne faite de feuilles et portée autour de la tête était une partie importante de la religion grecque antique, qui a également été adoptée par les Romains à lépoque de la République. Les dieux étaient souvent représentés portant des couronnes comme un symbole de leur divinité, et pour un être humain, porter une couronne était considéré comme un privilège spécial marquant une personne comme sacrée ou digne dun grand honneur. Par exemple, le vainqueur des Jeux Olympiques – qui avait pour origine une cérémonie religieuse en lhonneur du dieu Zeus – a été couronné dune couronne de laurier. Les Romains ont décerné la même décoration à un général qui célébrait un triomphe. Les couronnes étaient normalement faites de matériaux naturels tels que des feuilles, des brindilles et des fleurs, mais sur les statues et autres, elles pouvaient également être faites dor ou dautres matériaux précieux façonnés pour ressembler à des couronnes naturelles.

Les Romains avaient également le «Couronne civique» faite de feuilles de chêne, qui était décernée à tout légionnaire qui sauvait la vie dun concitoyen en combattant lennemi sur le champ de bataille, et était considérée comme un grand honneur. Certains empereurs à partir dAuguste se sont également arrangés pour se voir attribuer la couronne civique (pour avoir «sauvé» tous les citoyens de Rome de la guerre civile) et ainsi une couronne de feuilles de chêne est devenue lune des caractéristiques distinctives des premiers empereurs. Cependant, il nétait porté que lors doccasions spéciales, et non comme un symbole standard de leur souveraineté. Certains empereurs portaient également des couronnes de laurier, en gage de leur statut de commandant militaire suprême; mais la même clause de non-responsabilité sapplique.

Lempereur Auguste représenté portant une couronne

Pendant ce temps, dans le monde hellénistique et au Moyen-Orient, la coutume sétait développée de rois portant un diadème. Il sagissait à lorigine dun ruban décoré noué autour des cheveux, qui avait pour but pratique de les maintenir en place. Dans lempire de la Perse achéménide, des règles strictes de préséance régissaient le type de diadème que chaque grade de peuple, du roi des rois en bas, pouvait porter. Il semble que les Grecs et les Macédoniens associaient cette pratique persane à leur propre coutume de représenter les dieux et les humains sacrés portant des couronnes, et les combinaient. Alexandre le Grand a commencé à porter un diadème après sa conquête de la Perse, et il a autorisé ses commandants supérieurs à porter également des versions moins élaborées. Il était considéré à la fois comme une marque dautorité royale et comme une revendication de statut semi-divin.

Ces diadèmes pouvaient être richement décorés dor et de bijoux. Certains avaient des éléments supplémentaires: on dit que le propre diadème dAlexandre avait des cornes de bélier montées dessus, en signe de sa prétention dêtre le fils du dieu Ammon. Plus tard, certains des rois ptolémaïques dÉgypte ont décoré leurs propres diadèmes avec des rayons du soleil pointés vers le haut, représentant la protection du dieu solaire Ra, qui serait à lorigine de la couronne stéréotypée avec des points autour de son bord.

Diadème grec de c. 250 BCE

À lépoque des Diadoques, successeurs dAlexandre, le diadème est devenu le symbole standard de la royauté dans le monde grec, de la Sicile à lÉgypte en passant par la Bactriane. Cependant, il a été rejeté dans la Rome républicaine comme un signe de monarchie orientale despotique. Plutarque décrit un incident où Jules César, ayant pris le pouvoir suprême à Rome, sest vu offrir un diadème royal par son ami Mark Antony lors dun festival public, mais la foule a réagi dune manière maussade et hostile. Voyant leur réaction, César fit une démonstration de rejet du diadème et de son offre implicite de royauté, sous les applaudissements féroces du peuple romain. Plutarque laisse entendre que César avait initialement espéré que la foule lapprouverait pour prendre le diadème, mais quand ils se sont montrés hostiles à lidée, il a habilement tourné la situation à son avantage de toute façon; mais ses véritables motifs sont inconnus.

Roi Ptolémée III dÉgypte portant un diadème avec des « rayons de soleil » pointés vers le haut, c. 210 AEC

Pendant le principat, donc, les empereurs romains ont pris soin déviter toute association avec les idées grecques de la monarchie divine. Ils sont parfois représentés comme portant des couronnes faites de feuilles lors doccasions spéciales (et sur leurs pièces de monnaie), mais autrement évités les coiffures spéciales.

