Paras vastaus
Klassisen Rooman talous oli pääosin suojelija- / asiakasjärjestelmä, mikä tarkoitti sitä, että noin neljännes väestöstä asui joko julkisella doleilla tai suurimmalla osalla suojelijoistaan, joita he pitivät puolestaan tuettu julkishallinnossa tai palvelujen tarjoamisessa. Lisätään tähän, että ainakin toinen neljäsosa väestöstä koostui orjista, puolet väestöstä oli riippuvainen varakkaista (ja valtiosta – joka oli myös riippuvainen varakkaista). Jos lisätään naisia (jotka eivät työskennelleet, elleivät he olleet orjia tai vähän parempia kuin orjia) ja pappeja / pappeita ja sotilaita, se johtaa johtopäätökseen, että vähän yli viisitoista tai kaksikymmentä prosenttia väestöstä oli siinä mielessä taloudellisesti tuottavaa rikkauden tuottamisesta.
Sen jälkeen kun viimeinen Roomassa asunut keisari lähti kolmannen vuosisadan lopulla, kaupunki jätettiin yhä enemmän omiin tarkoituksiinsa ja sotilaat siirrettiin muihin asemiin, joissa imperiumi tarvitsi heitä. enemmän, jolloin Rooma on voinut ryöstää pohjoisen barbaarien toimesta. Tämä puolestaan heikensi turvallisuutta, ja varakkaat lähtivät kaupungista Konstantinopoliin ja sen suhteelliseen turvallisuuteen. Tämän seurauksena väestö jäi riippuvaiseksi yhä pienemmästä perheestä, joka pystyi tukemaan heitä. Muiden tekijöiden aiheuttama väestökadon paheneminen paransi tilannetta. Buboninen rutto oli levinnyt (lue Justinianuksen kirppu, William Rosen (Jonathan Cape)). Sodat tuhosivat väestön. Barbaarien hyökkäykset heikensivät entisestään epävakaata taloutta.
Kuudennen vuosisadan loppuun mennessä Rooma koostui noin 10 prosentista siitä, mitä se oli ollut keisarien hallinnassa. Lisäksi barbaarien hyökkäysten seurauksena Rooman yksitoista kolmetoista vesijohtoa oli tukossa ja vain pieni osa kaupungin alkuperäisestä länsiosasta oli varustettu riittävällä vedellä. Tosiasiallisesti Roomasta oli tullut itsenäisten kartanoiden erillinen yhteisö, joka kukin puolusti itseään niin hyvin kuin pystyi hyökkääjiä vastaan, ja loput elivät suurelta osin maalla elävien valheiden elämää.
Elämä Roomassa jälkeen Imperiumin kaatuminen lännessä oli melko surullinen tapaus.
Vastaus
Rooman legioonat pysyivät paikallaan yli tuhannen vuoden ajan.
Vuoteen 285 mennessä Rooman valtakunta oli tullut suureksi hallita. Kauden tietoliikennekanavat eivät voineet nopeasti siirtää tietoa imperiumin kautta keskitetyn hallinnan mahdollistamiseksi. Diocletianus tutki tuolloin valtakuntaa ja päätti, että suurin osa varallisuudesta keskittyi nyt itäisiä, kreikkakielisiä alueita. Tehdäkseen imperiumin toimivaksi, hän jakoi sen kahteen osaan, siirtäen koko imperiumin pääkaupungin Bysantin kaupunkiin, perustamalla Roomaan läntisen hallinnon keskuksen, jolla oli varahallinto Ravennassa, ja antoi enemmän vapautta ja itsenäisyyttä eteläisille ja itäisille alueille. pohjoisessa.
VUONNA 378 Keisari Valens, itään ja länteen hallinneen parin vanhempi jäsen, taisteli merkittävää taistelua gootteja vastaan ja hävisi. Adrianopoliksi kutsuttu tappio aiheutti sekaannusta idässä, ja Rooman joukot vetäytyivät suurimmasta osasta imperiumin puolustamaan imperiumin pääkaupunkia Konstantinopolia. Läntisiä osia pidettiin edelleen osana imperiumia, mutta heidät erotettiin itsestään.
