Migliore risposta
Sì, ma solo negli ultimi anni dellImpero.
ghirlanda o corona fatta di foglie e indossata intorno alla testa era una parte importante della religione greca antica, adottata anche dai romani durante lera della Repubblica. Gli dei erano spesso raffigurati indossando ghirlande come simbolo della loro divinità, e per un essere umano indossare una ghirlanda era considerato un privilegio speciale che contraddistingue una persona come sacra o degna di grande onore. Ad esempio il vincitore dei Giochi Olimpici – nato come cerimonia religiosa in onore del dio Zeus – è stato incoronato con una corona dalloro. I romani assegnarono la stessa decorazione a un generale che celebrava un trionfo. Le ghirlande erano normalmente realizzate con materiali naturali come foglie, ramoscelli e fiori, ma su statue e simili potevano anche essere realizzate in oro o altri materiali preziosi sagomati per assomigliare a ghirlande naturali.
Anche i romani avevano il “Corona civica” fatta di foglie di quercia, che veniva assegnata a qualsiasi legionario che salvò la vita di un concittadino mentre combatteva il nemico sul campo di battaglia, ed era considerata un grande onore. Alcuni imperatori a partire da Augusto si accordarono anche per ricevere la Corona Civica (per aver “salvato” tutti i cittadini di Roma dalla guerra civile) e così una ghirlanda di foglie di quercia divenne uno dei tratti distintivi dei primi imperatori. Tuttavia, era indossato solo in occasioni speciali, non come simbolo standard della loro sovranità. Alcuni imperatori indossavano anche corone dalloro, in segno del loro status di comandante militare supremo; ma si applica lo stesso disclaimer.
Limperatore Augusto raffigurato con indosso una corona
Nel frattempo, nel mondo ellenistico e in Medio Oriente, si era sviluppata lusanza dei re che indossavano un diadema. Questo era in origine un nastro decorato legato intorno ai capelli, che aveva uno scopo pratico tenerlo in posizione. Nellimpero della Persia achemenide cerano rigide regole di precedenza che regolavano il tipo di diadema che ogni rango di persone, dal Re dei Re in giù, poteva indossare. Sembra che i Greci ei Macedoni associassero questa pratica persiana alla loro abitudine di raffigurare gli dei e gli esseri umani sacri che indossavano ghirlande e li combinarono. Alessandro Magno iniziò a indossare un diadema dopo la sua conquista della Persia, e autorizzò i suoi comandanti anziani a indossare anche versioni meno elaborate. Era visto sia come un segno di autorità reale, sia come una rivendicazione di uno status semi-divino.
Questi diademi potevano essere riccamente decorati con oro e gioielli. Alcuni avevano elementi aggiuntivi: si dice che il diadema di Alessandro avesse le corna di montone montate su di esso, in segno della sua pretesa di essere il figlio del dio Ammon. Successivamente, alcuni dei re tolemaici dEgitto decorarono i propri diademi con i raggi del sole rivolti verso lalto, che rappresentano la protezione del dio del sole Ra, che si pensa sia lorigine della corona stereotipata con punte attorno al bordo.
Diadema greco da c. 250 aC
Durante lera dei Diadochi, i successori di Alessandro, il diadema divenne il simbolo standard della regalità nel mondo greco, dalla Sicilia allEgitto alla Battria. Tuttavia, è stato respinto nella Roma repubblicana come segno di monarchia orientale dispotica. Plutarco descrive un incidente in cui Giulio Cesare, avendo preso il potere supremo a Roma, ricevette un diadema reale dal suo amico Marco Antonio in una festa pubblica, ma la folla reagì in modo cupo e ostile. Vedendo la loro reazione, Cesare fece finta di rifiutare il diadema e la sua implicita offerta di regalità, tra gli applausi selvaggi del popolo romano. Plutarco sottintende che Cesare aveva inizialmente sperato che la folla lo avrebbe approvato prendendo il diadema, ma quando si sono dimostrati ostili allidea, ha abilmente trasformato la situazione a suo vantaggio comunque; ma i suoi veri motivi sono sconosciuti.