Cela a changé avec le passage à la domination sous Dioclétien et ses successeurs à la fin du 3e siècle. Les empereurs romains se présentaient désormais comme des seigneurs et des maîtres dotés dun pouvoir absolu, et pas simplement comme les premiers citoyens de lÉtat. Pour marquer ce changement, ils ont commencé à porter le diadème qui les désignait comme des monarques divins.

Empereur Gratianus portant un diadème orné de perles, v. 367 CE.

Lorsque Constantin le Grand sest converti au christianisme, il a continué à porter un diadème comme symbole du pouvoir impérial. Cependant, plutôt que dêtre un signe quil jouissait lui-même du pouvoir divin, le diadème est devenu un symbole que les empereurs romains ont été choisis par Dieu et gouvernés au nom de Dieu.

Au 5ème siècle, le diadème, ou Pour cette raison, le couronnement des empereurs romains et byzantins les a amenés à être élevés sur un bouclier et acclamés par le peuple et larmée, puis à être couronnés par un dignitaire de lÉglise. Peu à peu – mais certainement à lépoque de Justinien – lacte de couronnement en est venu à être considéré comme le moment crucial où le dirigeant est devenu empereur, par opposition à une dignité qui lui a été conférée après avoir été acclamé. Lintention semble avoir été de renforcer la prétention de lEmpire à la divinité faveur (et accessoirement le rôle de l’Église en son sein). Un chrétien basileus n’était pas un simple seigneur de guerre élevé au pouvoir par son armée, comme le faisaient les barbares (et les Romains classiques): mais le vice-gérant de Dieu sur Terre, régnant avec lautorité divine.

Empereur Justinien le Grand: portrait en mosaïque créé en 547

À leur tour, les rituels de couronnement romain / byzantin tardif et lutilisation de la couronne ont été copiés et adoptés par les différents royaumes qui ont succédé à lEmpire romain à louest, et ainsi fait partie de la tradition européenne commune de la royauté.

Réponse

Cette personne

Elagabal a dirigé lempire de 218 à 222 et a été sans aucun doute lempereur le plus étrange à avoir jamais siégé sur le trône. Rome a accueilli un certain nombre dempereurs méchants et fous au fil des ans, mais Elagabulus se distingue même du fou Caligula. Caligula, Commodus et Caracalla étaient des hommes sadiques cruels mais à la fin, ils étaient les plus ly garçons romains typiques. Tous ces hommes ont au moins compris quelque chose sur le fait de diriger un empire et ont fait au moins quelques démarches pour assurer leur position. Elagabalus, dautre part, voulait juste faire la fête – et il la fait.

Je vais énumérer la folie:

