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Vielen Dank für A2A.
Sanskrit verfügt über ein äußerst reichhaltiges System von Verbindungen. Zum Teil aus diesem Grund sind Verbindungen ein wesentlicher Bestandteil der Sanskrit-Grammatik. Die Verbindungen wurden von den alten indischen Grammatikern ausgiebig analysiert, von denen die meisten vor etwa 3500 Jahren arbeiteten. als Übertragung dieser Tradition.
समास: (Samaasah)
Samasa bedeutet wörtlich Sanskrit-Verbindung . Ein bemerkenswertes Merkmal des agglutinativen nominalen Systems des Klassisches Sanskrit ist die sehr häufige Verwendung von nominal Verbindungen (samāsa), die kann riesig sein (10+ oder sogar 30+ Wörter) und generativ sein. Nominalverbindungen kommen mit verschiedenen Strukturen vor, aber morphologisch sind sie im Wesentlichen gleich: Jedes Substantiv (oder Adjektiv) liegt in seiner (schwachen) Stammform vor, wobei nur das letzte Element eine Fallbeugung erhält.
Avyayībhāva
Das erste Mitglied dieser Art von nominaler Verbindung ist ein unerklärliches Wort, zu dem ein anderes Wort hinzugefügt wird, so dass die neue Verbindung auch unerklärlich wird (dh avyaya).
Beispiele: yathā + śakti, upa + kṛuṣhṇam (in der Nähe von kṛuṣhṇa, Lord Krishna ) usw. In Avyayībhāva-Verbindungen hat das erste Mitglied Vorrang ( pūrva-pada-pradhāna ), dh die gesamte Verbindung verhält sich wie eine unerklärlich aufgrund der Art des ersten Teils, der unanständig ist linable.
Beschreibung:
Sanskrit:
अव्ययीभाव समास: – प्राय: पूर्वपदार्थप्रधान: अव्ययीभाव:।
अव्ययीभावसमास: प्राय: त्रयस्त्रिंशद्धा। किन्तु मुख्या: सन्ति द्वादशद्धा द्वादशद्धा। एतेषामेव अत्र परिचयं दद्म:।
समीपार्थक: – कृष्णस्य समीपम् – उपकृष्णम् अभावार्थक: – मक्षिकाणाम् अभाव: – निर्मक्षिकम्
योग्यतार्थक: – रूपस्य योग्यम् – अनुरूपम् वीप्सार्थक: – दिनं दिनं प्रति – प्रतिदिनम्
पदार्थानतिवृत्यर्थक: – शक्तिम् div मर्यादार्थक: – आ मुक्ते: – आमुक्ति: (संसार 🙂
अभिविध्यर्थक: – आ बालेभ्य: – आबालम् (हरिभक्ति 🙂 आभिमुख्यार्थक: – अग्निम् अभि – अभ्यग्नि
मात्रार्थक: – शाकस्य लेश: – शाकप्रति अवधारणार्थक: – यावन्त: श्लोका: – यावच्छ्लोकम्
पारेशब्दयुक्त: – पारे समुद्रस्य – पारेसमुद्रम् मध्येशबदयुक्त: – मध्ये गंगाया: – मध्येगंगम्
Englisch:
Inkompatible Komponente – Oft vordefiniert: Genau
Inkonsistenter Inhalt: Oft Triestrale Aber hauptsächlich: Sarthi Dwashashad und. Attemevaev Atutra Dasam
Samyaparthak: – Krishnashee Samipam – Upkramam
Abwesenheit: – Abwesenheit von Stigmatisierung: – Nirmshikamam
Qualifiziert: – Pappasyakamam – analog
Vyashethak: – Tag für Tag pro Tag – pro Tag
Substanzvariable: – Shaktim Inviable
Moderat: – Danksagung: – Immunität: (Welt)
Kontext: – Balebhya: – Abalam (Haribhakti)
Abhimachhitak: – Agnim Abhi – Abhyagani
Menge: – Shakya Leish: – Shaktapati
Konzept: – Yavant: Shloka: – Yavchhalokam
Pardeshabadi: – Parare Ozean – Parasamudram
Dazwischen: – Ganges in: – Manggamam
Tatpuruṣa तत्पुरुषः (determinativ)
पुरुषः पुरुषः → /
tasya puruṣaḥ → tatpuruṣaḥ
Bedeutung → Sein Diener
In Tatpuruṣa-Verbindungen hat das zweite Mitglied Vorrang ( uttara-pada-pradhāna ). Es gibt viele Tatpuruṣas (eine für jeden der nominellen Fälle und einige andere). In einem Tatpuruṣa befindet sich die erste Komponente in einer Fallbeziehung mit einer anderen.
