Najlepsza odpowiedź
Tak, ale tylko w późniejszych latach Cesarstwa.
wieniec lub korona wykonana z liści i noszona na głowie była ważną częścią religii starożytnej Grecji, która została również przyjęta przez Rzymian w czasach Republiki. Bogowie byli często przedstawiani jako noszący wieńce jako symbol ich boskości, a noszenie wieńca przez człowieka było uważane za specjalny przywilej oznaczający osobę jako świętą lub godną wielkiego honoru. Na przykład zwycięzca igrzysk olimpijskich – który powstał jako ceremonia religijna ku czci boga Zeusa – został ukoronowany wieńcem laurowym. Rzymianie przyznali to samo odznaczenie generałowi świętującemu triumf. Wieńce były zwykle wykonane z naturalnych materiałów, takich jak liście, gałązki i kwiaty, ale na posągach i tym podobnych mogły być również wykonane ze złota lub innych cennych materiałów, które wyglądały jak naturalne wieńce.
Rzymianie mieli również „Korona Obywatelska” wykonana z liści dębu, przyznawana każdemu legionistowi, który podczas walki z wrogiem na polu bitwy ratował życie współobywatela i uznawana była za wielki zaszczyt. Niektórzy cesarze, poczynając od Augusta, również zaaranżowali sobie przyznanie Korony Obywatelskiej (za „uratowanie” wszystkich mieszkańców Rzymu przed wojną domową) i tak wieniec z liści dębu stał się jedną z wyróżniających cech wczesnych cesarzy. Jednak noszono go tylko przy specjalnych okazjach, a nie jako standardowy symbol ich suwerenności. Niektórzy cesarze również nosili wieńce laurowe, na znak ich statusu najwyższego dowódcy wojskowego; ale obowiązuje to samo zastrzeżenie.
Cesarz August przedstawiony w wieńcu
W międzyczasie w świecie hellenistycznym i na Bliskim Wschodzie wykształcił się zwyczaj królów noszących diadem. Pierwotnie była to ozdobna wstążka zawiązana wokół włosów, która miała praktyczny cel utrzymywania ich na miejscu. W imperium Achemenidów Persji istniały surowe zasady pierwszeństwa regulujące rodzaj diademu, jaki może nosić każda ranga ludzi, od króla królów w dół. Wygląda na to, że Grecy i Macedończycy skojarzyli tę perską praktykę z własnym zwyczajem przedstawiania bogów i świętych ludzi w wieńcach i łączyli je. Aleksander Wielki zaczął nosić diadem po podboju Persji i upoważnił swoich starszych dowódców do noszenia również mniej wyszukanych wersji. Był postrzegany zarówno jako znak królewskiej władzy, jak i roszczenie do pół-boskiego statusu.
Te diademy mogą być bogato zdobione złotem i klejnotami. Niektóre miały dodatkowe elementy: mówi się, że własny diadem Aleksandra miał zamontowane na nim rogi barana, na znak jego twierdzenia, że jest synem boga Ammona. Później niektórzy ptolemejscy królowie Egiptu ozdobili swoje własne diademy promieniami słonecznymi skierowanymi w górę, reprezentującymi ochronę boga słońca Ra, o którym uważa się, że jest źródłem stereotypowej korony z punktami wokół jej krawędzi.
Grecki diadem z ok. 250 pne
W erze Diadochi, następcy Aleksandra, diadem stał się standardowym symbolem królowania w świecie greckim, od Sycylii po Egipt i Baktrię. Jednak została odrzucona w republikańskim Rzymie jako znak despotycznej monarchii orientalnej. Plutarch opisuje incydent, w którym Juliusz Cezar, po przejęciu najwyższej władzy w Rzymie, otrzymał królewski diadem od swojego przyjaciela Marka Antoniusza na publicznym festiwalu, ale tłum zareagował ponuro i wrogo. Widząc ich reakcję, Cezar popisał się odrzuceniem diademu i jego domniemanej propozycji władzy królewskiej, co spotkało się z dzikim aplauzem rzymskiego ludu. Plutarch sugeruje, że Cezar początkowo miał nadzieję, że tłum zgodzi się na zabranie diademu, ale kiedy okazali się wrogo nastawieni do tego pomysłu, i tak sprytnie obrócił sytuację na swoją korzyść; ale jego prawdziwe motywy są nieznane.
