Migliore risposta
Di solito, quando qualcuno chiede i “principi” della logica, pensa come se la logica avesse tali i principi. Ma non esistono principi logici assoluti . Anche la logica non è a priori. I principi dipendono dalla particolare logica considerata, che è generalmente basata su credos metafisici. La logica classica si basa sulla nostra visione di ciò che ci circonda, sul modo standard in cui di solito ragioniamo riguardo a cose semplici, ecc. Quella che chiamiamo logica classica ha una certa importanza storica ” principi “, come mezzo escluso, contraddizione e identità. Ma, contrariamente a quanto viene normalmente affermato, questi non sono i principi della logica, nemmeno della logica classica (anche la logica proposizionale classica non può essere fondata su queste tre leggi presi come assiomi). In primo luogo, la caratterizzazione della logica classica non è precisa. Cosè la logica classica? La logica proposizionale “classica”, la logica “classica” del primo ordine, la logica “classica” standard di ordine superiore e così via, sono tutte classica . In secondo luogo, ci sono molti altri “principi” oltre a quelli sopra che valgono anche nei sistemi classici, come la doppia negazione, la legge di Peirce, la riduzione “classica” ad absurdum, la composizionalità e così via.
Ma la logica intuizionista di Brouwer-Heyting è anche logica e ha altri principi, per esempio, non accettare il centro escluso e restringere la riduzione ad absurdum a una forma specifica. Le logiche paraconsistenti sono anche logiche e in generale rifiutano la regola dellesplosione e la legge della contraddizione. Le logiche quantistiche, che sono anche logiche, non accettano lequivalenza tra [/ math] \ alpha \ to \ beta e \ not \ alpha \ vee \ beta [math], quindi i “principi” di implicazione sono diversi da quelli di i sistemi classici. Potrei continuare con largomentazione, ma di sicuro il lettore ha avuto lidea.
Per quanto riguarda la discussione, la logica è o no a priori, forse possiamo vederla in un altro post.
Risposta
Un buon numero di persone discuterà probabilmente di Logica di Aristotele.
Un tenant chiave di tale logica è la Legge di non contraddizione . Ad esempio, qualcosa non può essere contemporaneamente A e non A. Questo è uno strumento eccellente. Immagina di avere mappe in cui qualcosa era una strada e allo stesso tempo non una strada. Gran parte della matematica e della scienza moderna possono essere costruite su un ragionamento così discriminante. LOccidente è così bravo nellinsegnare e applicare tale logica, che spesso questa è logica e ragionamento qui.
Tuttavia, proprio come una mappa non è il territorio, questa logica introduce un brutto effetto collaterale. Il problema diventa che nel pensare a tutto come A e! A, una serie di pregiudizi cognitivi vengono introdotti o amplificati in un subconscio livello. Questi includono:
- Bias di conferma : la mappa e le sue dimensioni vengono sovrapposte alla realtà eclissando altre dimensioni. Considera qualcuno che guarda principalmente alla terra in termini di elevazioni. Questa diventerà la metrica dominante, indipendentemente dal numero quasi infinito di altre dimensioni che potrebbero essere applicate: umidità, durezza, verde, composizione, tipi di minerali, popolazioni di batteri, ecc. Pensa a come tutto ha una dimensione implicita del denaro.
- Falso dilemma o falsa dualità. La mente tenderà a classificare le cose in un Gioco a somma zero piuttosto che cercare ad esempio soluzioni vantaggiose per tutti.
In realtà è molto più probabile che il territorio sia un Tetralemma , una miscela di tutti i tratti. Questo può essere meno utile per il ragionamento ma più utile per promuovere una conoscenza sottile, come ad esempio la complessa elaborazione parallela capabili capacità di vedere, intuizione e intuizione che si possono apprendere studiando la strategia.
I poteri dellamore usano falsi dilemmi per controllare la popolazione, dividendo e generando attaccamento emotivo. Gli altri sono cattivi. Un creatore deve aver creato la creazione. Rompere i costumi stabiliti è un peccato. ecc. ecc.