Wir haben drei verschiedene Methoden untersucht, um neue Wörter zu erstellen:
- Hinzufügen eines Präfixes zu einem Verb, um ein neues Verb zu erstellen.
- Hinzufügen eines Suffix zu einer Verbwurzel, um ein neues Substantiv zu erstellen.
- Hinzufügen eines Suffix zu einem Nichtverb, um ein neues Substantiv zu erstellen.
Beispielsweise ist eine Hundehütte eine Dativverbindung, ein Haus für einen Hund. Es würde als „chaturthitatpuruṣa“ ( chaturthi bezieht sich auf den vierten Fall, dh den Dativ). Übrigens ist das Wort „tatpuruṣa“ selbst ein tatpuruṣa (was „dieser Mann“ bedeutet, im Sinne von „ein Mann von dieser (Person)“, was jemanden bedeutet „s agent), während“ caturtitatpuruṣa „ein Karmadhāraya ist, der sowohl ein Dativ als auch ein tatpuruṣa ist.
- हस्तः हस्तः → कृष्णहस्तः kṛüṣṇo hastaḥ → kṛ ü ṣṇahastaḥ schwarze Hand
- नरः सिंहः → नरसिंहः naraḥ siṃhaḥ → narasiṃhaḥman-Löwe; „Wer sowohl ein Mann als auch ein Löwe ist“, dh Narasimha
Alle diese normalen Tatpuruṣa-Verbindungen werden vyadhikarana Tatpuruṣa , da das Fallende vom zweiten Mitglied abhängen sollte, da das zweite Mitglied semantisch Vorrang hat, das Fallende jedoch tatsächlich vom ersten Mitglied abhängt. Vyadhikarana bedeutet wörtlich entgegengesetztes oder anderes Fallende. Wenn jedoch das Fallende beider Mitglieder einer Tatpuruṣa-Verbindung ähnlich ist, spricht man von einer Karmadhāraya-Tatpuruṣa-Verbindung oder einfach von einer Karmadhāraya-Verbindung.
Beschreibung:
Sanskrit:
तत्पुरुष समास : – प्राय: उत्तरपदार्थप्रधान: तत्पुरुष:। तत्पुरुष: चतुर्द्धा। एतेषां चतुर्णामपि पुन: इतोपि उपभेदा:।
सामान्य: तत्पुरुष:
सामान्य: तत्पुरुष: सप्तधा।
प्रथमा तत्पुरूष: – अर्धं ग्रामस्य – अर्धग्राम: द्वितीया तत्पुरूष: – गृहं गत: – गृहगत:
तृतीया : – नखै: भिन्न: – नखभिन्न: चतुर्थी तत्पुरूष: – गवे हितम् – गोहितम्
पंचमी : – चोरात् भयम् – div षष्ठी तत्पुरूष: – वृक्षस्य मूलम् – वृक्षमूलम्
सप्तमी तत्पुरूष: – कार्ये कुशल: – कार्यकुशल:
Englisch:
Unterrichtsbegleiter: – Oft seriös: Wohlstand: Nachdenklich
Thoughtman: Viertens. Nochmals Etechha Chaturanami: Itoopi Unterteilung:
Allgemein: Nachdenklich
Allgemein: Die beiden: Satpandha.