Król Egiptu Ptolemeusz III noszenie diademu z skierowanymi do góry „promieniami słońca”, c. 210 pne
W okresie pryncypatu cesarze rzymscy starali się unikać jakichkolwiek skojarzeń z greckimi ideami boskiej monarchii. Czasami są przedstawiani jako noszący wieńce zrobione z liści na specjalne okazje (i na swoich monetach), ale poza tym unikali specjalnych nakryć głowy.
Zmieniło się to wraz z przejściem na dominację za Dioklecjana i jego następców pod koniec 3. stulecie. Cesarze rzymscy przedstawiali się teraz jako panowie i panowie z absolutną władzą, a nie tylko pierwsi obywatele państwa. Aby zaznaczyć tę zmianę, zaczęli nosić diadem, który oznaczał ich jako boskich monarchów.
Cesarz Gracjan w diademie ozdobionym perłami, c. 367 CE.
Kiedy Konstantyn Wielki nawrócił się na chrześcijaństwo, nadal nosił diadem jako symbol władzy cesarskiej. Jednak zamiast oznaczać, że on sam cieszył się boską mocą, diadem stał się symbolem tego, że rzymscy cesarze zostali wybrani przez Boga i rządzili w imieniu Boga.
W V wieku diadem, czyli koronacja stawała się z tego powodu coraz ważniejsza. Koronacja późnorzymskich i bizantyjskich cesarzy wiązała się z wyniesieniem ich na tarczę i uznaniem ludu i wojska, a następnie koronacją przez dostojnika kościelnego. Stopniowo – ale na pewno do czasów Justyniana – akt koronacji zaczął być postrzegany jako decydujący moment, kiedy władca został cesarzem, w przeciwieństwie do bycia godnością nadaną mu po tym, jak został już okrzyknięty. Wydaje się, że zamiarem było wzmocnienie roszczenia Imperium do boskości przychylność (a nawiasem mówiąc, rola Kościoła w nim). Chrześcijanin basileus nie był zwykłym wodzem podniesionym do władzy przez swoją armię, jak to zrobili barbarzyńcy (i klasyczni Rzymianie): ale zastępcą Boga na Ziemi, panowanie z boskim autorytetem.
Cesarz Justynian Wielki: portret mozaikowy utworzony w 547 roku
Z kolei późnorzymskie / bizantyjskie rytuały koronacyjne i użycie korony zostały skopiowane i przyjęte przez różne królestwa, które przejęły cesarstwo rzymskie na zachodzie, a więc stała się częścią wspólnej europejskiej tradycji królewskiej.
Odpowiedź
Ta osoba
Heliogabal rządził imperium w latach 218–222 i był bez wątpienia najdziwniejszym cesarzem, jaki kiedykolwiek zasiadał na tronie. Rzym był przez lata gospodarzem wielu złych i szalonych cesarzy, ale Heliogabul wyróżnia się nawet od szalonego Kaliguli. Kaligula, Kommodus i Karakalla byli sadystycznymi okrutnymi ludźmi, ale ostatecznie byli najbardziej typowych rzymskich chłopców. Wszyscy ci ludzie przynajmniej zrozumieli coś o rządzeniu imperium i wykonali co najmniej kilka ruchów, aby zabezpieczyć swoją pozycję. Z drugiej strony Heliogabal chciał tylko imprezować – i imprezował, co robił.
Wymienię to szaleństwo:
- Pierwszą rzeczą, która jest szalona, jest to, że dostał tron o 14. CZTERNAŚCIE!
