Mejor respuesta
La economía de la Roma clásica era en gran parte un sistema de patrón / cliente, lo que significaba que aproximadamente una cuarta parte de la población vivía del subsidio público o de la generosidad de sus patrocinadores, a quienes a su vez apoyado para cargos públicos, o prestados servicios a. Agregue a esto que al menos otra cuarta parte de la población estaba formada por esclavos, la mitad de la población dependía de los ricos (y del estado, que también dependía de los ricos). Si se agregan las mujeres (que tampoco trabajaban a menos que fueran esclavas o poco mejores que esclavas) y los sacerdotes / sacerdotisas y soldados, se llega a la conclusión de que poco más del quince o veinte por ciento de la población era económicamente productiva en el sentido de producir riqueza.
Después de que el último emperador que residía en Roma se fuera a fines del siglo III d.C., la ciudad se dejó cada vez más a sus propios dispositivos y los soldados fueron trasladados a otras estaciones donde el imperio los necesitaba más, dejando a Roma abierta al pillaje de los bárbaros del norte. Esto a su vez condujo a una reducción de la seguridad, y los ricos dejaron la ciudad por Constantinopla y su relativa seguridad. Como consecuencia, la población quedó dependiente de una reserva cada vez más pequeña de familias capaces de mantenerla. La despoblación debida a varios otros factores agravó la situación. La peste bubónica estaba muy extendida (lea Justiniano «s Flea por William Rosen (Jonathan Cape)). Las guerras diezmaron a la población. Las incursiones bárbaras deterioraron aún más una economía ya inestable.
A finales del siglo VI, Roma consistía en aproximadamente el 10\% de lo que había estado bajo el dominio de los césares. Además, como resultado de las invasiones bárbaras, once de los trece acueductos de Roma había sido bloqueada y sólo una pequeña parte de la parte occidental original de la ciudad disponía de agua suficiente. Efectivamente, Roma se había convertido en una comunidad desarticulada de mansiones autosuficientes que cada uno se defendía lo mejor que podía contra los invasores, y el resto vivía en general la vida de vagabundos que vivían de la tierra.
La vida en Roma después la caída del Imperio en Occidente fue bastante triste.
Respuesta
Las Legiones Romanas permanecieron en su lugar durante más de mil años.
Para el 285 EC, el Imperio Romano se había vuelto demasiado grande para administrar. Los canales de comunicación de la época no podían mover información rápidamente a través del Imperio para permitir un control centralizado. Diocleciano examinó el imperio en ese momento y determinó que la mayor parte de la riqueza ahora se concentraba en las regiones orientales de habla griega. Para hacer viable el imperio, lo dividió en dos partes, trasladó la capital de todo el Imperio a la ciudad de Bizancio, estableció un centro de dominio occidental en Roma con una administración de respaldo en Rávena y permitió más libertad e independencia al sur y extensiones del norte.
EN 378 EC, el emperador Valente, el miembro mayor de la pareja que gobernaba el este y el oeste, libró una batalla significativa contra los godos y perdió. Llamada Adrianópolis, la pérdida causó confusión en el este, y las fuerzas romanas se retiraron de la mayoría de los extremos del imperio para defender la capital del Imperio, Constantinopla. Las partes occidentales todavía se consideraban parte del Imperio, pero fueron abandonadas para valerse por sí mismas.
En la literatura romana hay un himno continuo que pide la reconquista de las provincias occidentales perdidas. Con el saqueo de Roma, los problemas habían contribuido en gran medida a hacerlo imposible. Parte del problema era que la joven iglesia cristiana tenía varias ramas, cada una de las cuales reclamaba la supremacía. La iglesia romana, con sede en Roma, reclamó la supremacía basándose en la teoría de que Pedro fue la persona que estableció esa iglesia. La iglesia cristiana ortodoxa (léase para mí, oficial o genuina) creía que la iglesia era Roma (Imperio), y Roma (Imperio) era la iglesia, y como estaba basada en el Imperio, con sede en Constantinopla, esta era la iglesia oficial.
Curiosamente, en los años 500, el emperador Justiniano, sintiendo que era el momento correcto, envió al gran general Belisarius al oeste para recuperar la mayor cantidad de lo que ellos llamaban los territorios perdidos que pudieran tomar. Si Justiniano hubiera cruzado el curso, el oeste habría sido reconquistado. De 533 a 540 golpeó a todo el mundo, depuso al Papa Occidental Silverus y ganó gran parte de los territorios antiguos. Esta victoria no fue sostenible debido a la paranoia de Justiniano, y Belisario regresó a Roma y se desempeñó como un heroico defensor de la capital, Constantnopla, hasta que su popularidad y efectividad lo llevaron a ser juzgado por corrupción.
Es interesante que todos los escritos sobre Belisario lo llamen el mayor general del Imperio Romano, si cumpliera 75 años después de la caída del Imperio, sería un reclamo inusual.
Con la reconquista fallida de Roma de Occidente, comenzó una campaña de marketing de mil años de personas que querían reclamar el manto de la verdadera Roma. Todos querían ser la Iglesia cristiana oficial, y políticamente, esto significaba que todos querían ser el Imperio Romano sin romper con el antiguo imperio. El hecho de que existía el Imperio Romano, que millones de personas se llamaban a sí mismos romanos y que la caída de la ciudad de Roma no fue tan importante como parecería para un imperio que había trasladado sus riquezas y capital al este desde hace mucho tiempo, simplemente fue ignorado. por muchos.
