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모든 기독교 혼인 서약은 가톨릭에서 이러 저러 내려 왔습니다. 세 사람 간의 언약 (계약이 아님). 신부, 신랑, 하나님. 서약은 가정에서 하나님의 탁월함을 다시 인식하고, 두 번째로 하나님은 배우자를 대신하여 자신을 그리스도로 바치도록 요구되는 남자입니다. 그리고 여자는 교회 그 자체입니다. 그리스도를 지향하고 열매를 맺고 성찬은 우리 인간이 삼위 일체와 교회를 닮아가는 가장 가까운 방식입니다. 그것은 하나님 자신만큼 해체되지 않고 매우 조심스럽게 들어갔습니다. 그 아름다움은 명예의 깊이를 받아들이고 필요로하는 사람들에 있습니다. 필요한 희생은 성령의 온전한 지원을 보장합니다.
단어는 짧습니다. 이해합니까, 자유롭게 가져 가십시오. 당신이 거짓말을해서 은혜를 잃어 버리지 않는 한, 진정으로 여러면을 가진 한 사람이되는 것이 무엇인지에 대한 가장 큰 모험입니다. “사랑은 참을성 있고 친절하며 탐욕스럽고 부러워하며 의심스럽지 않으며 잘못을 겪습니다. 자랑 스럽거나 화를 내지 않고, 용서하고, 존경하며, 서로 하느님 께 순종하고, 사랑하는 이들을 위해 진리와 구원을 구합니다. 절대 포기하지 마십시오.
실제 서약은 좋은 때와 나쁜 때에 사랑하고, 존중하고, 소중히 여기는 것입니다. , 질병과 도움으로 죽을 때까지 다른 사람만을 위해 자신을 지켜야합니다. 여성은 남편 (왕)에게 순종해야합니다. 남편은 하나님이 교회를 소중히 여기는 것처럼 아내를 소중히 여기며 매일 자신을 위해 죽어가는 것입니다. 하나님은 어떤 계약보다 훨씬 더 강력한이 서원을 성실하게 살려고 노력하는 자들과 함께 활동할 것을 약속 하신다. 최종 결정은 하나뿐입니다. 도움이되기를 바랍니다. 더 이상 아름다운 서약이 존재하지 않습니다. 어떤 사람들은 아마도 더 낭만적 인 것처럼 들리지만 성 사적 특성이 없습니다. 그리고 그는 그의 기대에 결코 실패하지 않습니다.
답변
가톨릭과 결혼하여 제 시대에 많은 개신교 결혼식에 참석 한 적이 있습니다. 제가 본 가장 큰 차이점은 개신교에서 결혼식에는 신부가 아버지에 의해 주어지는 반면 가톨릭 결혼식에는 그러한 개념이 없다는 생각이 있습니다.
그래서 개신교 결혼식에서는 “주면”이 공식적인 순간입니다. 회중에게 “누가이 여자에게 결혼을하게 하였습니까?” 그리고 아버지는 “나는”또는 “우리는”또는 이와 비슷한 일을합니다.
신교 결혼식에 추가하여-신부가 가족과 함께 걸어가는 동안-신랑이 단순히 나타납니다. 개신교 종파에 따라 다르지만 적어도 그것은 내가 일반적으로 본 것입니다. 신랑은 그냥 … 거기에 있습니다.
가톨릭 결혼식에서 신랑은 그의 부모와 함께 걸어 들어갑니다. 그들은 앉아 있고, 서 있습니다. 신부는 부모와 함께 들어오고, 모두가 서고, 부모가 앉고, 모임이 앉고, 신랑과 신부가 앞쪽에 있습니다.
“ta chuppah (sp)”또는 이와 비슷한 것이 있습니다. 무릎을 꿇고 앉을 자리 나 무릎을 꿇을 수있는 공간이 있고 교회는 둘 다 교회에서 볼 수 있습니다.주는 것의 부족은 매우 목적 적입니다. 아무도 신부를주는 것이 아닙니다.이 남자와이 여자는 서로 결혼하고 있습니다. 교회는 공식적인 증인입니다. 그리고 가족들도 합쳐졌습니다.
서약은 매우 비슷하지만 적어도 어머니가 결혼 하셨을 때 성직자가 한 흥미로운 공식적인 말이있었습니다. 전통적인 가톨릭이나 개신교 결혼식에는 가톨릭교에서는 신부가 신랑에게“종이 아닌 동반자가 주어졌다”고 할 추가 코멘트가 있었다. 우리 어머니는 그 당시에 흔한 일이라고하셨습니다.
그래, 그녀는 당신에게 순종해야합니다. 그러나 이것은 그녀가 당신의 하인이라는 의미가 아니므로 친구를보세요.
순종도 경고도별로 들리지 않습니다.
천주교는 전 세계에 널리 퍼져 있으며 항상 지역적 차이와 조정이 있습니다. 미국에서는 예를 들어 쿠바와 같은 다른 곳에서는 신랑의 어머니가 머리를 신랑이나 그런 것 위에 가릴 것입니다. 이제는 여성이하지 않습니다. 가톨릭 교회에서 더 이상 머리를 가려야 만합니다. 한 번은 봤지만 관행으로서의 호의를 잃었습니다.