Meilleure réponse
La Renaissance était un mouvement culturel et intellectuel qui a culminé aux XVe et XVIe siècles, bien que la plupart des historiens conviendrait quil a vraiment commencé dans le 14e, avec des antécédents remontant au 12e, et na vraiment pas pris fin jusquau 17. Sa principale caractéristique était un intérêt accru, à presque une obsession, pour le classique (cest-à-dire gréco-romain) lapprentissage et la culture, dont une grande partie avait éclipsé, du moins en Europe occidentale, au début du Moyen Âge.
La Renaissance, qui a dabord fleuri en Italie et sest étendue à une grande partie de lEurope occidentale à lest des Pyrénées , a vu un intérêt continu pour la philosophie classique, les mathématiques et les sciences naturelles que les érudits de la fin du Moyen Âge avaient commencé à faire revivre au XIIe siècle. La Renaissance a ajouté à cela un intérêt pour lesthétique du monde classique: architecture, lettres. intérêt pour toutes choses classique, à partir du 12ème siècle, laccent mis sur la philosophie et la philosophie naturelle, doit beaucoup à la transmission de la culture grecque et romaine à travers Byzance (lEmpire romain dOrient) et à travers la culture islamique, et à la préservation de la philosophie grecque en particulier (pour inclure la philosophie naturelle ) au Moyen-Orient et en particulier en Asie centrale. La reconquête de la Sicile du contrôle arabe au début du 11e siècle et le contact (à la fois pacifique et belliqueux) avec le califat omeyyade en Espagne, qui avait été capturé par lislam au 8e siècle et qui a finalement été reconquis en 1492, ont été cruciaux pour cela .
La Renaissance est associée à de grandes figures comme le père du renouveau latin Pétrarque, le philosophe humaniste Pico della Mirandola, le grand artiste et inventeur Leonardo DaVinci, le poète Dante Alighieri, lartiste Michel-Ange, le philosophe politique Nicolo Machiavelli et bien dautres noms sans doute familiers aux Européens les plus instruits.
Lhumanisme et le vif intérêt pour la raison commun à beaucoup de ceux qui étaient amoureux de la philosophie aristotélicienne au cours de ces siècles ont provoqué de profonds défis à lautorité de lÉglise catholique romaine pendant cette période. LÉglise elle-même était en proie à de nombreux problèmes internes: des tensions de longue date entre les autorités ecclésiastiques et laïques – partisans du Saint Empereur romain contre partisans du Pape – ont éclaté en guerre ouverte au début de la Renaissance. Le schisme occidental a eu lieu, dans lequel il y avait en fait trois prétendants rivaux à la papauté. Et des pratiques comme la vente dindulgences (qui, pour la juste somme dargent, réduiraient supposément le temps quun pécheur passait au purgatoire avant de monter au ciel) ainsi que le concubinage, la simonie (vente doffices religieux), et bien dautres abus de le pouvoir créerait finalement une demande violente de réforme. Cela aboutirait à la Réforme protestante.
Les Lumières sont survenues beaucoup plus tard, mais nauraient pas vraiment été possibles sans la Renaissance et la Réforme. La plupart des historiens glisseront un «âge de la raison» du 17ème siècle dans esquisser les chronologies de lhistoire intellectuelle, et cela a beaucoup de sens; les grands penseurs du XVIIe siècle navaient pas tout à fait la ferveur de lempirisme et navaient pas tout à fait embrassé le libéralisme politique qui caractériserait les Lumières européennes. à peu près abandonné le projet de la scolastique – cest-à-dire essayer de prouver Dieu et révéler la vérité par la raison pure, une sorte dobsession médiévale / Renaissance très tardive – et ils ont plutôt «changé de sujet», comme lhistorien Mark Lilla la si bien dit Cétait la grande contribution du philosophe politique Thomas Hobbes au Léviathan: Il a vraiment commencé le divorce de la pensée politique de la théologie en ne parlant simplement plus de G en matière de politique.
