Melhor resposta
Sim, mas apenas nos últimos anos do Império.
O coroa ou coroa feita de folhas e usada ao redor da cabeça era uma parte importante da religião da Grécia Antiga, que também foi adotada pelos romanos durante a era da República. Os deuses eram freqüentemente retratados usando coroas como símbolo de sua divindade, e para um ser humano usar uma coroa de flores era considerado um privilégio especial para marcar uma pessoa como sagrada ou digna de grande honra. Por exemplo, o vencedor dos Jogos Olímpicos – que se originou como uma cerimônia religiosa em homenagem ao deus Zeus – foi coroado com uma coroa de louros. Os romanos concederam a mesma condecoração a um general que celebrava um triunfo. As grinaldas eram normalmente feitas de materiais naturais, como folhas, galhos e flores, mas em estátuas e semelhantes também podiam ser feitas de ouro ou outros materiais preciosos em forma de coroas naturais.
Os romanos também tinham o “Coroa Cívica” feita de folhas de carvalho, concedida a qualquer legionário que salvasse a vida de um concidadão enquanto lutava contra o inimigo no campo de batalha, e era considerada uma grande honra. Alguns imperadores, começando com Augusto, também conseguiram receber a Coroa Cívica (por “salvar” todos os cidadãos de Roma da guerra civil) e, assim, uma coroa de folhas de carvalho tornou-se uma das características distintivas dos primeiros imperadores. No entanto, era usado apenas em ocasiões especiais, não como um símbolo padrão de sua soberania. Alguns imperadores também usavam coroas de louros, como símbolo de seu status como comandante militar supremo; mas a mesma isenção de responsabilidade se aplica.
Imperador Augusto retratado usando uma coroa de flores
Enquanto isso, no mundo helenístico e no Oriente Médio, desenvolveu-se o costume de reis vestindo um diadema. Esta era originalmente uma fita decorada amarrada ao redor do cabelo, que tinha um propósito prático para mantê-lo no lugar. No império da Pérsia Aquemênida, havia regras estritas de precedência que regulamentavam o tipo de diadema que cada classe de povo, do Rei dos Reis para baixo, poderia usar. Parece que os gregos e macedônios associaram essa prática persa ao seu próprio costume de representar os deuses e os humanos sagrados usando coroas de flores e as combinaram. Alexandre, o Grande, começou a usar um diadema depois de sua conquista da Pérsia e autorizou seus comandantes superiores a usar também versões menos elaboradas. Era visto como uma marca de autoridade real e uma reivindicação ao status semidivino.
Esses diademas podiam ser ricamente decorados com ouro e joias. Alguns tinham elementos adicionais: diz-se que o próprio diadema de Alexandre tinha chifres de carneiro montados nele, em sinal de sua afirmação de ser filho do deus Amon. Mais tarde, alguns dos reis ptolomaicos do Egito decoraram seus próprios diademas com raios solares apontados para cima, representando a proteção do deus do sol Rá, que se acredita ser a origem da coroa estereotipada com pontas ao redor de sua borda.
Diadema grego de c. 250 aC
Durante a era do Diadochi, os sucessores de Alexandre, o diadema se tornou o símbolo padrão da realeza no mundo grego, da Sicília ao Egito e Báctria. No entanto, foi rejeitado na Roma republicana como um sinal da despótica monarquia oriental. Plutarco descreve um incidente em que Júlio César, tendo assumido o poder supremo em Roma, recebeu um diadema real de seu amigo Marco Antônio em um festival público, mas a multidão reagiu de maneira carrancuda e hostil. Vendo a reação deles, César fez uma demonstração de rejeitar o diadema e sua oferta implícita de realeza, recebendo aplausos do povo romano. Plutarco dá a entender que César tinha originalmente esperado que a multidão aprovasse que ele pegasse o diadema, mas quando eles se mostraram hostis à ideia, ele habilmente virou a situação a seu favor de qualquer maneira; mas seus verdadeiros motivos são desconhecidos.