- Lubił urządzać obiady i podawać fałszywe jedzenie, jedząc prawdziwe jedzenie. Zmuszał swoich gości do spożywania fałszywego jedzenia i chwalił je.
- Lubił zamykać ludzi w pokojach z lwami i tygrysami. Tygrysy i lwy były jednak oswojone i nie dzikie, więc nie była to brutalna akcja – po prostu lubił straszyć ludzi.
- Heliogabal kochał penisa – NAPRAWDĘ go kochał. W rzeczywistości jego religia (którą omówię później) była oparta na „fallicznej wyobraźni”.
- Heliogabal sprawił, że obsesyjni seksualnie i słynni z rozwiązłości Rzymianie w porównaniu z nimi wyglądali prymitywnie. Miałby chodzić do burdeli i wypędzać prostytutki, żeby sam mógł być prostytutką. Zbudował w pałacu wielką „komnatę seksu” i stał nago przy drzwiach, zachęcając przechodniów do seksu. Cesarz Rzymu zabiegał o seks od nieznajomych – niech to dotknie . Mógłby w mieście szukać mężczyzn z dużymi genitaliami i urządzać z nimi wystawne imprezy seksualne. Wielu z najbardziej „obdarzonych” ludzi w Rzymie otrzymało wysokie stanowiska polityczne, oparte nawet wyłącznie na wielkości ich śmieci. Co za świat.
- Chociaż Heliogabal był z urodzenia mężczyzną, dziś prawdopodobnie zostałby sklasyfikowany jako pewna odmiana trans. Jest to przynajmniej najczęściej zajmowane stanowisko. Osobiście uważam, że był po prostu hormonalnym nastolatkiem pozbawionym zahamowań seksualnych, ale o tym później.
- Oczywiście, jako część swojej tożsamości płciowej, często ubierał się jak kobieta. Nie była to jednak Rzymianka, ale Syryjka. Miał makijaż i nosił długie, zwiewne sukienki. Domagał się, by zwracano się do niego jak królowa – czego Rzymianom ogromnie się wstydzili. Być może zrobił to tylko po to, by przeszkadzać Rzymianom i dlaczego uważał to za dobry pomysł – nigdy się nie dowiemy.
- Jego najdłuższy związek był związany z jego kierowcą rydwanów Heiroclesem. Heliogabalowi polubiło nazywanie siebie żoną Heiroklesa lub królową Heiroclesa. Znowu to zawstydzało i rozwścieczyło Rzymian bez końca.
- W Rzymie homoseksualizm był do pewnego stopnia akceptowany. Fundamenty społeczeństwa rzymskiego zostały zbudowane na modelu patrona klienta. Każda umowa, każdy związek i każde porozumienie dyplomatyczne miały stronę dominującą i uległą. Angażowanie się w czynności tej samej płci było dopuszczalne, o ile byłeś dominującym partnerem. Był ogromny wstyd i piętno kulturowe związane z byciem uległą stroną – chyba że byłaś kobietą – która tylko odgrywała twoją rolę. Fakt, że cesarz Rzymu – pan wszystkich ludzi – otwarcie afiszował się, że jest uległą osobą w związkach tej samej płci, był skandalem i wstydem, które trudno nawet pojąć współczesnym czytelnikom.
- Poprosił lekarza o usunięcie jego genitaliów i zastąpienie ich żeńskimi genitaliami – chociaż nigdy nie żył wystarczająco długo, aby to przejść i prawdopodobnie umarłby podczas operacji.
- Podczas gdy nie ma nic złego w byciu trans dzisiaj – tak nie było w Rzymie. Trans nie był wtedy czymś naprawdę ważnym. W starożytnym Rzymie nie ma prawie żadnych zapisów dotyczących osób transpłciowych. Rzymianie byli patriarchalnymi wojownikami, którzy przedkładali moralność prostego życia na farmie zamiast życia pełnego bogactwa i nadmiaru. Tak więc dla ich cesarza, ich przedstawiciela i niekwestionowanego władcy, nazywanie siebie królową woźnicy rydwanów było poważnym zażenowaniem i oznaką słabości. Takie zachowanie było po prostu tak niezwykłe, jak na czas, kiedy nie potrafimy sobie tego nawet wyobrazić.