1. La première chose dingue ici est quon lui a donné le trône à 14 ans. QUATRE!
2. Il aimait organiser des dîners et servir de la fausse nourriture pendant quil mangeait de la vraie nourriture. Il obligeait ses invités à dîner avec la fausse nourriture et le complimentait.
3. Il aimait enfermer les gens dans des pièces avec des lions et des tigres. Les tigres et les lions étaient apprivoisés et pas sauvages donc ce nétait pas une action violente – il aimait juste faire peur aux gens.
4. Elagabalus aimait le pénis – il la VRAIMENT aimé. En fait, sa religion (que jaborderai plus tard) était basée sur «limagerie phallique».
5. Elagabalus faisait paraître prude les Romains obsédés par le sexe et réputés pour leur promiscuité. Il serait censé aller dans des bordels et chasser les prostituées pour quil puisse être lui-même la prostituée. Il a construit une grande «chambre sexuelle» dans le palais et se tenait nu à la porte pour solliciter le sexe des passants. Lempereur de Rome a sollicité des relations sexuelles avec des inconnus – laissez cela pénétrer . Il demanderait à la ville de rechercher des hommes avec de gros organes génitaux et organiserait de somptueuses parties sexuelles avec eux. Bon nombre des hommes les plus «dotés» de Rome se sont vu octroyer des postes politiques de haut niveau, même uniquement en fonction de la taille de leur ordure. Quel monde.
6. Alors quÉlagabale était un homme de naissance, il serait probablement classé comme une variante de trans aujourdhui. Cest du moins la position la plus courante. Personnellement, je pense quil nétait quun adolescent hormonal dépourvu dinhibitions sexuelles mais jy reviendrai plus tard.
7. De toute évidence, dans le cadre de son identité de genre, il shabillait souvent en femme. Pas une femme romaine, mais une femme syrienne. Il se maquillait et shabillait de longues robes fluides. Il exigerait quon le traite comme une reine, ce dont les Romains avaient énormément honte. Il a peut-être fait cela juste pour déranger les Romains et pourquoi il pensait que cétait une bonne idée – nous ne saurons jamais
8. Sa relation la plus longue était avec son chauffeur de char Heirocles. Elagabalus a eu le plaisir de se désigner lui-même comme la femme ou la reine dHeirocles. Encore une fois, cela a embarrassé et exaspéré les Romains sans fin.
9. À Rome, lhomosexualité a été acceptée dans une certaine mesure. La fondation de la société romaine a été construite sur le modèle du client-patron. Chaque accord, chaque relation et chaque arrangement diplomatique avait une partie dominante et soumise. Se livrer à une activité homosexuelle était acceptable tant que vous étiez le partenaire dominant. Il y avait une honte énorme et une stigmatisation culturelle attachée au fait dêtre la partie soumise – à moins que vous ne soyez une femme – qui ne faisait que jouer votre rôle. Avoir lempereur de Rome – le maître de tous les peuples – afficher ouvertement son être la personne soumise dans une relation homosexuelle était un scandale et une gêne difficiles à comprendre même pour les lecteurs modernes.
10. Il a demandé à un médecin de retirer ses organes génitaux et de les remplacer par des organes génitaux féminins – bien quil nait jamais vécu assez longtemps pour le subir et serait probablement mort lors de lopération.
11. Pendant il ny a rien de mal à être trans aujourdhui – ce nétait pas le cas à Rome. Trans nétait pas vraiment une chose à cette époque. Il ny a presque pas de récits enregistrés de quiconque étant réellement une personne trans dans la Rome antique. Les Romains étaient des guerriers patriarcaux qui privilégiaient la moralité de la simple vie de ferme à une vie de richesse et dexcès. Ainsi, pour leur empereur, leur représentant et dirigeant incontesté, se qualifier de reine de chauffeur de char était un grave embarras et un signe de faiblesse. Ce comportement était tellement anormal pour le moment que nous ne pouvons même pas limaginer.
12. La meilleure façon de décrire cela serait davoir un poil ouvert pour le président si le président avait le pouvoir absolu à vie. Pas un déguisement «cest juste un fétiche» poilu mais une personne qui pense en fait quils sont à moitié renard, toujours en costume, nous gouvernant pour la vie. Pour les Romains, tout ce truc de travesti était tout simplement complètement fou. était bien au-delà de leur compréhension et totalement inacceptable.
13. Il a pris 5 femmes au cours de son court règne de 4 ans. Il les abandonnait ou revenait vers elles à volonté. Son mariage le plus controversé était avec une vestale vierge. Cétait un ÉNORME affront aux dieux et au peuple de Rome. Les vestales étaient sacrées. Elles étaient lépicentre de la religion romaine et même une touchante pouvait vous faire exécuter. Il y a bien longtemps, Rome avait une série de rois à la fondation de la mais les rois ont été à jamais chassés par une révolte quand lun deux a violé une vestale. Cette histoire du dernier roi est probablement un mythe, mais on la cru et elle a servi dhistoire fondamentale sur laquelle Rome a été construite. un empereur (un peu comme un roi) forcer une vestale à lépouser était un peu la boucle pour r Rome.
14. Il nommerait ses jeunes amis à des postes VRAIMENT élevés dans le gouvernement avec un effet désastreux.
15. Il pensait quil était un dieu. En plus dêtre lEmpire romain, il était le grand prêtre du dieu soleil Elgabal – doù son nom. Il se souciait beaucoup plus de cette position que celle de lempereur et cela se voyait.
16. Dans le cadre de sa religion, il passait ses nuits à organiser de somptueuses fêtes rituelles où il sacrifiait des animaux et dansait nu.
17. Il sest pratiquement débarrassé de la religion romaine. Il a défié directement les dieux romains en remplaçant le culte de Jupiter et tout le reste par Elgabal. Il a même forcé le Sénat à participer à ce culte du dieu soleil. Cela a non seulement exaspéré les Romains, mais les a effrayés jusquau cœur – quelles horreurs Jupiter Optimus Maximus allait-il pleuvoir sur la tête des Romains une fois quil a réalisé quils lavaient abandonné pour un dieu du soleil oriental?
18. Il était syrienne ou simplement dorigine moyen-orientale. Rien nest bizarre à propos de ce en soi mais la façon dont il la affiché était un peu étrange. Il na jamais pris lhabitude de shabiller comme un Romain, de parler comme un Romain ou dagir comme un Romain – il semblait intentionnellement ignorer ou aller à lencontre de presque toutes les normes sociales. Cétait une attaque directe contre le peuple romain – il disait: «La culture syrienne est meilleure» et les Romains ne se souciaient pas du tout de ça.