Erster Blick: ein halbes Dorf – Ardagram:
Zweiter Blick: – Zuhause: – Zuhause
Drittanbieter: – Nakhai: anders: – Im Gegensatz zu
Chaturthi Thaparushu: – Gavehitam – Gohitam
Panchami Tatukhus: – Chorat Dhamm – Chorbhaayam
Sashthi Thakshusa: – Vrakhasamya Mulam – Vrikvaktulam
Saptami Tatum: – Effiziente Aufgaben: – Aufgabe:
Dvigu
Dvigu ist ein Subtyp von tatpuruṣa , in dem das modifizierende Element eine Zahl ist. Dvigu selbst ist eine Verbindung: dvau + gāvau .
Beschreibung:
Sanskrit:
द्विगु: समास:
द्विगुसमास: अपि तत्पुरुषस्यैव भेद:। एष: त्रिधा।
समाहारद्विगु: – त्रयाणां लोकानां समाहार: – त्रिलोकी तत्रितार्थद्विगु: – षण्णां मातृणाम् अपत्यम् – षाण्मातुर:
उत्तरपदद्विगु: – पंच गाव: धनं यस्य स: – पंचगवधन:
Englisch:
Zweitens: Rand:
Dwigasmas: Unterscheiden Sie Ihre Perspektive. Esha Trinity.
Samaradasignu: – Tripura Lokanan Samaj: – Triloki
Beitrag: – Ernährung Mutter Erde Apathyam – Samantur:
Uttarpatadwigu: – Schlagdorf: Dhan Yasya Sr. – Panchagavadhan:
Karmadhāraya (beschreibend)
Es handelt sich um eine Sorte von Tatpuruṣa, wie oben gezeigt, die jedoch separat behandelt wird. Die Beziehung des ersten Mitglieds zum letzten ist appositionell, attributiv oder adverbial, z. G. ulūka-yātu (Eule + Dämon) ist ein Dämon in Form einer Eule.
Beschreibung:
Sanskrit:
Karmadharaya: Samas:
Karmadharayasamasa: Api Tatpurushasyatva Ek: Anya: Bheda :. Karmadharayasamas: Navdha.
Adjektive: – Blaue Wolke: – Blaue Wolke: Adjektive : – वैयाकरण: खसूचि: – वैयाकरणखसूची:
विशेषणोभयपद: – div उष्⁇ शीतोष् – शीतोष्⁇ div उपमानपूर्वपद: – मेघ इव श्⁇ -: – मेघश्⁇
उपमानोत्तरपद: – नर: व्य⁇ याघ्र: इव – नरव्⁇ अवधारणपूर्वपद: – विद्या इव विद्याधनम् – विद्याधनम्
सम्भवणपूर्वपद: – आम्र: इति वृक्ष: – आम्रवृक्ष: मध्यृयमपदलोप: – शाकप्रिय: पार्थिव: – शाकपार्थिव:
⁇ यंसकादि: – अन्⁇ यो देश: – देशां⁇ /
Englisch:
Gepanzert: Kompakt
Mitarbeiter: Unsere Vorschläge: Eins: Andere: Unterscheiden:. Armageddon: Navadhaa
Spezialvorhersage: – Neelu Cloud: – Neelmagh
Ausruf: – Lebensfähigkeit: Khaschiki: – Vaishnakh Khanshik
Esoterik: – Sheetam Uthamam – Sheetoshamam
Präfix: – Cloud Eve Shyam: – Meghshyam:
Untertitel: – Männlich: Tiger: Eve – Früh:
Anwesenheit: – Vidya Ava Dhanam – Vidyadanam
Vorhersage der Vorhersagbarkeit: – Amrit: Iti Tree: – Amravati:
Mittlerer Löffel: – Shakriya: Parthiv: – Shakakarthiv:
Mayurvanitsa: – Andere Länder: – Land lang
Madhyama-pada-lopī-samāsa
Es ist diese Sorte von Karmadhāraya tatpuruṣa-Verbindung, in der der Mittelteil verschwindet. Zum Beispiel devapūjakaḥ + brāhamaṇaḥ = deva brāhamaṇaḥ ; + rīyukta + Rāmaḥ = rīrāmaḥ
Nañ-samāsa
Beispiel: na + brāhamaṇa = a brāhamaṇa , in dem“ n „verschwindet und nur das“ a „von“ na „übrig bleibt. Bei Wörtern, die mit einem Vokal beginnen, wird dieses „a“ zu „an“: na + aśva> (na> a> an) anaśva.
