Nejlepší odpověď
Renesance byla kulturním a intelektuálním hnutím, které vyvrcholilo v 15. a 16. století, ačkoli většina historiků souhlasil by s tím, že to skutečně začalo ve 14., s předchůdci sahajícími do 12. a opravdu neskončilo až do 17. Jeho hlavním rysem byl zvýšený zájem, téměř posedlost, klasikou (tj. řecko-římským) učení a kultura, z nichž většina během raného středověku zatměla, přinejmenším v západní Evropě.
Renesance, která kvetla nejprve v Itálii a rozšířila se do velké části západní Evropy na východ od Pyrenejí , pokračovalo v zájmu o klasickou filozofii, matematiku a přírodní vědy, které pozdně středověcí učenci začali oživovat ve 12. století. Renesance k tomu přidala zájem o estetiku klasického světa: architekturu, dopisy. zájem o všechny věci klasika, která se od 12. století zaměřuje na filozofii a přírodní filozofii, vděčí zejména za přenos řecké a římské kultury přes Byzanci (Východní římskou říši) a přes islámskou kulturu a za zachování zejména řecké filozofie (včetně přírodní filozofie) ) na Středním východě a zejména ve střední Asii. Klíčové pro to bylo znovudobytí Sicílie arabskou kontrolou na počátku 11. století a kontakt (mírumilovný i násilnický) s umajjovským kalifátem ve Španělsku, který byl zajat islámem v 8. století a který byl nakonec znovu dobyt v roce 1492. .
Renesance je spojena s velkými osobnostmi, jako je otec latinského obrození Petrarch, humanistický filozof Pico della Mirandola, velký umělec a vynálezce Leonardo DaVinci, básník Dante Alighieri, umělec Michelangelo, politický filozof Nicolo Machiavelli a mnoho dalších jmen bezpochyby zná většina vzdělaných Evropanů.
Humanismus a velký zájem o rozum společný mnoha těm, kteří byli během těchto století obdařeni aristotelovskou filozofií, přinesli během této doby autoritě římskokatolické církve zásadní výzvy. Církev samotná byla sužována mnoha vnitřními problémy: Dlouhodobé napětí mezi církevní a světskou autoritou – stoupenci císaře Svaté říše římské versus partyzáni papeže – vypuklo během rané renesance v otevřené válce. Proběhlo západní schizma, ve které ve skutečnosti byli tři soupeřící uchazeči o papežství. A praktiky, jako je prodej odpustků (které by za správnou částku peněz údajně zkrátily čas, který hříšník strávil v očistci před výstupem do nebe), stejně jako konkubína, simony (prodej náboženských úřadů) a mnoho dalších zneužívání moc by nakonec vytvořila násilnou poptávku po reformě. To by vyvrcholilo protestantskou reformací.
Osvícení přišlo mnohem později, ale bez renesance a reformace by to opravdu nebylo možné. Většina historiků vklouzne do „Věku rozumu“ převážně ze 17. století nastínit chronologii intelektuálních dějin, a to dává velký smysl; velcí myslitelé 17. století neměli docela horlivost pro empirismus a neměli zcela přijatý politický liberalismus, který by charakterizoval evropské osvícenství. do značné míry opustili projekt scholastiky – to znamená snažit se dokázat Boha a odhalit pravdu čistým rozumem, velmi pozdně středověkou / renesanční posedlostí – a místo toho „změnili téma“, jak to trefně vyjádřil historik Mark Lilla To byl velký přínos politického filozofa Thomase Hobbese v Leviathan: Ve skutečnosti zahájil rozvod politického myšlení od teologie tím, že už prostě nemluvil o G od ve věcech státnictví.
Osvícení začalo, většina historiků by se pravděpodobně shodla, v polovině 17. století, a vyvrcholila v 18. století, kdy jeho skutečné těžiště Francie, ne (jako v renesanci) ) Itálie. Bylo to skutečně vědomé sebe sama jako epochální hnutí od počátku poloviny 18. století a slovo „osvícení“ se dostalo do módy až mnohem později v tomto století. Byla to velmi reakce na Katolická kontrarevoluce, a opravdu rozkvetla po skončení třicetileté války, kdy evropské mocnosti bojovaly podle (zhruba) konfesních linií – Francie byla samozřejmě výjimkou a bojovala hlavně na straně protestantských mocností, přestože byla Katolík.
Osvícenství bylo věkem triumfu vědy – Newtona, Leibnize, Bacona – a filozofie: Descartes, Locke, Spinoza, Kant, Voltaire, Diderot a Montesquieu. Na rozdíl od renesančních filozofů již nehledali potvrzení v textech řecko-římských filozofů, ale byly pevněji založeny na racionalismu a empirismu.Byli mezi nimi ateisté a oddaní křesťané, ale pokud mezi osvícenskými filozofy existovala obecná víra o božství, byl to pravděpodobně deismus.
Politická filozofie osvícenství je jednoznačným předchůdcem moderního západního liberalismu: Sekulární, pluralitní, založené na právním státu s důrazem na práva a svobody jednotlivce. Všimněte si, že nic z toho ve skutečnosti nebylo v renesanci, kdy se stále široce předpokládalo, že králové byli v zásadě vysvěceni Bohem, že monarchie byla přirozeným řádem věcí a že panovníci nepodléhali zákonům obyčejných lidí a že vládli nebyli občané, ale poddaní.
Bylo to osvícenství a myslitelé, kteří ztělesňovali jeho myšlenky, jako Voltaire a Benjamin Franklin (myslím, že to byl Eugen Weber, kdysi popsal mudrce z Philadelphie jako ztělesnění osvícenství. myslitel), kteří byli intelektuální silou americké revoluce a francouzské revoluce a kteří skutečně inspirovali myšlenky velkých politických dokumentů té doby, jako je Americká deklarace nezávislosti a Francouzská deklarace práv člověka a občana.
Odpověď
Renesance ukazuje, čeho můžete dosáhnout, když soustředíte populaci uměleckých géniů na stejné místo jako lidé s penězi a motivací k zadávání zakázek t čl. Vezmeme-li si jako příklad Florencii, Medici byli jednou z několika rodin, které se rozrostly o neuvěřitelně bohatou půjčku za úroky. Tato aktivita byla neocenitelná při zahájení kapitalismu. Ale nastal problém. Půjčování za úrok byl smrtelný hřích. Leviticus souhlasil s Aristotelem. Prostě nebylo správné, aby peníze plodily peníze. Rodiny, které tak zbohatly, se tedy chystaly koupit dost pokání, aby mohly zachránit své duše před peklem. Tehdy jste si mohli koupit pokání. Nebylo by Bohu potěšením, kdyby jeho kostely zdobily Michelangelo, Leonardo, Botticelli, zdá se seznam nekonečný. Teď přemýšlejte o všech těchto skvělých umělcích ZNAMENĚ KAŽDÉ. Učili se navzájem. byl velký problém? Navštivte Uffizi.
Nyní by někteří pozitivisté, kteří nemají pro umění žádnou hodnotu, hodnotili období historie podle toho, kolik vědeckých objevů bylo učiněno. Hlavním přínosem renesance k intelektuální historii je znovuobjevení platonismu. Jedním z důsledků Platónovy myšlenky je, že přírodní procesy lze popsat pomocí matematických modelů. A právě díky tomu byla moderní věda tak silná. Bylo to umění, které používalo skutečné lidské modely a dostupnost starověkých textů v jejich původním jazyce. byla bomba. Aplikujte toto humanistické učení na Písmo svaté a BOOM reformace.
Renesance byla velká, velká věc.