Les Lumières ont commencé, la plupart des historiens seraient probablement daccord, au milieu du 17ème siècle, et ont culminé au 18ème siècle, lorsque son véritable centre de gravité en France, non (comme à la Renaissance ) Italie. Il n’était vraiment conscient de lui-même en tant que mouvement d’époque qu’à partir du début du milieu du XVIIIe siècle, et le mot «Lumières» n’est vraiment entré en vogue que bien plus tard au cours de ce siècle. Contre-révolution catholique, et a vraiment fleuri après la fin de la guerre de Trente Ans, lorsque les grandes puissances de lEurope se sont battues selon (à peu près) des lignes confessionnelles – la France était bien sûr une exception, et a combattu principalement du côté des puissances protestantes en dépit dêtre Catholique.
Les Lumières ont été l’époque du triomphe de la science – Newton, Leibniz, Bacon – et de la philosophie: Descartes, Locke, Spinoza, Kant, Voltaire, Diderot et Montesquieu. Contrairement aux philosophes de la Renaissance, ces derniers ne cherchaient plus de validation dans les textes des philosophes gréco-romains, mais reposaient plus solidement sur le rationalisme et lempirisme.Il y avait parmi eux des athées et des chrétiens pieux, mais sil y avait une croyance commune au sujet du divin parmi les philosophes des Lumières, cétait probablement le déisme.
La philosophie politique des Lumières est lantécédent sans ambiguïté du libéralisme occidental moderne: Laïc, pluraliste, fondé sur létat de droit, avec un accent sur les droits et libertés individuels. Notez que rien de tout cela nétait vraiment présent à la Renaissance, quand il était encore largement admis que les rois étaient essentiellement ordonnés par Dieu, que la monarchie était lordre naturel des choses et que les monarques nétaient pas soumis aux lois des hommes ordinaires, et que le gouvernés nétaient pas des citoyens mais des sujets.
Ce sont les Lumières, et des penseurs qui incarnent ses idées, comme Voltaire et Benjamin Franklin (je pense que cest Eugen Weber qui a décrit le Sage de Philadelphie comme lincarnation même des Lumières. penseur), qui ont été la force intellectuelle de la Révolution américaine et de la Révolution française, et qui ont vraiment inspiré les idées derrière les grands documents politiques de lépoque comme la Déclaration dindépendance américaine et la Déclaration française des droits de lhomme et du citoyen.
Réponse
La Renaissance montre ce que vous pouvez accomplir lorsque vous concentrez une population de génies artistiques au même endroit que des personnes ayant de l’argent et de la motivation pour commander grea Tarte. Prenant Florence comme notre exemple, les Médicis étaient lune des nombreuses familles qui étaient devenues incroyablement riches en prêtant de largent à intérêt. Cette activité a été inestimable pour démarrer le capitalisme. Mais il y avait un problème. Le prêt à intérêt était un péché mortel. Lévitique était daccord avec Aristote. Ce nétait tout simplement pas juste que largent engendre de largent. Ainsi, les familles qui étaient devenues si riches se mirent à acheter suffisamment de pénitence pour sauver leur âme de lenfer. Vous pouviez acheter de la pénitence à lépoque. Que Dieu ne soit pas content que ses églises soient décorées par Michel-Ange, Léonard, Botticelli, la liste semble interminable. Maintenant, pensez à tous ces grands artistes SAVENT LES CHACUNS. Ils ont appris les uns des autres. Ils ont concouru. Vous voulez savoir si la Renaissance Visitez les Offices.
Désormais, certains positivistes qui n’accordent aucune valeur à l’art jugeraient une période de l’histoire en fonction du nombre de découvertes scientifiques réalisées. La contribution majeure de la Renaissance à l’histoire intellectuelle est la redécouverte du platonisme. Lune des conséquences de la pensée de Platon est que les processus naturels peuvent être décrits avec des modèles mathématiques. Et cest ce qui a rendu la science moderne si puissante. Cest lart qui a utilisé de vrais modèles humains et la disponibilité de textes anciens dans leur langue dorigine. était une bombe. Appliquez cet apprentissage humaniste aux Saintes Écritures et à BOOM la Réforme.
La Renaissance était une grosse affaire.