Upapada- samāsa
Eine Vielzahl von Tatpuruṣa-Verbindungen, in denen Substantive Vereinigungen mit Verben bilden. Diese Verbindungen können an der Tatsache erkannt werden, dass das zweite Pada eine (möglicherweise transformierte) verbale Wurzel (dhātu) enthält: kumbham + kṛ = kumbhakāra [potter, lit. einer, der Töpfe macht]; śāstram + jñā = ñstrajña [gelehrte Person, eine Person, die Abhandlungen kennt]; jalam + dā = jalada [Wolke, einer, der Wasser gibt].
Dvandva (koordinativ)
Diese bestehen aus von zwei oder mehr Nomen -Stämmen, die im Sinne von „und“ (kopulativ oder koordinativ) verbunden sind. In Sanskrit gibt es hauptsächlich zwei Arten von द्वन्द्व-Konstruktionen ( dvandva pair ):
Itaretara dvandva
Das Ergebnis anderer dvandva ( itaretara dvandva „enumerative dvandva“) ist ein Aufzählungswort, dessen Bedeutung das bezieht sich auf alle seine konstituierenden Mitglieder. Das resultierende zusammengesetzte Wort liegt in der Doppel- oder Pluralzahl vor und nimmt das Geschlecht des letzten Elements in der zusammengesetzten Konstruktion an. Zum Beispiel:
- div : rāmalakṣmaṇau Rama und Lakshmana , entspricht रामश्च लक्षमणश्च rāmaś ca lakṣmaṇaś ca . Es beschreibt die Söhne von König Daśaratha, um die sich zusammen mit Ramas Frau Sītā das Epos Rāmayaṇa dreht.
- रामलक्ष्मणभरतशत्रुघ्नाः rāmalakṣmaṇabharataśatrughṇāḥ Rama und Lakshmana und Bharata und Shatrughna , äquivalent zu रामश्च लक्षमणश्च भरतश्च div rāmaś ca lakṣmaṇaś cha bharataś ca śatrughṇaś ca . Es beschreibt alle Söhne von König Daśaratha.
- धातुलकारपुरुषवचनानि: dhātulakārapuruṣavacanāni Verbstamm, Fall, Person und Nummer , entspricht धातुश्च लकारश्च पुरुषश्च वचनं div dhātuś ca lakāraś ca puruṣaś ca vacanaṃ ca beschreibt die Methode. zur Beschreibung von Verbbeugungen und Konjugationen.
Samāhāra dvandva
Wörter können in einer Verbindung organisiert sein um ein Metonym zu bilden, und manchmal das Wörter können alle Bestandteile des Ganzen umfassen.Das resultierende zusammengesetzte Wort zeigt समाहार द्वन्द्व ( samāhāra dvandva kollektive dvandva ) und ist immer neutral und in der Singularzahl.
- पाणिपादम् pāņipādam Gliedmaßen / Gliedmaßen , entspricht पाणी च पादौ च pāṇī ca pādau ca (zwei) Hände (und) zwei Fuß
Laut einigen Grammatikern gibt es eine dritte Art von dvandva , genannt एकशेष द्वन्द्व ekashesha dvandva one- (stem) -rest dvandva , wobei nur ein Stamm in der Verbindung mehrerer Wörter verbleibt: dies zeigt „true“ Metonymie .
- div pitarau Eltern , entspricht माता च पिता च mātā ca pitā ca Mutter und Vater . Hier wird nur stem pitṛ vater verwendet, der sich im doppelten Fall (da es zwei Entitäten gibt: Mutter und Vater) weigert, Pitarau-Väter oder in diesem Fall Pitarau-Eltern . Itaretara dvandva kann auch ausgeführt werden, um मातापितरौ mātāpitarau Mutter und Vater zu geben, und dies kann bedeuten genau das gleiche wie pitarau .