Re Tolomeo III dEgitto indossa un diadema con “raggi di sole” rivolti verso lalto, c. 210 aEV
Durante il principato, quindi, gli imperatori romani erano attenti a evitare qualsiasi associazione con le idee greche di monarchia divina. Occasionalmente sono raffigurati mentre indossano ghirlande fatte di foglie in occasioni speciali (e sulle loro monete), ma per il resto evitavano copricapi speciali.
La situazione cambiò con il passaggio al dominio sotto Diocleziano e i suoi successori alla fine del 3 secolo. Gli imperatori romani ora si presentavano come signori e padroni con potere assoluto, non solo primi cittadini dello stato. Per sottolineare questo cambiamento, hanno iniziato a indossare il diadema che li contraddistingueva come monarchi divini.
Limperatore Graziano che indossa un diadema decorato con perle, ca. 367 CE.
Quando Costantino il Grande si convertì al cristianesimo, continuò a indossare un diadema come simbolo del potere imperiale. Tuttavia, piuttosto che essere un segno che egli stesso godeva del potere divino, il diadema divenne un simbolo che gli imperatori romani furono scelti da Dio e governati in nome di Dio.
Nel V secolo il diadema, o corona, divenne sempre più importante per questo motivo. Lincoronazione degli imperatori tardo romani e bizantini li vide innalzati su uno scudo e acclamati dal popolo e dallesercito, per poi essere incoronati da un dignitario della Chiesa. Gradualmente, ma certamente al tempo di Giustiniano – latto dellincoronazione finì per essere visto come il momento cruciale in cui il sovrano divenne Imperatore, invece di essere una dignità conferitagli dopo che era già stato acclamato. Lintento sembra essere stato quello di rafforzare la pretesa divina dellImpero favorire (e per inciso, il ruolo della Chiesa al suo interno). Un basileus cristiano non era un semplice signore della guerra elevato al potere dal suo esercito, come facevano i barbari (e i romani classici): ma il vicegerente di Dio sulla Terra, governare con autorità divina.
Imperatore Giustiniano il Grande: ritratto a mosaico creato nel 547
A loro volta, i rituali di incoronazione tardo romano / bizantina e luso della corona furono copiati e adottati dai vari regni che subentrarono allImpero Romano a ovest, e così divenne parte della comune tradizione europea della regalità.
Risposta
Questa persona
Elagabalo governò limpero dal 218 al 222 ed è stato senza dubbio il più strano imperatore che si sia mai seduto sul trono Roma ha ospitato nel corso degli anni un certo numero di imperatori malvagi e folli, ma Elagabulo si distingue anche dal folle Caligola. Caligola, Commodo e Caracalla erano uomini sadici e crudeli, ma alla fine erano i più ly tipici ragazzi romani. Tutti questi uomini almeno capivano qualcosa sul governo di un impero e fecero almeno alcune mosse per assicurarsi la loro posizione. Elagabalus, daltra parte, voleva solo fare festa e ha fatto festa.
Elencherò la follia:
- La prima cosa folle qui è che gli è stato dato il trono a 14. QUATTORDICI!
- Gli piaceva organizzare cene e servire cibo finto mentre mangiava cibo vero. Costringeva i suoi ospiti a cenare con il cibo falso e gli faceva i complimenti.
- Gli piaceva rinchiudere le persone in stanze con leoni e tigri. Le tigri ei leoni però erano docili e non selvaggi, quindi non era unazione violenta: gli piaceva solo spaventare le persone.
- Eliogabalo amava il pene – lo amava VERAMENTE. In effetti, la sua religione (di cui parlerò più avanti) era basata sull “immaginario fallico”.
- Eliogabalo faceva sembrare puri al confronto i romani ossessionati dal sesso e notoriamente promiscui. Sarebbe andato presumibilmente nei bordelli e avrebbe cacciato le prostitute in modo da poter essere lui stesso la prostituta. Ha costruito una grande “camera del sesso” nel palazzo e sarebbe rimasto nudo sulla porta per sollecitare il sesso ai passanti. Limperatore di Roma sollecitava il sesso a estranei: lascia che questo affondi . Avrebbe fatto cercare in città uomini con grandi genitali e avrebbe ospitato sontuose feste sessuali con loro. Molti degli uomini più “dotati” di Roma si sono trovati a concedere posizioni politiche di alto livello anche in base alle dimensioni della loro spazzatura. Che mondo.