- Najlepszym sposobem opisania tego byłoby posiadanie otwartego futra na prezydenta, gdyby prezydent miał absolutną władzę na całe życie. Nie przebranie, „to tylko fetysz” futrzanego futra, ale osoba, która naprawdę myśli, że jest pół lisem, zawsze w kostiumie, rządzi nami przez całe życie. Dla Rzymian to całe przebieranie się było po prostu totalnie szalone. był daleko poza ich pojmowaniem i całkowicie nie do przyjęcia.
- Wziął 5 żon w swoim krótkim, czteroletnim panowaniu. Porzucił je lub wrócił do nich w dowolnym momencie. Jego najbardziej kontrowersyjnym małżeństwem było małżeństwo z westalką. To była OGROMNA zniewaga dla bogów i mieszkańców Rzymu. Dziewice westalek były święte. Były epicentrum religii rzymskiej i nawet wzruszające można było cię stracić. Dawno temu Rzym miał serię królów podczas zakładania miasto, ale królowie zostali na zawsze wypędzeni przez bunt, kiedy jeden z nich zgwałcił Westal Virgin. Ta historia ostatniego króla jest prawdopodobnie mitem, ale wierzono i służyła jako podstawowa historia, na której został zbudowany Rzym. Cesarz (trochę jak król) zmusił Westalkę do poślubienia go, był pełen krąg fo r Rzym.
- Mianował swoich młodych przyjaciół na NAPRAWDĘ wysokich stanowisk w rządzie, co miało katastrofalne skutki.
- Myślał, że jest bogiem. Poza tym, że był Cesarstwem Rzymskim, był najwyższym kapłanem boga słońca Elgabala – stąd jego imię. O wiele bardziej dbał o to stanowisko niż o cesarza i to pokazało.
- W ramach swojej religii spędzał noce urządzając wystawne przyjęcia rytualne, na których składał ofiary ze zwierząt i tańczył nago.
- Prawie pozbył się religii rzymskiej. Bezpośrednio przeciwstawił się rzymskim bogom, zastępując kult Jowisza i całą resztę Elgabalem. Zmusił nawet Senat do wzięcia udziału w kulcie boga słońca. To nie tylko rozwścieczyło Rzymian, ale przestraszyło ich do samego rdzenia – jakimi okropnościami spadł Jowisz Optimus Maximus na głowy Rzymian, kiedy zdał sobie sprawę, że porzucili go dla jakiegoś wschodniego boga słońca?
- On był Syryjczykiem lub po prostu pochodzenia bliskowschodniego. Nie ma nic dziwnego w tym per se , ale sposób, w jaki się tym obnosił, był trochę dziwny. Nigdy nie zaczął ubierać się jak Rzymianin, mówić jak Rzymianin ani zachowywać się jak Rzymianin – wydawał się celowo ignorować lub sprzeciwiać się prawie każdej normie społecznej. To był bezpośredni atak na naród rzymski – mówił „kultura syryjska jest lepsza”, a Rzymianie nie dbali o to ani trochę.
Oto historie, do których jestem skłonny uwierzyć. W historii są o nim bardziej zwariowane historie. Ale często, gdy cesarz nienawidzi, rzeczy są ponownie upiększane lub po prostu wymyślone, aby zniweczyć jego dziedzictwo. To powiedziawszy, wiele z tego, co napisano o nim powyżej, jest prawdą.