Bahuvrīhi (besitzergreifend)
Bahuvrīhi oder“ viel Reis “ bezeichnet eine reiche Person – eine, die viel Reis hat. Bahuvrīhi-Verbindungen beziehen sich (anhand eines Beispiels) auf ein zusammengesetztes Substantiv ohne Kopf – ein zusammengesetztes Substantiv, das sich auf eine Sache bezieht, die selbst nicht Teil der Verbindung ist.
Zum Beispiel „Low-Life“ und „Block“ -head „sind bahuvrīhi-Verbindungen, da ein Low-Life keine Art von Leben ist und ein Block-Head keine Art von Kopf ist. (Und ein Reis ist keine Reissorte.) Vergleichen Sie mit häufigeren, köpfigen, zusammengesetzten Substantiven wie „Fly-Ball“ (eine Art Ball) oder „Alley Cat“ (eine Art Katze). Bahurvrīhis kann oft mit „besitzen …“ oder „-ed“ übersetzt werden; Zum Beispiel „viel Reis besitzen“ oder „viel Reis“.
In einfachen Worten ist es eine Verbindung, die ein Adjektiv für ein drittes Wort ist, das nicht Teil der Verbindung ist.
Aluk-samāsa
Fallenden verschwinden nicht, z. B. ātmane + padam = ātmanepadam.
ḍmreḍita (iterativ)
Eine Verbindung , die aus derselben besteht Wort wiederholt, aber mit dem ersten Vorkommen akzentuiert. Amreditas werden verwendet, um Wiederholbarkeit auszudrücken.
Zum Beispiel: von dív ( Tag ) Wir erhalten Divé-Dive ( Tag für Tag , täglich ) und von devá ( Gott ) Wir erhalten deváṃ-devam oder devó-devas ( Gott nach Gott ).
Referenzen:
- Sanskrit-Verbindungen
- Die tatpurusha | Lernen Sie Sanskrit online
- समासस्य भेदा: उदाहरणानि परिभाषा: च – Klassifizierung von Samas und ihren Beispielen
Antwort
Bevor ich mich an die Beantwortung der Frage wage, halte ich es für fair, eine kurze Einführung zu „Magnolia“ zu geben. Worum geht es? Magnolie ist eine große Gattung von etwa 210 Blütenpflanzenarten in der Unterfamilie Magnolioidese der Familie Magnoliaceae. Kurz gesagt, seine Definition könnte wie folgt klassifiziert werden: –
1. jeder Strauch oder Baum der Gattung Magnolia; geschätzt für ihre Langlebigkeit und exquisite duftende Blüten
2. getrocknete Rinde verschiedener Magnolien; verwendet in der Volksmedizin
Bitte werfen Sie einen Blick auf das Bild unten als einfache Referenz: –
WAS IST MAGNOLIA?
Magnolie ist eine Pflanze. Die Menschen verwenden die Rinde und Blütenknospen, um Medikamente herzustellen. Magnolie wird zur Gewichtsreduktion, bei Verdauungsproblemen, Verstopfung, Entzündungen, Angstzuständen, Stress, Depressionen, Fieber, Kopfschmerzen, Schlaganfall und Asthma eingesetzt. Magnolienblütenknospe wird für verstopfte Nase, laufende Nase, Erkältung, Nasennebenhöhlenschmerzen, Heuschnupfen, Kopfschmerzen und dunkle Gesichtsflecken verwendet. Einige Leute tragen Magnolienblütenknospen bei Zahnschmerzen direkt auf das Zahnfleisch auf. In Hautpflegemitteln zum Aufreiben wird Magnolienblütenknospenextrakt als Hautaufheller verwendet, um Hautreizungen durch die anderen Inhaltsstoffe zu minimieren oder ihnen entgegenzuwirken.In der traditionellen chinesischen und japanischen Medizin (Kampo) ist Magnolienrinde ein Bestandteil von Hange-koboku-to, das aus 5 Pflanzenextrakten besteht, und von Saiboku-to, das aus 10 Pflanzenextrakten besteht. Diese Extrakte werden verwendet, um Angstzustände und nervöse Spannungen abzubauen und den Schlaf zu verbessern. Einige Forscher glauben, dass Honokiol, eine Chemikalie in Magnolienrinde, die Wirkung dieser Medikamente bewirkt.