Maintenant, ce sont les histoires auxquelles je suis enclin croyez. Il y a des histoires beaucoup plus farfelues à son sujet enregistrées dans lhistoire. Mais souvent, lorsquun empereur est détesté, les choses sont embellies ou simplement inventées pour ternir son héritage. Cela étant dit, beaucoup de ce qui est écrit sur lui ci-dessus est vrai.

Finalement, tout le monde en a eu assez. Lorsquune rumeur se répandit selon laquelle le jeune héritier Alexandre était mort ou retenu captif dans le palais, la garde royale (les prétoriens) se révolta et exigea quAlexandre leur soit donné immédiatement. Si Elagabal ne se conformait pas, ils le tueraient simplement. Sans autre choix, Elagabalus a amené Alexandre au camp prétorien. Les gardes ont salué le jeune Alexandre César sur place et ont immédiatement tué Elagabalus. En fin de compte, il importait peu. Ses réformes religieuses ont été saccagées, ses personnes nommées par le tribunal ont été renvoyées et toute autre loi quil a adoptée a été rejetée. Il na pas statué assez longtemps pour faire de réels dégâts et est passé en note de bas de page.

Je terminerai cette réponse par un joli paragraphe décousu résumant mon opinion. Elagabalus fait certainement la liste des 5 pires empereurs, mais où Caligula et Caracalla étaient mauvais, Elagabulus ne létait pas. Il était étrange en fait il était très étrange mais ce nétait pas un homme cruel. Il est utile de se rappeler quil navait que 14 ans lorsquil est devenu empereur et que 14 ans font de terribles autocrates incontestés. Chacun de nous est lhôte dune variété de défauts, de bizarreries, de dépendances et de désirs. Quil sagisse de boire, de faire lamour ou simplement de manger trop de restauration rapide, nous luttons tous quotidiennement avec retenue et maîtrise de soi.Ce qui nous limite, cest la réalité de nos finances, la maturité qui vient avec lâge, et les normes de notre société énoncées non seulement dans la loi, mais dans nos idéaux. Elagabale navait aucune contrainte. Il na pas grandi en apprenant à apprécier ce quil avait. -au lieu de cela, il a passé ses années de formation dans une richesse et des privations excessives. Il ny avait pas de lois à suivre parce quElagabulus a fait les lois. Ajoutez à tout cela le fait que le trésor impérial quil contrôlait comptait pour quelque chose approchant la MOITIÉ de toute la richesse en lEmpire. Peut-être que maintenant vous pouvez voir pourquoi il était comme il était. Elagabale était une personne étrange et imparfaite mais il na jamais été un homme cruel ou méchant. Il ny a jamais eu de purges massives ou de guerres dagression – il na jamais fait de son cheval un Sénateur ou tué sa mère. Tout ce quElagabulus a jamais fait était dadorer un dieu étrange et de se livrer à dinnombrables actes de perversion illimitée. En fin de compte, vous pouvez résumer Elagabulus simplement assez – cétait un adolescent hormonal gâté qui a littéralement reçu le monde. Quand ver nous discutons des empereurs fous ou méchants de Rome, ce fil conducteur se dégage. Les grands empereurs comme Trajan ou Constantin étaient des hommes dâge moyen lorsquils sont arrivés au pouvoir tandis que les infâmes Caligula, Néron, Caracalla et Commodus étaient tous adolescents (Caligula avait 24 ans). Néron navait que 16 ans lorsquil a hérité du trône de son beau-père – est-il donc étonnant que ses compétences sur le luth lintéressaient plus que de diriger? Caracalla a été élevé dans le palais impérial ayant tous ses désirs, puis a reçu le trône à 18 ans. Est-ce alors un mystère pourquoi Caracalla se sentait droit à tout ce quil voulait et agissait avec une cruauté sans bornes? Donc à la fin, alors que nous jugeons le jeune Elagabule, posez-vous la question suivante: quel genre dempereur auriez-vous été? Si les clés de tout ce que vous désirez vous avaient été remises à un tel âge, auriez-vous été un juge sage et impartial dans les tribunaux? Ou un diplomate astucieux et attentif qui guide soigneusement le navire dÉtat? Auriez-vous été un général courageux et intrépide combattant des barbares à la frontière? Ou peut-être est-il plus probable que vous aussi, vous auriez ignoré vos responsabilités en faveur des farces juvéniles et des soirées sexuelles non-stop? Je ne pense pas que le règne dElagabale soit étrange à cause de lhomme mais plutôt des circonstances. Pour moi, le fait quun enfant de 14 ans ait passé son règne à faire la fête est beaucoup moins bizarre que le fait quun olf syrien de 14 ans nait pas du tout eu le pouvoir. Je sais que si on mavait donné lempire quand javais 14 ans, eh bien, je pense que les partis auraient pu être encore plus importants.