Ostatecznie każdy miał dość. Kiedy rozeszła się pogłoska, że młody spadkobierca Aleksander nie żyje lub jest przetrzymywany w niewoli w pałacu, straż królewska (pretorianie) zbuntowała się i zażądała natychmiastowego wydania Aleksandra. Gdyby Heliogabal się nie zgodził, po prostu by go zabili. Nie mając innego wyboru, Heliogabal sprowadził Aleksandra do obozu pretorianów. Strażnicy powitali na miejscu młodego Aleksandra Cezara i natychmiast zabili Heliogabala. W końcu niewiele to znaczyło. Jego reformy religijne zostały zdemolowane, jego nominowani w sądzie zostali zwolnieni, a wszelkie inne prawa, które uchwalił, zostały odrzucone. Nie rządził wystarczająco długo, aby wyrządzić prawdziwą szkodę i zszedł na dół jako przypis.
Zakończę tę odpowiedź ładnym, chaotycznym akapitem podsumowującym moją opinię. Heliogabal z pewnością znajduje się na liście 5 najgorszych cesarzy, ale tam, gdzie Kaligula i Karakalla byli złymi, nie był Heliogabul. Był dziwny, w rzeczywistości był bardzo dziwny, ale nie był okrutnym człowiekiem. Warto pamiętać, że miał zaledwie 14 lat, kiedy został cesarzem, a 14-latkowie to straszni niekwestionowani autokraci. Każdy z nas jest nosicielem różnych wad, dziwactw, nałogów i pragnień. Niezależnie od tego, czy jest to picie, seks, czy po prostu jedzenie zbyt dużej ilości fast foodów, wszyscy codziennie zmagamy się z powściągliwością i samokontrolą.To, co nas ogranicza, to rzeczywistość naszych finansów, dojrzałość, która przychodzi z wiekiem i standardy naszego społeczeństwa określone nie tylko w prawie, ale iw naszych ideałach. Heliogabal nie miał żadnych ograniczeń. Nie dorastał ucząc się doceniać to, co ma – zamiast tego spędził swoje lata formacyjne w nadmiernym bogactwie i niedostatku. Nie było żadnych praw, których należałoby przestrzegać, ponieważ prawa stworzył Heliogabul. Połącz to wszystko z faktem, że skarbiec cesarski, który kontrolował, liczył coś zbliżonego do połowy całego Imperium. Może teraz widzisz, dlaczego był taki, jaki był. Heliogabal był dziwną i wadliwą osobą, ale nigdy nie był okrutnym ani złym człowiekiem. Nigdy nie było żadnych masowych czystek ani wojen agresji – nigdy nie uczynił swojego konia Senator lub zabił swoją matkę. Wszystko, co Heliogabul kiedykolwiek robił, to oddawanie czci dziwnemu bogu i angażowanie się w niezliczone akty bezgranicznej perwersji. W końcu można podsumować Heliogabula dość prosto – był zepsutym hormonalnym nastolatkiem, któremu dosłownie oddano świat. Kiedy Gdy rozmawiamy o szalonych lub złych cesarzach Rzymu, pojawia się ten wspólny wątek. Wielcy cesarze, tacy jak Trajan czy Konstantyn, byli mężczyznami w średnim wieku, kiedy doszli do władzy, podczas gdy niesławni Kaligula, Nero, Karakalla i Kommodus byli nastolatkami (Kaligula miał 24 lata). Nero miał zaledwie 16 lat, kiedy odziedziczył tron po swoim teściu – więc czy można się dziwić, dlaczego jego umiejętności lutniowe interesowały go bardziej niż rządzenie? Karakalla został wychowany w cesarskim pałacu, mając wszystkie jego pragnienia, a następnie otrzymał tron w wieku 18 lat. Czy zatem tajemnicą jest, dlaczego Karakalla czuł się uprawniony do wszystkiego, czego chciał i działał z tak bezgranicznym okrucieństwem? Więc w końcu, kiedy oceniamy młodego Heliogabula, zadaj sobie pytanie – jakim byłbyś cesarzem w wieku 14 lat? Gdyby klucze do tego, czego pragniesz, zostały ci przekazane w takim wieku, czy byłbyś mądrym i bezstronnym sędzią w sądach? A może sprytny i ostrożny dyplomata, który uważnie prowadzi statek państwowy? Czy byłbyś odważnym i nieustraszonym generałem walczącym z barbarzyńcami na granicy? A może bardziej prawdopodobne jest, że ty również zignorowałbyś swoje obowiązki na rzecz nieletnich psot i ciągłych imprez seksualnych? Nie sądzę, aby panowanie Heliogabala było dziwne ze względu na człowieka, ale raczej okoliczności. Dla mnie fakt, że 14-latek spędził swoje panowanie na imprezowaniu, jest o wiele mniej dziwny niż fakt, że 14-letniemu syryjskiemu nikt w ogóle nie otrzymał władzy. Wiem, że gdybym dostał imperium, gdy miałem 14 lat, cóż, myślę, że imprezy mogłyby być jeszcze większe.