Rei Ptolomeu III do Egito usar um diadema com “raios de sol” apontando para cima, c. 210 aC
Durante o principado, então, os imperadores romanos tinham o cuidado de evitar qualquer associação com as idéias gregas da monarquia divina. Eles são ocasionalmente retratados usando coroas feitas de folhas em ocasiões especiais (e em suas moedas), mas, de outra forma, evitavam usar chapéus especiais.
Isso mudou com a mudança para a dominação sob Diocleciano e seus sucessores no final do dia 3 século. Os imperadores romanos agora se apresentavam como senhores e senhores com poder absoluto, não apenas primeiros cidadãos do estado. Para marcar essa mudança, eles começaram a usar o diadema que os marcava como monarcas divinos.
Imperador Graciano usando um diadema decorado com pérolas, c. 367 CE.
Quando Constantino, o Grande, se converteu ao cristianismo, ele continuou usando um diadema como símbolo do poder imperial. No entanto, em vez de ser um sinal de que ele próprio gozava do poder divino, o diadema se tornou um símbolo de que os imperadores romanos foram escolhidos por Deus e governados em nome de Deus.
No século 5, o diadema, ou coroa, tornou-se cada vez mais importante por este motivo. A coroação dos últimos imperadores romanos e bizantinos envolveu-os sendo erguidos em um escudo e aclamados pelo povo e pelo exército, e então sendo coroados por um dignitário da Igreja. Gradualmente – mas certamente na época de Justiniano – o ato da coroação passou a ser visto como o momento crucial em que o governante se tornou imperador, ao invés de ser uma dignidade conferida a ele depois de já ter sido aclamado. A intenção parece ter sido fortalecer a pretensão divina do Império favor (e, aliás, o papel da Igreja dentro dele). Um cristão basileus não era um mero senhor da guerra elevado ao poder por seu exército, como os bárbaros (e os romanos clássicos) fizeram: mas o vice-gerente de Deus na Terra, governando com autoridade divina.
Imperador Justiniano, o Grande: retrato em mosaico criado em 547
Por sua vez, os rituais de coroação romanos / bizantinos tardios e o uso da coroa foram copiados e adotados pelos vários reinos que assumiram o Império Romano no oeste, e assim tornou-se parte da tradição europeia comum de realeza.
Resposta
Esta pessoa
Heliogábalo governou o império de 218 a 222 e foi, sem dúvida, o imperador mais estranho que já ocupou o trono. Roma foi anfitriã de vários imperadores malucos e malucos ao longo dos anos, mas Elagábulo se destaca até mesmo do louco Calígula. Calígula, Commodus e Caracalla eram homens sádicos e cruéis, mas no final, eles eram muito meninos romanos típicos. Todos esses homens pelo menos entenderam algo sobre governar um império e fizeram pelo menos alguns movimentos para garantir sua posição. Elagabalus, por outro lado, só queria festejar – e festejou.
Vou listar a insanidade:
- A primeira coisa maluca aqui é que ele recebeu o trono aos 14. QUATORZE!
- Ele gostava de fazer jantares e servir comida falsa enquanto comia comida de verdade. Ele forçava seus convidados a comer comida falsa e a elogiava.
- Ele gostava de trancar as pessoas em quartos com leões e tigres. Os tigres e leões eram domesticados e não selvagens, então essa não foi uma ação violenta – ele apenas gostava de assustar as pessoas.
- Heliogábalo amava o pênis – ele REALMENTE o amava. Na verdade, sua religião (da qual falarei mais tarde) baseava-se na “imagem fálica”.
- Heliogábalo fazia os romanos obcecados por sexo e notoriamente promíscuos parecerem puritanos em comparação. Ele supostamente iria a bordéis e expulsaria as prostitutas para que ele mesmo pudesse ser o prostituto. Ele construiu uma grande “câmara de sexo” no palácio e ficava nu na porta solicitando sexo aos transeuntes. O imperador de Roma solicitava sexo a estranhos – deixe isso penetrar . Ele faria com que a cidade procurasse homens com genitália grande e ofereceria festas de sexo luxuosas com eles. Muitos dos homens mais “dotados” de Roma viram-se concedidos a cargos políticos de alto nível, mesmo baseados puramente no tamanho de seu lixo. Que mundo.