Wovon Hat es diesen Namen abgeleitet? Es ist nach dem französischen Botaniker Pierre Magnol benannt. Magnolie ist eine alte Gattung. Es wird angenommen, dass sich die Blüten vor Bienen entwickelt haben, um die Bestäubung durch Käfer zu fördern. Um Schäden durch bestäubende Käfer zu vermeiden, sind die Fruchtblätter der Magnolienblüten extrem zäh. Versteinerte Exemplare von M. acuminata wurden vor 20 Millionen Jahren gefunden, und Pflanzen, die identifizierbar zu den Magnoliaceae gehören, stammen aus der Zeit vor 95 Millionen Jahren.] Ein weiterer Aspekt von Magnolia, der als Ahnenzustand angesehen wird, ist, dass die Blütenknospe in a eingeschlossen ist Hochblatt eher als in Kelchblättern; Die Blütenhüllenteile sind undifferenziert und werden eher als Tepalen als als getrennte Kelch- und Blütenblätter bezeichnet. Magnolie teilt die Tepal-Charakteristik mit mehreren anderen Blütenpflanzen nahe der Basis der Blütenpflanzenlinie wie Amborella und Nymphaea (sowie mit vielen neueren Pflanzen wie Lilium). Weitere Informationen finden Sie auf dem Bild unten: –
Nun, zurück zu Ihrer Frage, wird in Magnolia erwähnt Sanskrit als Champak oder Champakah als auch Champakam: चम्पक, चम्पकः, चम्पकम,. Div चम्पाका , जिसे div div / / नाम से जाना जाता है, एक बड़ा सदाबहार पेड़ है परिवार | Normalerweise wird in jeder Sprache ein einzelner Begriff durch mehr als ein Wort bezeichnet. Auch im Sanskrit wird der Begriff „Blume“ mit कुसुमम् kusumam , सुमनसः sumanasaH , सूनम् sUnam | Frangipani oder Magnolie wird auch von Champakam bezeichnet. (चम्पकम,).
Was bedeutet das Wort Magnolie? Magnolia (Nomen) Ein Eingeborener oder Einwohner des amerikanischen Bundesstaates Mississippi. Etymologie: Benannt nach dem Botaniker Pierre Magnol (1638-1715). Magnolie (Adjektiv) Von cremeweißer Farbe, wie die einiger Magnolienblüten. Wie spricht man dann aus? So: / maɡˈnəʊlɪə /
2. Mit anderen Worten, es bezieht sich auf einen Baum oder Strauch mit großen, typischerweise cremig-rosa wachsartigen Blüten. Wir nennen es „Champakah“. Bitte beachten Sie die verschiedenen Sorten dieser Arten: –
1. Die anderen Definitionen sind eine blasse cremeweiße Farbe wie die der Magnolienblüte.
2. „Die Holzarbeiten sind in Magnolienglanz“
Der Plural ist Magnolien.
O.K. Was repräsentiert die Magnloia? In Anbetracht der Tatsache, dass Magnolia von Anfang an existiert hat, symbolisiert es Langlebigkeit und Ausdauer. Magnolien können auch Adel, Liebe zur Natur, weibliche Süße und Schönheit widerspiegeln.
Wofür wird Magnolia verwendet? Die Menschen verwenden die Rinde und Blütenknospen, um Medikamente herzustellen. Magnolie wird zur Gewichtsreduktion, bei Verdauungsproblemen, Verstopfung, Entzündungen, Angstzuständen, Stress, Depressionen, Fieber, Kopfschmerzen, Schlaganfall und Asthma eingesetzt.