Roomalaisessa kirjallisuudessa on jatkuvasti paean, joka vaatii kadonneiden läntisten provinssien valloittamista. Rooman säkin myötä ongelmat olivat edenneet pitkälle tämän mahdottomaksi tekemiseen. Osa asiasta oli se, että nuorella kristillisellä kirkolla oli useita haaroja, jotka kukin väittivät ylivallan. Roomassa sijaitseva roomalainen kirkko väitti ylivaltaa teorian perusteella, jonka mukaan Pietari oli kirkon perustaja. Ortodoksinen (luulen, että minulle virallinen tai aito) kristillinen kirkko uskoi, että kirkko oli Rooma (valtakunta) ja Rooma (valtakunta) oli kirkko, ja koska se sijaitsi imperiumissa, jonka pääkonttori oli Konstantinopolissa, tämä oli virallinen kirkko.
Mielenkiintoista on, että 500-luvulla keisari Justinianus tunsi ajan olevan oikea ja lähetti suuren kenraali Belisariuksen länteen saamaan takaisin niin paljon mitä he kutsuivat kadonneiksi alueiksi kuin mahdollista. Jos Justinianus olisi nähnyt reitin läpi, länsi olisi saatu takaisin. Vuosina 533–540 hän voitti täytteet kaikilta, karkotti läntisen paavi Silveruksen ja voitti suuren osan vanhoista alueista. Tämä voitto ei ollut kestävä Justinianuksen vainoharhaisuuden takia, ja Belisarius palasi Roomaan ja palveli pääkaupungin Konstantnopolin sankarillisena puolustajana, kunnes hänen suosionsa ja tehokkuutensa vuoksi hänet syytettiin korruptiosta.
On mielenkiintoista, että kaikki Belisariusta koskevat kirjoitukset kutsuvat häntä Rooman valtakunnan suurimmaksi kenraaliksi, jos hän palveli 75 vuotta imperiumin kaatumisen jälkeen, mikä olisi epätavallinen vaatimus.
Rooman länsimaiden epäonnistuneen valloituksen jälkeen alkoi tuhat vuotta kestävä markkinointikampanja ihmisiltä, jotka halusivat lunastaa tosi Rooman vaipan. Jokainen halusi olla virallinen kristillinen kirkko, ja poliittisesti tämä tarkoitti sitä, että jokainen halusi olla Rooman valtakunta ilman, että se katkaisi vanhaa imperiumia. Tosiasia, että Rooman valtakunta oli olemassa, että miljoonat kansat kutsuivat itseään roomalaisiksi ja että Rooman kaupungin kaatuminen ei ollut niin seurausta kuin se näyttää imperiumille, joka oli jo kauan sitten siirtänyt rikkautensa ja pääomansa itään, yksinkertaisesti jätettiin huomiotta. monet.
Ei kuitenkaan kaikki. Paavi Leo III alkoi 790-luvulla kiihtyä tunnustamaan Rooman uskonnollinen ylivalta ja Rooman varautuminen Italiassa, mutta Rooman kaupunki ei enää kyennyt hoitamaan katujen siivousta. Sen sijaan hän kääntyi lännessä nousevan tähden, Charlesin, frankkien kuninkaan, puoleen. Frankin kuningaskunta kasvoi tuolloin joukossa heimoja, joilla oli pitkät keisarilliset siteet, ja siellä oli pieni renessanssin floresenssi, kun tutkijat romanisoituneilta alueilta hyökkääjien valvonnassa siirtyivät tähän uuteen imperiumiin.
Kaarlen isoisän Martelin tappo Poitiersissa tunkeutuneesta kalifaatista. Frankin valtakunnat kasvoivat ja kasvoivat. Muut sotilaskampanjat, jopa suhteellisen epäonnistuneet Iberiaan, saivat Charlesin, mukaan lukien Rooman keisari Konstantinus VI, tervehtimään Kaarlea kristinuskon sankarina. Vuonna 800 Leon ja Charlesin välillä alkoi outo tanssi. Leo päätti antaa Charlesille Rooman keisarin arvon. Charles päätti kohdella otsikkoa enemmän kristittyjen suojelijana. Siellä oli loppujen lopuksi Rooman keisari. Leo julisti sitten frankkien valtakunnan Rooman valtakunnaksi ja totesi, että Rooman valtakunta oli pohjimmiltaan valtakunnan johtaja, mutta että hän antoi armollisesti tämän taakan Charlesille. Charles kiitti häntä ja sivuutti asian, paitsi että hänen valtakuntansa oli tietysti kristillinen ja noudatti länsimaista uskokäytäntöä. Ja tämä johtaa jotkut opiskelijat historiakokeissa hulluuteen, koska Frankin kuningaskunnasta ei koskaan tullut Rooman valtakuntaa, ja ranskalaiset tunnustivat idän Rooman valtakunnan nimen todelliseksi kantajaksi.