- Sebbene Elagabalus fosse un maschio di nascita, probabilmente sarebbe classificato come una variazione di trans oggi. Questa è almeno la posizione più comunemente ricoperta. Personalmente penso che fosse solo un adolescente ormonale privo di inibizioni sessuali, ma ne parlerò più tardi.
- Ovviamente, come parte della sua identità di genere, si vestiva spesso da donna. Non una donna romana però, ma una siriana. Si sarebbe truccato e si sarebbe vestito con abiti lunghi e fluenti. Avrebbe chiesto di essere chiamato regina, cosa di cui i romani si vergognavano immensamente. Potrebbe averlo fatto solo per infastidire i romani e sul motivo per cui pensava che fosse una buona idea: non lo sapremo mai
- La sua relazione più a lungo termine è stata con il suo autista di carrozze Heirocle. Eliogabalo si divertiva a riferirsi a se stesso come la moglie di Heirocle o la regina di Heirocles. Ancora una volta questo imbarazzò e fece infuriare i romani a non finire.
- A Roma lomosessualità era accettata in una certa misura. La fondazione della società romana è stata costruita sul modello del committente. Ogni accordo, ogni relazione e ogni accordo diplomatico aveva una parte dominante e sottomessa. Impegnarsi in attività dello stesso sesso era accettabile finché eri il partner dominante. Cera unenorme vergogna e uno stigma culturale legato allessere la festa sottomessa – a meno che tu non fossi una donna – che stava solo recitando la tua parte. Avere limperatore di Roma, il signore di tutte le persone, ostentare apertamente di essere la persona sottomessa in una relazione dello stesso sesso è stato uno scandalo e un imbarazzo che è difficile persino da comprendere per i lettori moderni.
- Ha chiesto a un medico di rimuovere i suoi genitali e sostituirli con genitali femminili, anche se non ha mai vissuto abbastanza a lungo per farlo e probabilmente sarebbe morto durante loperazione.
- Mentre non cè niente di sbagliato nellessere trans oggi, non era così a Roma. Trans non era davvero una cosa in questo momento. Non ci sono quasi resoconti registrati di qualcuno che sia effettivamente una persona trans nellantica Roma. I romani erano guerrieri patriarcali che prediligevano la moralità della semplice vita contadina a una vita di ricchezza ed eccesso. Quindi per il loro imperatore, il loro rappresentante e sovrano indiscusso, riferirsi a se stesso come la regina di un guidatore di carri era un grave imbarazzo e un segno di debolezza. Questo comportamento era così anormale per il tempo che non riusciamo nemmeno a immaginarlo.
- Il modo migliore per descriverlo sarebbe stato avere un furry aperto per il presidente se il presidente avesse potere assoluto per la vita. Non un travestito “è solo un feticcio” peloso, ma una persona che in realtà pensa di essere per metà volpe, sempre in costume, che ci governa per la vita. Per i romani, tutta questa faccenda del travestitismo era totalmente folle. era molto al di là della loro comprensione e completamente inaccettabile.
- Nel suo breve regno di 4 anni prese 5 mogli. Le abbandonò o tornò da loro a suo piacimento. Il suo matrimonio più controverso era con una vergine vestale. Questo era un ENORME affronto agli dei e al popolo di Roma. Le Vestali erano sacre. Erano lepicentro della Religione Romana e anche toccante poteva farti giustiziare. Molto tempo fa Roma aveva una serie di re alla fondazione del città ma i re furono cacciati per sempre da una rivolta quando uno di loro violentò una Vergine Vestale. Questa storia dellultimo re è probabilmente un mito, ma è stata creduta ed è servita come la storia fondamentale su cui è stata costruita Roma. un imperatore (un po come un re) costringere una vergine vestale a sposarlo era un po il cerchio completo per r Roma.
- Nominava i suoi giovani amici a posizioni VERAMENTE alte nel governo con effetti disastrosi.
- Pensava di essere un dio. Oltre ad essere lImpero Romano, era il sommo sacerdote del dio del sole Elgabal, da cui il suo nome. Amava molto di più questa posizione rispetto a quella dellimperatore e questo lo dimostrava.
- Come parte della sua religione, trascorreva le notti organizzando sontuose feste rituali in cui sacrificava animali e ballava nudo.
