Beste svaret
Pandora var ikke en gudinne. Hun var den første kvinnen som noen gang ble skapt – og alle gudene ga henne velsignelser – derav navnet Pandora betydde «alle begavede». Hun ble ofte sammenlignet med Eva i kristen tid. Hennes skjønnhet var ekstremt lokket til Epimetheus som tok henne som sin kone, da Eva trollbundet Adam også i Edens hage. Likevel, i det misogynistiske samfunnet av kristendommen og det i det antikke Hellas, stilte de det faktum at kvinner vil være mennens undergang – Pandora brakte fram og åpnet boksen med ondskap, og frigjorde ulykke av alle slag i verden – slik Eva ba Adam ta eplet. Slangen fristet Eva – og slangen var knyttet til alle ting som var feminine. Med en gang er det forestillingen om at kvinner ikke kan stole på det kvinnehatende samfunnet.
Slangen var en gang den guddommelige feminine og nå dverget inn i et ekstremt ondt vesen som skal unngås av alle.
Svar
Gudene i gresk og romersk mytologi, mens vi i utgangspunktet nesten ikke hadde noen differensiering (vi kunne lett miste i Spot the difference-spillet), men begynte likevel sakte å være mer avhengige av sivilisasjonen der de ble tilbedt. Så personligheten deres skiftet for å passe det imperialistiske Roma.
Vi kan basere våre argumenter på flere forfattere. Fra den romerske siden har vi Ovid’s * Metamorphosis. * Fra greskene har vi Homer og Hesiod.
Hvis vi snakker om religion generelt, var romerne mer investert i spådom og ritualer enn grekerne. De romerske mytene hadde en mer politisk eller moralsk sans, de handlet ofte om kriger (f.eks. Voldtekt fra Sabine-kvinnene) eller religiøse og politiske institusjoner (f.eks. Numa Pompilius og hans affære med nymfen Egeria, som lærte ham lovgivningens ABCs, ofringen av Lucretia, Romulus og Remus, osv.) Dessuten er romerske guder militariserte slik du kan se dem avbildet bevæpnet eller til og med iført rustning. Grekernes myte var mer poetisk og kreativ. Gudene er vakre og har estetiske klær på.
Så, konsentrerte grekerne seg mer om ord og skjønnhet, romerne om handlinger og praktisk.
Gresk mytologi er konsentrert om det dødelige og hans gjerninger, Likevel nevnes sjelden historiske tegn hvis eksistens er bevist.
Romerske myter foretrekker for det meste å reflektere over guder og deres handlinger.
Når det gjelder guder, er romerske guder mer pyntet blir de ansett for å være tiltalte for rettferdighet, beskyttere av menneskeheten og dens rettigheter. De er den «sensurerte», temmede versjonen av de greske gudene. Eller i det minste trodde romerne det. I virkeligheten er de de samme fordærvede, voldelige og urettferdige guddommene. De voldtekter fortsatt (Daphne / Europe / Medusa the Gorgon, etc.). Videre rettferdiggjør Ovid ofte dette og gir skylden for den kvinnelige karakteren f.eks. Straffen mot Medusa, som ble voldtatt i Minervas tempel av Neptun og som følgelig ble forvandlet til et avskyelig dyr, blir ansett som rettferdig og opptjent. Det er en heroisk handling når Perseus dreper henne, en gravid av en fantastisk voldtektskvinne. Så hvis du hører om romerske guder som er snillere eller mer rettferdig, kan du kalle tull på det. Samme drittsekk.
Å snakke er ubrukelig uten å gi eksempler. Så her er vi.
Ares og Mars
Ares var en gresk krigsgud. Han er mer av en negativ karakter, han er opprøreren til Pantheon. Han ble fryktet ettersom han var sterk, arrogant og likte blodsutgytelse. Der Ares var krig i betydningen våpen og selve slaget, var Athena hans motstykke. Han er den emosjonelle delen. Hun var ansvarlig for strategi og var den logiske siden av en krig. Under en krig ba grekerne for dem begge for å vinne.
Når det gjelder romerne, var Mars en krigsgud, jordbruk, fruktbarhet. Han er fremdeles en imponerende skikkelse, men med en mye mykere oppfatning av ham så mange egenskaper av Athena (den greske godheten) ble tilskrevet ham, for eksempel hennes strategiske sinn, rasjonalitet og logikk. Romerne oppfattet krig som en utelukkende mannlig affære, så det var bare Mars-domenet. Han får tittelen beskytteren av Roma og mye mer respekt enn Ares.
Afrodite og Venus.
Afrodite i den greske mytologien er gudinnen for seksualitet, skjønnhet, kjærlighet. Hun hadde flere barn, alle sammen med forskjellige elskere (og ikke ett med mannen sin). Den romerske venus tilbys derimot som en gudinne for skjønnhet, kjærlighet, vegetasjon, fruktbarhet, etc. Hun hadde to barn, ett med mannen sin og et annet med sin dødelige elsker Anchises. Sønnen til de dødelige mennene blir følgelig grunnleggeren av Italias nasjon.
Hera og Juno.
Hera er avbildet som en hevngjerrig, sjalu og ofte grusom gudinne. Hun stalker Zeus elskere og straffer dem grusomt for ofte ikke-samtykkelig intimitet.
Juno tilbedes som modergudinnen. Hun er avbildet som snill, mild og pleiende. Hun blir ofte ansett som en beskytter av kvinner.Juno-kulten er enorm, en måned blir til og med kalt etter henne (juni).
Athena og Minerva
I gresk mytologi, som ble forklart i avsnittene ovenfor, var Athena sterkt assosiert med rasjonaliteten bak en krig. Hun er også oppfinner, alkymist, vitenskapsmann osv. Hun er gudinnen for håndverk, visdom og kampstrategi. , kunst, handel, håndverk, etc. De fleste av hennes attributter ble gitt til Mars eller bodde hos Bellona, en annen kvinnelig krigsgud. Hun er en mindre respektert guddom enn Athena.
Hades og Pluto
Pluto hadde et mye bedre rykte enn Hades . Mens begge ikke er like dårlige og populære som de andre gudene, er Hades fremdeles en mørk, hevngjerrig gud, bitter over hans underverden. I den greske mytologien (f.eks. I arbeidet med Hesiod) tar og voldtekter Hades den uvillige Persefone.
Pluto, derimot, er også rikdomens gud, han er en streng, men en rettferdig hersker og en god ektemann til kona, Proserpina, om enn deres første møte også var .. voldelig. Likevel ser det ut til slutt at hun ble forelsket i ham.