- Embora Heliogábalo fosse um homem de nascimento, provavelmente seria classificado como uma variação de trans hoje. Esta é, pelo menos, a posição mais comum. Pessoalmente, acho que ele era apenas um adolescente hormonal sem inibições sexuais, mas falarei sobre isso mais tarde.
- Obviamente, como parte de sua identidade de gênero, ele costumava se vestir de mulher. Não uma mulher romana – mas uma mulher síria. Ele usaria maquiagem e usaria vestidos longos esvoaçantes. Ele exigiria ser tratado como rainha, algo de que os romanos se envergonhavam imensamente. Ele pode ter feito isso apenas para incomodar os romanos e por que achava que era uma boa ideia – nunca saberemos
- Seu relacionamento de mais longo prazo era com o cocheiro da carruagem, Heirocles. Heliogábalo gostou de se referir a si mesmo como esposa de Heirocles ou rainha de Heirocles. Novamente, isso embaraçou e enfureceu os romanos sem fim.
- Em Roma, a homossexualidade era aceita até certo ponto. A fundação da sociedade romana foi construída no modelo do patrono do cliente. Cada acordo, cada relacionamento e cada acordo diplomático tinha uma parte dominante e submissa. Ter atividades com o mesmo sexo era aceitável, desde que você fosse o parceiro dominante. Havia uma enorme vergonha e estigma cultural associado a ser a parte submissa – a menos que você fosse uma mulher – que estava apenas desempenhando seu papel. Ter o imperador de Roma – o mestre de todas as pessoas – ostentando abertamente ser a pessoa submissa em um relacionamento do mesmo sexo foi um escândalo e embaraço que é difícil de compreender para os leitores modernos.
- Ele pediu a um médico para remover sua genitália e substituí-la por genitália feminina, embora nunca tenha vivido o suficiente para passar por isso e provavelmente teria morrido na operação.
- Enquanto não há nada de errado em ser trans hoje – esse não era o caso em Roma. Trans não era realmente uma coisa nessa época. Quase não há relatos registrados de alguém realmente ser uma pessoa trans na Roma Antiga. Os romanos eram guerreiros patriarcais que favoreciam a moralidade da vida simples na fazenda a uma vida de riqueza e excessos. Portanto, para seu imperador, seu representante e governante indiscutível, referir-se a si mesmo como a rainha de uma carruagem era um grave embaraço e um sinal de fraqueza. Esse comportamento era tão anormal para a época que nem podemos imaginar.
- A melhor maneira de descrever isso seria como ter um peludo aberto para presidente se o presidente tivesse poder absoluto para a vida. Não um vestido “é apenas um fetiche” peludo, mas uma pessoa que realmente pensa que é metade raposa, sempre fantasiada, nos governando para o resto da vida. Para os romanos, toda essa coisa de travestismo era totalmente insana. estava muito além da compreensão deles e totalmente inaceitável.
- Ele tomou 5 esposas em seu curto reinado de 4 anos. Ele as abandonaria ou voltaria para elas à vontade. Seu casamento mais controverso foi com uma virgem vestal. Esta foi uma afronta ENORME aos deuses e ao povo de Roma. As virgens vestais eram sagradas. Eram o epicentro da religião romana e até mesmo tocá-las podia resultar na execução. Há muito tempo, Roma teve uma série de reis na fundação do cidade, mas os reis foram expulsos para sempre por uma revolta quando um deles estuprou uma virgem vestal. Esta história do último rei é provavelmente um mito, mas foi acreditada e serviu como a história fundamental sobre a qual Roma foi construída. um imperador (meio como um rei) forçar uma virgem vestal a se casar com ele era um círculo completo para r Roma.
- Ele nomearia seus jovens amigos para posições REALMENTE altas no governo com um efeito desastroso.
- Ele pensava que era um deus. Além de ser o Império Romano, ele era o sumo sacerdote do deus sol Elgabal – daí seu nome. Ele se importava muito mais com essa posição do que com a do imperador e isso mostrava isso.
- Como parte de sua religião, ele passava as noites dando festas rituais pródigas onde sacrificava animais e dançava nu.