Kilku innych interesujących i dziwnych cesarzy :
Julian Apostata : Kiedy dzielimy epoki Imperium, zazwyczaj dzielimy je na dwie połowy: wszystko przed kryzysem trzeciego wieku nazywane jest okresem Princepsa, a wszystko po kryzysie jest okresem dominacji. Te 2 terminy, Princeps i dominate, odnoszą się do ówczesnych tytułów cesarza. Cesarzy Rzymu nazywano Imperatorami, ale w rzeczywistości oznaczało to zwycięskiego generała. August stworzył tytuł, według którego cesarze szli aż do kryzysu, a ten tytuł brzmiał Princeps lub „pierwszy obywatel ”. Te tytuły odzwierciedlały polityczną rzeczywistość tamtych czasów. Cesarze rządzili, ale często ukrywali swoją władzę. Starali się, aby wyglądało to tak, jakby Republika i Senat nadal były potężnymi organami – nawet jeśli tak nie było . Ci cesarze nie byli bogami, byli ludźmi – po prostu zwykłymi ludźmi. Rozmawiali na ulicy, można było do nich podejść, jeśli się ich widzieli, a oni zachowywali się głównie z pokorą.
Potem nastąpił kryzys i Imperium prawie upadło. Powstało osłabione i bardzo odmienne imperium. Cesarzem, który postanowił to naprawić, był Dioklecjan. Dioklecjan zreformował każdy aspekt imperium, w tym tytuł. Nowy tytuł był „dominować” lub „mas ter ”- termin niewolnicy odnosił się do ich właścicieli. Przesłanie było jasne, cesarz jest twoim panem. W tym czasie reżim cesarski stawał się coraz bardziej surową dyktaturą wojskową i nie było już udawania, że ludzie mają prawa. Cesarz był bogiem.
Ponadto chrześcijaństwo przejęło dominującą religię w tym okresie i do pewnego stopnia stało się religią państwową.
W tę sytuację wkracza legendarny Julian Apostata. Został wycięty z innego materiału w porównaniu do swoich poprzedników. Był wielkim dowódcą wojskowym, zagorzałym politykiem i prawdziwym intelektualistą najwyższego kalibru. Po przejęciu władzy odrzucił tytuł dominanta i zamiast tego zażądał tytułu Princepsa, a ta początkowa decyzja podsumowuje jego życie i dziedzictwo.
- Julian był tradycyjnym rzymskim poganinem – pierwszym od dziesięcioleci. Sprowadził do Rzymu tradycyjnych bogów Marsa i Jowisza i miał na celu pozbycie się monoteizmu.
- Julian dał senatowi znacznie większy autorytet, niż sądzili w ciągu stulecia
- Julian był przystępny, miły, pokorny i przyziemny
- Julian spędził dni w Rzymie, spory sądowe i pełnienie funkcji sędziego – coś, czego cesarze rzymscy przestali robić
Tam, gdzie większość cesarzy próbuje zdobyć więcej władzy i autorytetu, Julian próbował zrezygnować z władzy – jakie to niesamowite to?