A lright, können Sie bitte etwas näher erläutern, unter welchen anderen Namen Magnolia bekannt ist? Sehen wir uns ihre anderen Namen an: –
ü Biberbaum,
ü Bourgeon Floral de Magnolia,
ü Cortex Magnoliae Officinalis,
ü Flos Magnoliae,
ü Ho-No-Ki, Holly Bay,
ü Hou Po,
ü Indian Bark,
ü Japanische Weißrindenmagnolie,
ü Magnolienrinde,
ü Magnolienbiondii,
ü Magnoliendenudata,
ü Magnolienemargenata,
ü Magnolia fargesii,
ü Magnolia Flower Bud,
ü Magnolia glauca,
ü Magnolia heptaperta,
ü Magnolia hypoleuca,
ü Magnolia officinalis,
ü Magnolia Rouge,
ü Magnolia salicifolia,
ü Magnolia sargentiana,
ü Magnolia sprengeri,
ü Magnolia wilsonii, Red Bay,
ü Rote Magnolie, Sumpflorbeer,
ü Sumpf Sassafras,
ü Süße Bucht, Weiße Bucht,
ü Weißer Lorbeer,
ü Xin Ye Hua,
ü Xin Yi Hua.
Magnolie ist sowohl die Gattung als auch der gebräuchliche Name für viele Pflanzen der Familie der Magnoliaceae. Wie bereits erwähnt, erhielten die Bäume zu Ehren des französischen Botanikers Pierre Magnolia den Namen „Magnolie“. Die meisten Bäume dieser Familie werden als Magnolien bezeichnet. Einige Magnolien haben jedoch Aliase in verschiedenen Teilen der Welt.
Welche Arten von Magnolienbäumen gibt es ? (i) Chinesische Magnolie (ii) Südmagnolie, (iii) Sweetbay-Magnolie (iv) Magnolie Liliflora (v) Sternmagnolie (vi) Magnolienkobus (vii) Magnolie Sieboldii (viii) Magnolienfigur (ix) Magnolie officinalis (x) Yulan Magnolie (xi) Magnolie tripetala (xii) Magnolie acuminate (xiv) Magnolienmakrophylie (xv) Magnolie alba.
OK Wir hatten wirklich eine ausführliche Exegese wie die Diskussion über „Magnolia“. Sind Sie jetzt interessiert zu wissen, wie es auf Hindi übersetzt wird? Es gibt mehrere Anmerkungen zum Begriff „Magnolia“ Sehen wir uns die folgenden Definitionen an: –
• चंपा Champa
• मैग्नोलिया (m) Magnolie
• प्रचम्पक प्रजाति Aufregende Arten
• Light या गुलाबी फूलोंवाला पेड़ Weißer oder rosa blühender Baum
• light हल्का रंग रंग Sehr hellgelbe Farbe
• kind फूलवाला फूलवाला प्रकार का kind Eine Art großer blumentragender Baum (Shea)
Bitte werfen Sie einen Blick auf die Südmagnolie, die Big Leaves Magnolia und die Lilliflora Magnolia auf den folgenden Bildern: –
SÜDMAGNOLIE
BIG LEAVES MAGNOLIA
LILLIFLORA MAGNOLIA
TIT BITS: Weißt du? In der Gartenstadt und Hauptstadt von Karnataka (Bangalore) gibt es eine Bäckerei mit dem Namen „Magnolia Bakery“. Bitte sehen Sie sich das Bild unten an: –
Es gibt einen Film mit dem Namen Magnolia: Magnolia „ist ein Film von Traurigkeit und Verlust, von lebenslanger Bitterkeit, von verletzten Kindern und Erwachsenen, die sich selbst zerstören. Wie der Erzähler sagt Gegen Ende: „Wir sind vielleicht mit der Vergangenheit fertig, aber die Vergangenheit ist mit uns nie fertig.“ In diesem Wrack der Leben gibt es zwei Figuren, einen Polizisten und eine Krankenschwester, die tun, was sie anbieten können, um zu helfen. Magnolia ist ein amerikanischer epischer psychologischer Dramafilm aus dem Jahr 1999, der ursprünglich von Paul Thomas Anderson geschrieben und inszeniert wurde Anderson wollte einen Film machen, der „intim und klein“ war, etwas, das er in 30 Tagen drehen konnte. Er hatte den Titel „ Magnolia „in seinem Kopf, bevor er das Drehbuch schrieb. … Anderson recherchierte auch über die Magnolie Baum und entdeckte ein Konzept, dass das Essen der Baumrinde zur Heilung von Krebs beitrug.
Ich wünsche Ihnen alles Gute für alle Ihre Bemühungen!