Bästa svaret
Alla rituella kristna bröllopslöften har kommit ner i en eller annan form från katoliken, som ser äktenskapet som ett avtal (inte avtal) mellan tre personer. Bruden, brudgummen och Gud. Löften känner igen Guds främsta ställning i familjen, för det andra för Gud är mannen som måste ge sig själv som Kristus på uppdrag av sin make. Och kvinnan är själva kyrkan. Orienterad mot Kristus, fruktbar och sakramentet är det närmaste sättet vi människor får likna treenigheten och kyrkan. Det är lika olösligt som Gud själv och så mycket noggrant ingått. Det är skönheten i att de som accepterar djupet av ära och behov av det offer som krävs kräver garanterat fullt stöd av den heliga anden.
Orden är korta. Förstår du, tar du fritt. Om du inte har ljugit och där för förlorat den tillgängliga nåd, är det det största äventyret i vad det är att verkligen vara en person med flera aspekter. ”Kärlek är tålmodig, snäll, är inte girig, avundsjuk, misstänksam, lider orätt, är inte stolt eller arg, förlåter, hedrar, lydar Gud i varandra, söker sanning och frälsning för de älskade. Ge aldrig upp.
De faktiska löften är att älska, hedra och vårda, i goda och dåliga tider , i sjukdom och i hjälp, att hålla sig bara för den andra fram till döden. Kvinnor ska lyda sin man som till sin herre (kung). Mannen ska vårda hustrun när Gud värnar kyrkan och dagligen dör av sig själv för att ge för och ta fram det bästa i hennes inriktning mot himlen. Gud lovar att vara aktiv med dem som uppriktigt försöker leva dessa löften, mycket starkare än något kontrakt. Det finns flera former, några till och med släppa ord som att lyda även om Gud vet att det kan bara vara ett slutgiltigt beslut. Jag hoppas att det hjälper. En präst kommer att arbeta med alla inblandade ingående förbund etc. Det finns inga fler vackra löften. Vissa låter mer romantiskt kanske men har inte den sakramentala kvaliteten. Och han misslyckas aldrig med sina förväntningar.
Svar
Efter att ha varit gift katolik och deltagit i många protestantiska bröllop på min tid, är den största skillnaden jag har sett i protestanten bröllop finns det denna idé att bruden ges bort av fadern, medan det i ett katolskt bröllop inte finns något sådant begrepp.
Så i ett protestantiskt bröllop är ”att ge bort” ett formellt ögonblick när ministern frågar församlingen ”vem ger den här kvinnan att gifta sig?” och fadern svarar ”jag gör” eller ”vi gör” eller något liknande.
Förutom i det protestantiska bröllopet – medan bruden går in med sin familj – visas brudgummen helt enkelt. vara olika beroende på den protestantiska sekten men åtminstone det är vad jag vanligtvis såg – brudgummen är typ av … där.
I ett katolskt bröllop går brudgummen in med sina föräldrar, han tar avsked från dem, de sitter, står han. Bruden kommer in med sina föräldrar, alla står, föräldrar sitter, sammansättning sitter, då är bruden och brudgummen framför.
Det finns inte ”ta chuppah (sp) eller något liknande; snarare finns det två platser eller kanske en plats att knäböja och ni ses båda av församlingen. Bristen på att ge bort är mycket målmedveten. Ingen ger bort bruden. Den här mannen och den här kvinnan gifter sig med varandra, kyrkan är ett officiellt vittne, och familjerna förenas också.
Även om löften är mycket lika, åtminstone när min mamma gifte sig, fanns det en intressant formell kommentar som prästen gjorde. I ett traditionellt katolskt eller protestantiskt bröllop finns det en kommentera att hustrun ska lyda sin man. I katolicismen finns / fanns en ytterligare kommentar som prästen sedan skulle göra till brudgummen: ”En följeslagare får dig, inte en tjänare.” Min mamma sa att det var vanligt på sin tid.
Så ja, hon måste lyda dig, men det betyder inte att hon är din tjänare så se det kompis.
Jag hör varken lydnaden eller varningen mycket.
Katolicismen är så bred spridd över hela världen att det alltid finns regionala variationer och tweaks. I USA det finns ”enhetsljuset” som jag tror tänds av respektive mödrar. På andra ställen som till exempel Kuba skulle brudgummens mor täcka huvudet över brudgummens eller något liknande. Nu när kvinnor inte gör det måste täcka huvudet i katolska kyrkor längre, det här har fallit i misshandel som en praxis, men jag såg det en gång.