Beste antwoord
De economie van het klassieke Rome was grotendeels een patroon / cliënt-systeem, wat betekende dat ongeveer een kwart van de bevolking ofwel van de publieke uitkering leefde, ofwel van de vrijgevigheid van hun beschermheren, die zij op zijn beurt ondersteund voor een openbaar ambt, of diensten verleend aan. Tel daarbij op dat zeker nog een kwart van de bevolking uit slaven bestond, de helft van de bevolking was afhankelijk van de rijken (en de staat – die ook afhankelijk was van de rijken). Als men vrouwen toevoegt (die ook niet werkten tenzij ze slaven waren of weinig beter dan slaven) en de priesters / priesteressen en soldaten, leidt dit tot de conclusie dat iets meer dan vijftien of twintig procent van de bevolking economisch productief was in de zin van van het produceren van rijkdom.
Nadat de laatste keizer die in Rome verbleef aan het einde van de derde eeuw na Christus vertrok, werd de stad steeds meer aan haar lot overgelaten en werden soldaten verplaatst naar andere stations waar het rijk ze nodig had meer, waardoor Rome open stond voor plundering door de barbaren uit het noorden. Dit leidde op zijn beurt tot verminderde veiligheid en de rijken verlieten de stad voor Constantinopel en zijn relatieve veiligheid. Als gevolg daarvan bleef de bevolking afhankelijk van een steeds kleiner wordend reservoir van gezinnen die hen konden onderhouden. Ontvolking als gevolg van verschillende andere factoren verergerde de situatie. De builenpest was wijdverbreid (lees Justinians Flea door William Rosen (Jonathan Cape)). Oorlogen decimeerden de bevolking. De barbaarse invallen verslechterden de toch al wankele economie nog meer.
Tegen het einde van de zesde eeuw bestond Rome uit ongeveer 10\% van wat het was onder de heerschappij van de Caesars. Bovendien, als gevolg van de barbaarse invasies, elf van de dertien aquaducten van Rome was geblokkeerd en slechts een klein deel in het oorspronkelijke westelijke deel van de stad was van voldoende water voorzien. In feite was Rome een onsamenhangende gemeenschap van zelfvoorzienende landhuizen geworden die zich elk zo goed mogelijk verdedigden tegen de indringers, en de rest leefde over het algemeen het leven van landlopers die van het land leefden.
Het leven in Rome daarna de val van het rijk in het Westen was eigenlijk een trieste aangelegenheid.
Antwoord
De Romeinse legioenen bleven meer dan duizend jaar op hun plaats.
Tegen 285 GT was het Romeinse rijk te groot geworden om te beheren. Communicatiekanalen uit die periode konden informatie niet snel door het rijk verplaatsen om gecentraliseerde controle mogelijk te maken. Diocletianus onderzocht het rijk in die tijd en stelde vast dat het grootste deel van de rijkdom nu geconcentreerd was in de oostelijke, Grieks sprekende regios. Om het rijk werkbaar te maken, splitste hij het in twee delen, verplaatste de hoofdstad van het hele rijk naar de stad Byzantium, vestigde een centrum van westerse heerschappij in Rome met een back-up bestuur in Ravenna, en stond meer vrijheid en onafhankelijkheid toe aan de zuidelijke en noordelijke streken.
IN 378 GT vocht keizer Valens, het oudste lid van het paar dat oost en west regeerde, een belangrijke strijd tegen de Goten en verloor. Het verlies, Adrianopel genaamd, veroorzaakte verwarring in het oosten en de Romeinse strijdkrachten werden teruggetrokken uit de meeste uiteinden van het rijk om de hoofdstad van het rijk, Constantinopel, te verdedigen. De westelijke delen werden nog steeds beschouwd als onderdeel van het rijk, maar werden afgeworpen om voor zichzelf te zorgen.
In de Romeinse literatuur is er een voortdurende lofzang die oproept tot de herovering van de verloren westelijke provincies. Met de plundering van Rome hadden de problemen dat lang onmogelijk gemaakt. Een deel van de kwestie was dat de jonge christelijke kerk verschillende takken had die elk de suprematie claimden. De Roomse kerk, gevestigd in Rome, claimde de suprematie op basis van de theorie dat Peter de persoon was die die kerk stichtte. De orthodoxe (lees dat voor mij officiële of echte) christelijke kerk geloofde dat de kerk Rome (rijk) was, en Rome (rijk) was de kerk, en aangezien het in het rijk was gevestigd, met een hoofdkantoor in Constantinopel, was dit de officiële kerk.
Interessant genoeg stuurde keizer Justinianus in de jaren 500, die aanvoelde dat de tijd juist was, de grote generaal Belisarius naar het westen om zoveel mogelijk van wat zij de verloren gebieden noemden te heroveren als maar kon. Als Justinianus de koers had doorstaan, zou het westen heroverd zijn. Van 533 tot 540 versloeg hij iedereen, zette de westerse paus Silverus af en veroverde veel van de oude territoria. Deze overwinning was niet duurzaam vanwege de paranoia van Justinianus, en Belisarius keerde terug naar Rome en diende als een heldhaftige verdediger van de hoofdstad Constantnopel, totdat zijn populariteit en effectiviteit ervoor zorgden dat hij werd berecht wegens corruptie.
Het is interessant dat alle geschriften over Belisarius hem de grootste generaal van het Romeinse Rijk noemen, als hij 75 jaar na de val van het rijk diende, zou dat een ongebruikelijke bewering zijn.