Dautres empereurs intéressants et étranges :

Julien lApostat : Lorsque nous décomposons les époques de lEmpire, nous le décomposons généralement en 2 moitiés – tout ce qui a précédé la crise du troisième siècle sappelle la période Princeps et tout ce qui est post-crise est la période dominante. Ces 2 termes, Princeps et dominer, se réfèrent aux titres de lempereur à lépoque. Les Empereurs de Rome étaient appelés Imperators mais cela signifiait en fait un général victorieux. Auguste créa le titre que les empereurs passèrent jusquà la crise et ce titre était Princeps ou «premier Ces titres reflétaient la réalité politique de lépoque. Les empereurs étaient aux commandes mais ils cachaient souvent leur pouvoir. Ils essayaient de donner limpression que la République et le Sénat étaient encore des organes puissants – même si ce nétait pas le cas . Ces empereurs nétaient pas des dieux, cétaient des hommes – juste des hommes normaux. Ils parlaient dans la rue, vous pouviez les approcher si vous les voyiez dehors et ils se comportaient pour la plupart de manière humble.

Puis la crise est survenue et lEmpire a failli seffondrer. Ce qui a émergé était un empire affaibli et très différent. Lempereur qui a décidé de résoudre ce problème était Dioclétien. Dioclétien a réformé tous les aspects de lempire, y compris le titre. Le nouveau titre était «dominer» ou « mas ter »- le terme esclaves utilisé pour désigner leurs propriétaires. Le message était clair, lempereur est votre maître. A cette époque, le régime impérial devenait de plus en plus une dictature militaire sévère et on ne prétendait plus que les gens avaient des droits. Lempereur était un dieu.

De plus, le christianisme a pris le dessus en tant que religion dominante à cette époque et est devenu dans une certaine mesure la religion dÉtat

Dans cette situation, le légendaire Julien le Apostat. Il a été coupé dans un autre tissu par rapport à ses prédécesseurs. Cétait un grand commandant militaire, un politicien endurci et un intellectuel véridique du plus haut calibre. Après avoir pris le pouvoir, il refusa le titre de domination et demanda à la place le titre de Princeps et cette décision initiale résume ici sa vie et son héritage.

1. Julian était un païen romain traditionnel – le premier depuis des décennies. Il a ramené à Rome les dieux traditionnels de Mars et de Jupiter et a cherché à se débarrasser du monothéisme.
2. Julian a donné au sénat beaucoup plus dautorité quil nen avait connu en un siècle
3. Julian était accessible, gentil, humble et terre-à-terre
4. Julian a passé sa jours à Rome pour plaider des affaires judiciaires et servir de juge – quelque chose que les empereurs romains avaient cessé de faire

Là où la plupart des empereurs essaient dacquérir plus de pouvoir et dautorité, Julian a essayé dabandonner le pouvoir – comme cest incroyable ça?