- Si è praticamente sbarazzato della religione romana. Ha sfidato direttamente gli dei romani sostituendo il culto di Giove e tutto il resto con Elgabal. Ha persino costretto il Senato a prendere parte a questo culto del dio del sole. Questo non solo fece infuriare i romani, ma li spaventò fino al midollo: quali orrori avrebbe fatto piovere Giove Ottimo Massimo sulle teste dei romani quando si rese conto che lo avevano abbandonato per un dio del sole orientale?
- Lui era siriano o solo di origine mediorientale. Non cè niente di strano in questo di per sé , ma il modo in cui lo ostentava era un po strano. Non ha mai preso a vestirsi come un romano, parlare come un romano o comportarsi come un romano – sembrava ignorare o andare contro quasi ogni norma sociale intenzionalmente. Questo è stato un attacco diretto al popolo romano: stava dicendo “la cultura siriana è migliore” e ai romani non importava niente.
Ora, queste sono le storie a cui sono propenso credere. Ci sono storie molto più stravaganti su di lui registrate nella storia. Ma spesso quando un imperatore è odiato le cose vengono abbellite o semplicemente truccate per offuscare la sua eredità. Detto questo, molto di ciò che è scritto su di lui sopra è vero.
Alla fine, tutti ne avevano abbastanza. Quando si sparse la voce che il giovane erede Alessandro fosse morto o tenuto prigioniero nel palazzo, la guardia reale (i pretoriani) si ribellò e chiese che Alessandro fosse dato loro immediatamente. Se Eliogabalo non si fosse conformato, lo avrebbero semplicemente ucciso. Senza altra scelta, Eliogabalo fece scendere Alessandro allaccampamento dei pretoriani. Le guardie salutarono il giovane Alessandro Cesare sul posto e uccisero immediatamente Eliogabalo. Alla fine, poco importava. Le sue riforme religiose furono cancellate, i suoi incaricati in tribunale furono licenziati e ogni altra legge che approvò fu respinta. Non ha governato abbastanza a lungo per fare danni reali ed è andato giù come nota a piè di pagina.
Concluderò questa risposta con un bel paragrafo sconclusionato che riassume la mia opinione. Elagabalo fa certamente la lista dei primi 5 peggiori imperatori ma dove Caligola e Caracalla erano malvagi, Elagabulo non lo era. Era strano in effetti era molto strano ma non era un uomo crudele. Aiuta a ricordare che aveva solo 14 anni quando divenne imperatore e quattordicenni sono dei terribili autocrati indiscussi. Ognuno di noi ospita una varietà di difetti, stranezze, dipendenze e desideri. Che si tratti di bere o di fare sesso o semplicemente di mangiare troppo fast food, tutti noi lottiamo quotidianamente con moderazione e autocontrollo.Ciò che ci limita è la realtà delle nostre finanze, la maturità che deriva dalletà e gli standard della nostra società stabiliti non solo dalla legge ma dai nostri ideali. Elagabalo non aveva limiti. Non è cresciuto imparando ad apprezzare ciò che aveva -invece, ha trascorso i suoi anni formativi in una ricchezza e privazioni eccessive. Non cerano leggi da seguire perché Elagabulus ha fatto le leggi. Unisci tutto questo al fatto che il tesoro imperiale che controllava contava qualcosa che si avvicinava alla metà di tutta la ricchezza in lImpero. Forse ora puoi capire perché era così comera. Eliogabalo era una persona strana e imperfetta ma non è mai stato un uomo crudele o malvagio. Non ci sono mai state epurazioni di massa o guerre di aggressione – non ha mai fatto del suo cavallo un Senatore o ha ucciso sua madre. Tutto ciò che Elagabulus ha mai fatto è stato adorare uno strano dio e impegnarsi in innumerevoli atti di sconfinata perversione. Quando parliamo degli imperatori pazzi o malvagi di Roma emerge questo filo conduttore. I grandi imperatori come Traiano o Costantino erano uomini di mezza età quando salirono al potere, mentre i famigerati Caligola, Nerone, Caracalla e Commodo erano tutti adolescenti (Caligola aveva 24 anni). Nerone aveva solo 16 anni quando ereditò il trono da suo suocero, quindi cè da meravigliarsi perché le sue abilità