- Ele praticamente se livrou da religião romana. Ele desafiou diretamente os deuses romanos, substituindo a adoração de Júpiter e todo o resto por Elgabal. Ele até forçou o Senado a participar dessa adoração ao deus sol. Isso não apenas enfureceu os romanos, mas os assustou profundamente – que horrores Júpiter Optimus Maximus iria chover sobre as cabeças dos romanos quando percebesse que eles o haviam abandonado por algum deus do sol oriental?
- Ele era sírio – ou apenas descendente do Oriente Médio. Não há nada de estranho nisso per se , mas a maneira como ele se exibia era um pouco estranho. Ele nunca começou a se vestir como um romano, falar como um romano ou agir como um romano – ele parecia ignorar intencionalmente ou ir contra quase todas as normas sociais. Este foi um ataque direto ao povo romano – estava dizendo que “a cultura síria é melhor” e os romanos não se importaram nem um pouco com isso.
Agora, essas são as histórias que estou inclinado a acreditam. Existem histórias muito mais malucas sobre ele registradas na história. Mas muitas vezes, quando um imperador é odiado, as coisas são embelezadas ou apenas inventadas para manchar seu legado. Dito isso, muito do que está escrito sobre ele acima é verdade.
Eventualmente, todos se cansaram. Quando se espalhou o boato de que o jovem herdeiro Alexandre estava morto ou mantido em cativeiro no palácio, a guarda real (os Pretorianos) se revoltou e exigiu que Alexandre fosse dado a eles imediatamente. Se Heliogábalo não obedecesse, eles simplesmente o matariam. Sem outra escolha, Heliogábalo trouxe Alexandre para o acampamento Pretoriano. Os guardas saudaram o jovem Alexandre César no local e imediatamente mataram Heliogábalo. No final, ele pouco importava. Suas reformas religiosas foram destruídas, seus indicados pela corte foram demitidos e qualquer outra lei que ele aprovou foi rejeitada. Ele não governou por tempo suficiente para causar algum dano real e passou a ser uma nota de rodapé.
Vou terminar esta resposta com um parágrafo agradável resumindo minha opinião. Heliogábalo certamente está na lista dos 5 piores imperadores, mas onde Calígula e Caracala eram maus, Elagábulo não o era. Ele era estranho, na verdade ele era muito estranho, mas não era um homem cruel. Isso ajuda a lembrar que ele tinha apenas 14 anos quando se tornou imperador e os de 14 anos são terríveis autocratas indiscutíveis. Cada um de nós é anfitrião de uma variedade de falhas, peculiaridades, vícios e desejos. Quer se trate de beber, fazer sexo ou simplesmente comer muito fast food, todos nós lutamos diariamente com contenção e autocontrole.O que nos limita é a realidade de nossas finanças, a maturidade que vem com a idade e os padrões de nossa sociedade estabelecidos não apenas na lei, mas em nossos ideais. Heliogábalo não tinha restrições. Ele não cresceu aprendendo a valorizar o que tinha -em vez disso, ele passou seus anos de formação em excesso de riqueza e privação. Não havia leis a serem seguidas porque Elagabulus fez as leis. Junte tudo isso ao fato de que o tesouro imperial que ele controlava representava algo próximo da METADE de toda a riqueza em o Império. Talvez agora você possa ver por que ele era daquele jeito. Heliogábalo era uma pessoa estranha e imperfeita, mas nunca foi um homem cruel ou mau. Nunca houve expurgos em massa ou guerras de agressão – ele nunca fez de seu cavalo um Senador ou matou a mãe. Tudo o que Elagabulus fez foi adorar um deus estranho e se envolver em incontáveis atos de perversão sem limites. No final, você pode resumir Elagabulus de maneira simples: ele era um adolescente hormonal mimado que literalmente foi dado ao mundo. Quando Quando discutimos os imperadores malucos ou malvados de Roma, esse fio comum emerge. Os grandes imperadores como Trajano ou Constantino eram homens de meia-idade quando chegaram ao poder, enquanto os infames Calígula, Nero, Caracalla e Commodus eram todos adolescentes (Calígula tinha 24 anos). Nero tinha