Met de mislukte herovering door Rome van het westen, begon een duizendjarige marketingcampagne van mensen die de mantel van het ware Rome wilden claimen. Iedereen wilde de officiële christelijke kerk zijn, en politiek betekende dit dat iedereen het Romeinse rijk wilde zijn zonder een onderbreking van het oude rijk. Het feit dat het Romeinse Rijk bestond, dat miljoenen mensen zichzelf Romeins noemden, en dat de val van de stad Rome niet zo consequent was als het lijkt op een rijk dat zijn rijkdom en hoofdstad allang naar het oosten had verplaatst, werd eenvoudigweg genegeerd. door velen.
Maar niet allemaal. Paus Leo III begon in de jaren 790 met het oproeren voor een erkenning van de religieuze suprematie van Rome en de contingentie van Rome in Italië, maar de stad Rome was niet langer in staat om een straatreiniging uit te voeren. In plaats daarvan wendde hij zich tot een rijzende ster in het westen, Charles, koning van de Franken. Het Frankische koninkrijk groeide in die tijd rond een groep stammen met lange keizerlijke banden, en er was een kleine bloei van de renaissance toen geleerden uit geromaniseerde streken onder controle van indringers naar dit nieuwe rijk migreerden.
Met de nederlaag van het oprukkende kalifaat in Poitiers door Martel, de grootvader van Charles. De Frankische koninkrijken groeiden in aanzien en aanzien. Verdere militaire campagnes, zelfs de relatief mislukte campagnes in Iberia, zorgden ervoor dat Karel door velen, waaronder de Romeinse keizer Constantijn VI, werd geprezen als een held van het christendom. In 800 begon er een vreemde dans tussen Leo en Charles. Leo besloot Karel de titel keizer van Rome te verlenen. Charles besloot de titel meer als een christelijke beschermer te behandelen. Er was tenslotte een Romeinse keizer. Leo verklaarde vervolgens het Koninkrijk der Franken tot het Romeinse Rijk en verklaarde dat de paus, als het meest heilige rijk, in wezen de leider van het rijk was, maar dat hij deze last genadig aan Karel overhandigde. Charles bedankte hem en negeerde de kwestie, behalve dat zijn koninkrijk natuurlijk christelijk was en de westerse geloofspraktijk volgde. En dat leidt sommige studenten op geschiedenistests tot waanzin, omdat het Frankische Koninkrijk nooit het Romeinse Rijk is geworden, en de Fransen het Romeinse Rijk in het oosten erkenden als de ware drager van de naam.
De titel van Heilige Roomse Empire was te koel om te laten rondslingeren. In 962 maakte een Duitse prins, Otto I, zich zorgen dat Europeanen zijn volk zagen als opgesprongen barbaren en familieleden van de mensen die het rijk binnenvielen, de titel voor zichzelf grepen. Voltaire zou later zeggen dat het Heilige Roomse Rijk drie leugens in één zin was. Het was noch Heilig, Romeins of een rijk. Frankrijk hield zich nooit bezig met het idee dat het Heilige Roomse Rijk veel meer was dan een zwakke conglomeraat van Duitse staten, en ging zelfs zo ver dat het pausdom zich tijdens de schismajaren in Avignon kon vestigen. In een staaltje van extreme ironie Het Romeinse Rijk verliet het katholicisme grotendeels tijdens de reformatie en kreeg een genadeloze moord door Napoleon Bonaparte.
Dus hoe zit het met het Romeinse rijk? Het bleef meesleuren en noemde zichzelf het Romeinse rijk, zijn burgers Romeinen en zijn religie orthodox christendom. Maar uiteindelijk vind je geleerden met een religieuze achtergrond die een manier willen vinden om er zeker van te zijn dat iedereen wist dat het Romeinse Rijk een christelijk rijk was. Ze beginnen de Romeinse rijken de Byzantijnse keizers als een cluster te noemen, om er zeker van te zijn dat iedereen wist dat ze niet dezelfde waren als degenen die offerden aan Zeus. Tegelijkertijd begon het rijk langzaam te krimpen en fungeerde het als een bolwerk dat Europa beschermde tegen progressieve golven van Centraal-Aziatische indringers. Dit werd geholpen door de kerstening van verschillende machtige stammen, de Kievan Rus, de Greater Slaven en de Armeniërs breidden allemaal hun bereik uit en kerstenden, en keken naar Rome voor inspiratie. Je kunt dit vandaag zien aan het gebruik van de term Caesar om een leider in al deze regios te vertegenwoordigen.
De druk vanuit het Oosten bleek echter te groot voor het Romeinse Rijk. Langzaam door etnische zuivering verdreven de indringers Grieks sprekende Romeinen uit een groot deel van Anatolië. Europese inspanningen om het Romeinse rijk te helpen bleken contraproductief of zinloos. De Vierde Kruistocht in 1204 plunderde feitelijk Constantinopel, en in 1396 kreeg de gecombineerde macht van een Europees leger zijn collectieve bodem in handen van de Turken in Nicopolis.
Hoewel er maar een korte tijd een opvolger bestond, historisch accuraat einde van het Romeinse rijk is gedateerd op 29 mei 1453 toen de laatste keizer van het Romeinse volk, Constantijn XI Palaiologos, een aanklacht leidde van 7.000 soldaten tegen een Turkse troepenmacht van 85.000. Hij is voor het laatst gezien in een gevecht tegen tientallen Turken en zijn lichaam is nooit teruggevonden. Overigens was het ook de laatste aanval van de Romeinse legioenen.
Reis vandaag door de regios van het rijk en je zult de woorden Βασιλεία Ῥωμαίων zien. Het betekent keizerlijk Rome. Hoewel wetenschappers ze om politieke redenen Byzantijnen noemen, noemden ze zichzelf Romeinen, en de laatste keizer stierf zonder ooit van de naam het Byzantijnse rijk te hebben gehoord.
Even terzijde, ik heb een deel van het verhaal vereenvoudigd om te maken het tellable.