con il liuto lo interessavano più che governare? Caracalla è cresciuto nel palazzo imperiale avendo soddisfatto ogni suo desiderio e poi è stato consegnato al trono a 18 anni. È dunque un mistero il motivo per cui Caracalla si è sentito autorizzato a tutto ciò che voleva e ha agito con una crudeltà così sconfinata? Quindi alla fine, mentre giudichiamo il giovane Elagabulo, chiediti questo: a 14 anni che tipo di imperatore saresti stato? Se le chiavi di tutto ciò che desideri ti fossero state consegnate a tale età, saresti stato un giudice saggio e imparziale in tribunale? O un diplomatico astuto e attento che guida attentamente la nave dello stato? Saresti stato un generale coraggioso e senza paura che combatte i barbari al confine? O forse è più probabile che anche tu avresti ignorato le tue responsabilità a favore di scherzi giovanili e feste sessuali senza sosta? Non credo che il regno di Eliogabalo sia strano per luomo, ma piuttosto per le circostanze. Per me, il fatto che un bambino di 14 anni abbia passato il suo regno a festeggiare è molto meno bizzarro del fatto che a un siriano di 14 anni nessuno sia stato affidato il regno del potere. So che se mi fosse stato dato limpero quando avevo 14 anni, beh, penso che le feste sarebbero state ancora più grandi.
Altri imperatori interessanti e strani :
Julian lApostata : Quando abbattiamo le ere dellImpero generalmente lo suddividiamo in 2 metà- tutto ciò che è pre-crisi del terzo secolo è chiamato periodo Princeps e tutto ciò che è post-crisi è il periodo Dominate. Questi 2 termini, Princeps e dominate, si riferiscono ai titoli dellimperatore dellepoca. Imperatori di Roma erano chiamati Imperatori ma questo in realtà significava generale vittorioso. Augusto creò il titolo che gli imperatori seguirono fino alla crisi e questo titolo era Princeps o “primo cittadino “. Questi titoli riflettevano la realtà politica del tempo. Gli imperatori erano in carica ma spesso nascondevano il loro potere. Cercavano di far sembrare che la Repubblica e il Senato fossero ancora organi potenti, anche se non era così . Questi imperatori non erano dei, erano uomini, solo uomini normali. Parlavano per strada, potevi avvicinarli se li vedevi in giro, e si comportavano per lo più in maniera umile.
Poi è avvenuta la crisi e lImpero è quasi crollato. Ciò che è emerso è stato un impero indebolito e molto diverso. Limperatore che ha deciso di risolvere questo problema è stato Diocleziano. Diocleziano ha riformato ogni singolo aspetto dellimpero, compreso il titolo. Il nuovo titolo era “dominare” o “mas ter ”- il termine schiavi usato per riferirsi ai loro proprietari. Il messaggio era chiaro, limperatore è il tuo padrone. In questo momento il regime imperiale divenne sempre più una dura dittatura militare e non si fingeva più che le persone avessero dei diritti. Limperatore era un dio.
Inoltre, il cristianesimo prese il sopravvento come religione dominante in questo periodo ed era diventato in una certa misura la religione di stato
In questa situazione interviene il leggendario Giuliano il Apostata. È stato tagliato da un altro tessuto rispetto ai suoi predecessori. Era un grande comandante militare, un politico incallito e un intellettuale di altissimo livello. Dopo aver preso il potere ha rifiutato il titolo di dominare e invece ha richiesto il titolo di Princeps e questa decisione iniziale qui riassume la sua vita e la sua eredità.
- Julian era un tradizionale pagano romano, il primo da decenni. Riportò a Roma gli dei tradizionali di Marte e Giove e mirò a sbarazzarsi del monoteismo.
- Giuliano concesse al senato molta più autorità di quanta ne avessero conosciuto in un secolo
- Giuliano era disponibile, gentile, umile e con i piedi per terra
- giorni a Roma a discutere casi giudiziari e servire come giudice – qualcosa che gli imperatori romani avevano smesso di fare
Dove la maggior parte degli imperatori cerca di ottenere più potere e autorità Julian ha cercato di rinunciare al potere – quanto è sorprendente quello?