apenas 16 anos quando herdou o trono de seu sogro – então é de se admirar por que suas habilidades no alaúde o interessavam mais do que governar? Caracalla foi criado no palácio imperial tendo todos os seus desejos atendidos e, em seguida, foi entregue ao trono aos 18 anos. É então um mistério por que Caracalla se sentiu com direito a tudo o que quis e agiu com tal crueldade sem limites? Portanto, no final, ao julgarmos o jovem Elagabulus, pergunte-se o seguinte – aos 14, que tipo de imperador você seria? Se as chaves de tudo o que você deseja lhe forem entregues nessa idade, você teria sido um juiz sábio e imparcial nos tribunais? Ou um diplomata astuto e cuidadoso guiando cuidadosamente o navio de Estado? Você teria sido um general corajoso e destemido lutando contra os bárbaros na fronteira? Ou talvez seja mais provável que você também tivesse ignorado suas responsabilidades em favor de travessuras juvenis e festas de sexo sem fim? Não creio que o reinado de Heliogábalo seja estranho devido ao homem, mas sim às circunstâncias. Para mim, o fato de uma criança de 14 anos ter passado seu reinado em festas é muito menos bizarro do que o fato de um sírio de 14 anos não ter recebido as rédeas do poder. Eu sei que se eu ganhasse o império quando tinha 14 anos, acho que as festas poderiam ter sido ainda maiores.
Alguns outros imperadores interessantes e estranhos :
Juliano, o Apóstata : Quando dividimos as eras do Império, geralmente o dividimos em 2 metades- tudo pré-crise do século III é chamado de período Princeps e tudo pós-crise é o período Domínio. Estes 2 termos, Princeps e dominar, referem-se aos títulos do imperador na época. Roma Os imperadores eram chamados de Imperatores, mas isso na verdade significava general vitorioso. Augusto criou o título que os imperadores usavam até a crise e esse título era Princeps ou “primeiro cidadão. ”Esses títulos refletiam a realidade política da época. Os imperadores estavam no comando, mas muitas vezes escondiam o poder. Eles tentavam fazer parecer que a República e o Senado ainda eram órgãos poderosos – mesmo que não fosse o caso . Esses imperadores não eram deuses, eram homens – apenas homens normais. Eles falavam na rua, você poderia abordá-los se os visse por toda parte, e eles se portavam principalmente de maneira humilde.
Então, a crise aconteceu e o Império quase entrou em colapso. O que surgiu foi um império enfraquecido e muito diferente. O imperador que se propôs a consertar isso foi Diocleciano. Diocleciano reformou todos os aspectos do império, incluindo o título. O novo título era “dominar” ou “mas ter ”- termo usado pelos escravos para se referir a seus donos. A mensagem era clara, o imperador é seu mestre. Nessa época o regime imperial se tornava cada vez mais uma ditadura militar dura e não havia mais a pretensão de que as pessoas tinham direitos. O imperador era um deus.
Além disso, o Cristianismo assumiu como a religião dominante neste período e se tornou a religião oficial até certo ponto
Nessa situação entra o lendário Juliano, o Apóstata. Ele foi cortado de outro tecido em comparação com seus antecessores. Ele foi um grande comandante militar, um político endurecido e um verdadeiro intelectual do mais alto calibre. Depois de tomar o poder, ele recusou o título de dominar e, em vez disso, solicitou o título de Princeps e essa decisão inicial aqui resume sua vida e legado.
- Juliano era um pagão romano tradicional – o primeiro em décadas. Ele trouxe os deuses tradicionais de Marte e Júpiter de volta a Roma com o objetivo de se livrar do monoteísmo.
- Julian deu ao senado muito mais autoridade do que eles haviam conhecido em um século
- Julian era acessível, gentil, humilde e pé no chão
- Julian passou seu dias em Roma discutindo casos judiciais e servindo como juiz – algo que os imperadores romanos haviam parado de fazer
Onde a maioria dos imperadores tenta ganhar mais poder e autoridade Juliano tentou abrir mão do poder – quão incrível é isso?