Bästa svaret
Renässansen var en kulturell och intellektuell rörelse som nådde sin topp under 1400- och 1500-talen, även om de flesta historiker håller med om att det verkligen började på 14: e, med antecedenter som sträckte sig tillbaka in på 12: e och verkligen inte slutade fram till den 17: e. Dess främsta inslag var ett ökat intresse, till nästan besatthet, med klassisk (det vill säga grekisk-romerska) lärande och kultur, varav mycket hade gått i förmörkelse, åtminstone i Västeuropa, under de tidiga medeltiden.
Renässansen, som blommade först i Italien och spred sig till stora delar av Västeuropa öster om Pyrenéerna , såg en fortsättning av intresse för klassisk filosofi, matematik och naturvetenskap som sent medeltida forskare hade börjat återuppliva på 1100-talet. Renässansen lade till detta ett intresse för estetiken i den klassiska världen: arkitektur, bokstäver. intresse för alla saker klassisk, med början på 1100-talet fokus på filosofi och naturfilosofi, berodde mycket på överföringen av grekisk och romersk kultur genom Byzantium (det östra romerska riket) och genom islamisk kultur, och till bevarandet av särskilt grekisk filosofi (att inkludera naturfilosofi ) i Mellanöstern och särskilt Centralasien. Åter erövring av Sicilien från arabisk kontroll i början av 1100-talet, och kontakt (både fredlig och krigföring) med Umayyad-kalifatet i Spanien, som hade fångats av islam under 800-talet och som så småningom återerövrades 1492, var avgörande för detta. .
Renässansen förknippas med stora figurer som fadern till den latinska väckelsen Petrarch, den humanistiska filosofen Pico della Mirandola, den stora konstnären och uppfinnaren Leonardo DaVinci, poeten Dante Alighieri, konstnären Michelangelo, den politiska filosofen Nicolo Machiavelli och många andra namn är utan tvekan bekant för de mest utbildade européerna.
Humanismen och det stora intresset för förnuft som är gemensamt för många av dem som slogs av den aristoteliska filosofin under dessa århundraden medförde djupa utmaningar för den romersk-katolska kyrkan under denna tid. Kyrkan själv var besvärad av många interna problem: Långvariga spänningar mellan kyrklig och sekulär auktoritet – anhängare av den heliga romerska kejsaren kontra påven partisaner – bröt ut i öppen krigföring under den tidiga renässansen. Den västra schismen ägde rum, där det faktiskt fanns tre rivaliserande anspråk på påvedömet. Och praxis som försäljning av avlämningar (som skulle, för rätt mängd pengar, förmodligen minska den tid som en syndare tillbringade i skärselden innan han steg upp till himlen) liksom konkubinage, simony (försäljning av religiösa kontor) och många andra missbruk av makt skulle så småningom skapa våldsamma krav på reformer. Detta skulle kulminera i den protestantiska reformationen.
Upplysningen kom mycket senare, men skulle egentligen inte ha varit möjlig utan renässansen och reformationen. De flesta historiker kommer att släppa in en 1700-talets ”Age of Reason” i skissera kronologier för den intellektuella historien, och det här är mycket meningsfullt; de stora tänkarna från 1600-talet hade inte någon ansträngning för empirism och hade inte riktigt anammat den politiska liberalism som skulle känneteckna den europeiska upplysningen. Men de hade övergav ganska mycket skolastikprojektet – det vill säga att försöka bevisa Gud och avslöjade sanningen genom ren förnuft, en mycket sent medeltida / renässans typ av besatthet – och istället ”förändrade ämnet”, som historikern Mark Lilla så lämpligt uttryckte det Detta var den politiska filosofen Thomas Hobbes stora bidrag i Leviathan: Han började verkligen skilsmässan mellan politisk tanke och teologi genom att helt enkelt inte längre tala om G när det gäller statecraft-frågor.
Upplysningen började, de flesta historiker skulle förmodligen instämma i mitten av 1600-talet och nådde sin topp på 1700-talet, då dess verkliga tyngdpunkt Frankrike, inte (som i renässansen ) Italien. Det var dock bara riktigt medvetet om sig själv som en epokal rörelse från början av mitten av 1700-talet och ordet ”Upplysning” kom inte riktigt till modet förrän långt senare på det århundradet. Det var mycket en reaktion på Katolsk kontrarevolution och blommade verkligen efter slutet av det trettioåriga kriget, när Europas stormakter kämpade längs (ungefär) konfessionella linjer – Frankrike var naturligtvis ett undantag och kämpade främst på sidan av de protestantiska makterna trots att Katolska.
Upplysningen var tiden för vetenskapens triumf – Newton, Leibniz, Bacon – och filosofin: Descartes, Locke, Spinoza, Kant, Voltaire, Diderot och Montesquieu. Till skillnad från renässansfilosoferna var dessa sökte inte längre validering i de grekisk-romerska filosofernas texter, utan grundades mer solidariskt på rationalism och empirism.Det fanns ateister bland dem och hängivna kristna, men om det fanns en gemensam uppfattning om det gudomliga bland upplysningsfilosoferna var det förmodligen deism. Sekulär, pluralistisk, lagstadgad, med betoning på individuella rättigheter och friheter. Observera att inget av detta verkligen var närvarande under renässansen, när man fortfarande allmänt antog att kungar i huvudsak ordinerades av Gud, att monarki var den naturliga ordningen och att monarker inte var föremål för vanliga människors lagar och att styrde var inte medborgare utan ämnen.
Det var upplysningen och tänkare som förkroppsligade dess idéer, som Voltaire och Benjamin Franklin (jag tror att det var Eugen Weber som en gång beskrev Sage of Philadelphia som upplysningen om upplysningen tänkare), som var den intellektuella kraften bakom den amerikanska revolutionen och den franska revolutionen, och som verkligen inspirerade idéerna bakom de stora politiska dokumenten i tiden som den amerikanska självständighetsförklaringen och den franska förklaringen om mänskliga och medborgares rättigheter.
Svar
Renässansen visar vad du kan åstadkomma när du koncentrerar en befolkning av konstnärliga genier på samma plats som människor med pengar och motivation att beställa t konst. Med tanke på Florens som vårt exempel var Medici en av flera familjer som hade odlat otroligt rika utlåning av pengar till ränta. Denna aktivitet var ovärderlig för att få kapitalismen igång. Men det var ett problem. Utlåning till ränta var en dödssynd. 3 Moseboken överens med Aristoteles. Det var inte rätt för pengar att få pengar. Så familjerna som hade blivit så rika började köpa tillräckligt bot för att rädda sina själar från helvetet. Du kan köpa botgöring då. Skulle inte Gud vara nöjd med att hans kyrkor dekorerades av Michelangelo, Leonardo, Botticelli, listan verkar oändlig. Tänk nu på alla dessa fantastiska konstnärer KÄNNA varandra. De lärde av varandra. De tävlade. Du vill veta om renässansen var en stor sak? Besök Uffizi.
Nu skulle vissa positivister som inte värdesätter konsten bedöma en historisk period efter hur många vetenskapliga upptäckter gjordes. Renässansens stora bidrag till den intellektuella historien är återupptäckt av platonismen. En konsekvens av Platons tanke är att naturliga processer kan beskrivas med matematiska modeller. Och DET är det som gjorde den moderna vetenskapen så kraftfull. Det var konsten som använde verkliga mänskliga modeller och tillgången på antika texter på deras originalspråk som var ett bombskal. Tillämpa detta humanistiska lärande på de heliga skrifterna och BOOM reformationen.
Renässansen var en stor, stor sak.