Aunque no por todos. El Papa León III comenzó en la década de 790 a hacer campaña por el reconocimiento de la supremacía religiosa de Roma y la contingencia de Roma propiamente dicha en Italia, pero la ciudad de Roma ya no era capaz de administrar una limpieza de calles. En cambio, se volvió hacia una estrella en ascenso en el oeste, Carlos, rey de los francos. El reino franco estaba creciendo en ese momento en torno a un grupo de tribus con largos lazos imperiales, y hubo un florecimiento menor del renacimiento a medida que los eruditos de las regiones romanizadas bajo el control de los invasores emigraron a este nuevo imperio.
Con el derrota del califato invasor en Poitiers por Martel, el abuelo de Charles, Los reinos francos crecieron en estatura y respeto. Otras campañas militares, incluso las relativamente infructuosas en Iberia, hicieron que Carlos fuera aclamado por muchos, incluido el emperador romano Constantino VI, como un héroe del cristianismo. En 800 comenzó un extraño baile entre Leo y Charles. León decidió otorgar el título de Emperador de Roma a Carlos. Charles decidió tratar el título más como un protector cristiano. Después de todo, había un emperador romano. Leo luego declaró el Reino de los francos como el Imperio Romano y declaró que, como el más Sacro Imperio, el Romano Pontífice era en esencia el líder del reino, pero que gentilmente entregó esta carga a Carlos. Charles le agradeció e ignoró el tema, excepto que, por supuesto, su Reino era cristiano y seguía la práctica occidental de la fe. Y eso lleva a algunos estudiantes en las pruebas de historia a la locura porque el Reino de los francos nunca se convirtió en el Imperio Romano, y los franceses reconocieron al Imperio Romano en el este como el verdadero portador del nombre.
El título de Holy Roman Empire era demasiado genial para dejarlo tirado. En 962, un príncipe alemán, Otto I, preocupado de que los europeos vieran a su pueblo como bárbaros y parientes del pueblo que invadió el imperio, se hizo con el título. Voltaire luego bromearía diciendo que el Sacro Imperio Romano era tres mentiras en una oración. No era ni sacro, ni romano ni imperial. Francia nunca se molestó con la idea de que el Sacro Imperio Romano Germánico era mucho más que un débil conglomerado de estados alemanes, e incluso llegó a permitir que el papado durante los años del cisma se alojara en Aviñón. En una pieza de extrema ironía, el Santo El Imperio Romano abandonó en su mayoría el catolicismo durante la reforma, y Napoleón Bonaparte le dio una muerte por piedad.
Entonces, ¿qué pasa con el Imperio Romano? Continuó avanzando, llamándose a sí mismo el Imperio Romano, sus ciudadanos romanos y su religión el cristianismo ortodoxo. Sin embargo, eventualmente encontrará eruditos con antecedentes religiosos que deseen encontrar alguna manera de asegurarse de que todos supieran que el Imperio Romano era un imperio cristiano. Comienzan a llamar a los Imperios Romanos los Emperadores de Bizancio como un grupo, para asegurarse de que todos supieran que no eran los mismos que se sacrificaron a Zeus. Al mismo tiempo, el Imperio comenzó a encogerse lentamente, actuando como un baluarte que protegía a Europa de las progresivas oleadas de invasores de Asia Central. Esto fue ayudado por la cristianización de varias tribus poderosas, la Rus de Kiev, los Eslavos Mayores y los armenios expandieron sus rangos y se cristianizaron, y buscaron inspiración en Roma. Puedes ver esto hoy en el uso del término César para representar a un líder en todas estas regiones.
Sin embargo, la presión del Este resultó ser demasiado para el Imperio Romano. Lentamente, a través de la limpieza étnica, los invasores empujaron a los romanos de habla griega de gran parte de Anatolia. Los esfuerzos europeos para ayudar al Imperio Romano resultaron contraproducentes o inútiles. La Cuarta Cruzada en 1204 realmente saqueó Constantinopla, y en 1396 el poder combinado de un ejército europeo tuvo su base colectiva en manos de los turcos en Nicópolis.
Aunque un estado sucesor existió por un corto tiempo, el El final históricamente exacto del imperio romano está fechado en el 29 de mayo de 1453 cuando el último emperador del pueblo romano, Constantino XI Palaiologos, encabezó una carga de 7.000 soldados contra una fuerza turca de 85.000. Fue visto por última vez en combate contra decenas de turcos y su cuerpo nunca fue recuperado. Por cierto, también fue la última carga de las legiones romanas.
Viaja hoy por las regiones del Imperio y verás las palabras Βασιλεία Ῥωμαίων. Significa Roma Imperial. Aunque los eruditos los llaman bizantinos por razones políticas, se llamaron a sí mismos romanos, y el último emperador murió sin haber oído hablar del nombre del Imperio Bizantino.
Solo como comentario al margen, he simplificado parte de la historia para hacer es contable.