Pyhän Rooman titteli Empire oli liian viileä lähteä makaamaan. Vuonna 962 saksalainen prinssi Otto I, joka oli huolissaan siitä, että eurooppalaiset näkivät hänen kansansa hyppyneinä barbaareina ja imperiumiin tunkeutuneiden ihmisten sukulaisina, nappasi itselleen arvonimen. Voltaire epäili myöhemmin, että Pyhä Rooman valtakunta oli kolme valetta yhdessä lauseessa. Se ei ollut pyhä, roomalainen tai imperiumi. Ranska ei koskaan vaivautunut ajatukseen siitä, että Pyhä Rooman valtakunta oli paljon muutakin kuin heikko saksalaisten valtioiden ryhmittymä, ja jopa meni niin pitkälle, että antoi paavinvallan skismavuosina asettua Avignoniin. Rooman valtakunta hylkäsi katolisuuden enimmäkseen uudistuksen aikana, ja Napoleon Bonaparte sai armon tappamisen.
Entä Rooman valtakunta? Se jatkoi halailua, kutsuen itseään Rooman valtakunnaksi, sen kansalaisiksi roomalaisiksi ja uskonnoksi ortodoksiseksi kristillisyydeksi. Lopulta löydät uskonnollista taustaa omaavia tutkijoita, jotka haluavat löytää jonkin tavan varmistaa, että kaikki tiesivät Rooman valtakunnan olevan kristillinen imperiumi. He alkavat kutsua Rooman valtakuntia Bysantin keisareiksi klusterina varmistaakseen, että kaikki tietävät, etteivät he ole samat kuin Zeukselle uhrautuneet. Samanaikaisesti Imperiumi alkoi hitaasti kutistua ja toimi suojana, joka suojeli Eurooppaa Keski-Aasian hyökkääjien progressiivisilta aaltoja vastaan. Tätä auttoi useiden voimakkaiden heimojen, Kiovan Venäjän, suurslaavilaisten ja armenialaisten, kristinuskoilu, jotka kaikki laajensivat alueitaan ja kristinuskoivat ja etsivät inspiraatiota Roomasta. Voit nähdä tämän tänään käytettäessä termiä Caesar edustamaan johtajaa kaikilla näillä alueilla.
Idän painostus osoittautui kuitenkin Rooman valtakunnalle suureksi. Hitaasti etnisen puhdistuksen kautta hyökkääjät työnsivät kreikkakielisiä roomalaisia suurelta osin Anatoliasta. Eurooppalaiset ponnistelut Rooman valtakunnan auttamiseksi osoittautuivat haitallisiksi tai turhiksi. Neljäs ristiretki vuonna 1204 potkaisi itse asiassa Konstantinopolin, ja vuonna 1396 turkkilaiset antoivat kollektiivisen pohjan Euroopan armeijan yhteiselle pohjalle Nicopoliksessa.
Vaikka seuraajavaltio oli olemassa jonkin aikaa, Rooman valtakunnan historiallisesti tarkka loppu on päivätty 29. toukokuuta 1453, jolloin Rooman kansan viimeinen keisari Constantine XI Palaiologos johtaa 7000 sotilasta syytteeseen 85 000 turkkilaista joukkoa vastaan. Hänet nähtiin viimeksi taistelussa kymmeniä turkkilaisia vastaan, eikä hänen ruumiinsa koskaan saatu takaisin. Muuten, se oli myös Rooman legioonien viimeinen syytös.
Matkusta tänään imperiumin alueiden läpi ja näet sanat Βασιλεία Ῥωμαίων. Se tarkoittaa keisarillista Roomaa. Vaikka tutkijat kutsuvat heitä bysanttilaisiksi poliittisista syistä, he kutsuivat itseään roomalaisiksi, ja viimeinen keisari kuoli koskaan kuulematta Bysantin valtakunnan nimestä. se on kerrottavaa.