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Die Wirtschaft des klassischen Roms war größtenteils ein Patron / Client-System, was bedeutete, dass etwa ein Viertel der Bevölkerung entweder von der öffentlichen Hand oder von der Größe ihrer Gönner lebte, die sie waren wiederum unterstützt für öffentliche Ämter oder erbrachte Dienstleistungen für. Hinzu kommt, dass mindestens ein weiteres Viertel der Bevölkerung aus Sklaven bestand, die Hälfte der Bevölkerung von den Reichen abhängig war (und der Staat – der auch von den Reichen abhängig war). Wenn man Frauen (die entweder nicht arbeiteten, es sei denn, sie waren Sklaven oder wenig besser als Sklaven) und die Priester / Priesterinnen und Soldaten hinzufügt, kommt man zu dem Schluss, dass kaum mehr als fünfzehn oder zwanzig Prozent der Bevölkerung in diesem Sinne wirtschaftlich produktiv waren
Nachdem der letzte Kaiser, der in Rom residierte, Ende des 3. Jahrhunderts n. Chr. abgereist war, wurde die Stadt zunehmend auf sich allein gestellt und Soldaten zu anderen Stationen gebracht, wo das Reich sie brauchte mehr noch, Rom offen für Plünderungen durch die Barbaren aus dem Norden. Dies führte wiederum zu einer verminderten Sicherheit, und die Reichen verließen die Stadt nach Konstantinopel und zu ihrer relativen Sicherheit. Infolgedessen war die Bevölkerung auf ein immer kleineres Reservoir von Familien angewiesen, die sie unterstützen konnten. Die Entvölkerung aufgrund verschiedener anderer Faktoren verschärfte die Situation. Die Beulenpest war weit verbreitet (lesen Sie Justinians Floh von William Rosen (Jonathan Cape)). Kriege dezimierten die Bevölkerung. Die Einfälle der Barbaren verschlechterten eine bereits wackelige Wirtschaft weiter.
Bis zum Ende des sechsten Jahrhunderts bestand Rom aus ungefähr 10\% dessen, was es unter der Herrschaft der Cäsaren war. Darüber hinaus waren infolge der Invasionen der Barbaren elf der dreizehn Aquädukte Roms war blockiert worden und nur ein kleiner Teil im ursprünglichen westlichen Teil der Stadt wurde mit ausreichend Wasser versorgt. Tatsächlich war Rom zu einer unzusammenhängenden Gemeinschaft autarker Herrenhäuser geworden, die sich jeweils so gut wie möglich gegen die Invasoren verteidigten, und der Rest lebte im Großen und Ganzen das Leben von Landstreichern, die vom Land lebten.
Leben in Rom danach Der Untergang des Imperiums im Westen war eine ziemlich traurige Angelegenheit.
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Die römischen Legionen blieben mehr als tausend Jahre an Ort und Stelle.
Um 285 n. Chr. War das Römische Reich zu groß geworden, um es zu verwalten. Kommunikationskanäle dieser Zeit konnten Informationen nicht schnell durch das Imperium transportieren, um eine zentralisierte Kontrolle zu ermöglichen. Diokletian untersuchte das damalige Reich und stellte fest, dass sich der größte Teil des Reichtums nun auf die östlichen, griechischsprachigen Regionen konzentrierte. Um das Imperium funktionsfähig zu machen, teilte er es in zwei Teile, verlegte die Hauptstadt des gesamten Imperiums in die Stadt Byzanz, errichtete ein Zentrum westlicher Herrschaft in Rom mit Backup-Verwaltung in Ravenna und ermöglichte mehr Freiheit und Unabhängigkeit im Süden und Süden nördliche Ausmaße.
378 n. Chr. führte Kaiser Valens, das hochrangige Mitglied des Paares, das Ost und West regierte, einen bedeutenden Kampf gegen die Goten und verlor. Adrianopel genannt, sorgte der Verlust im Osten für Verwirrung, und die römischen Streitkräfte wurden aus den meisten Extremitäten des Reiches abgezogen, um die Hauptstadt des Reiches, Konstantinopel, zu verteidigen. Die westlichen Teile galten immer noch als Teil des Imperiums, wurden jedoch abgelegt, um für sich selbst zu sorgen.
In der römischen Literatur gibt es ein kontinuierliches Lob, das die Rückeroberung der verlorenen westlichen Provinzen fordert. Mit der Plünderung Roms hatten Probleme einen großen Beitrag dazu geleistet, dies unmöglich zu machen. Ein Teil des Problems war, dass die junge christliche Kirche mehrere Zweige hatte, die jeweils die Vorherrschaft beanspruchten. Die in Rom ansässige römische Kirche beanspruchte die Vorherrschaft auf der Grundlage einer Theorie, dass Peter die Person war, die diese Kirche gründete. Die orthodoxe (für mich offizielle oder echte) christliche Kirche glaubte, dass die Kirche Rom (Reich) und Rom (Reich) die Kirche war, und da sie im Reich mit Sitz in Konstantinopel ansässig war, war dies die Kirche offizielle Kirche.
Interessanterweise sandte Kaiser Justinian in den 500er Jahren den großen General Belisarius nach Westen, um so viel von dem, was sie die verlorenen Gebiete nannten, zurückzuerobern, wie er ergriffen werden konnte. Wenn Justinian den Kurs durchschaut hätte, wäre der Westen zurückerobert worden. Von 533 bis 540 besiegte er alle, setzte den Westpapst Silverus ab und gewann einen Großteil der alten Gebiete. Dieser Sieg war wegen Justinians Paranoia nicht nachhaltig, und Belisarius kehrte nach Rom zurück und diente als heldenhafter Verteidiger der Hauptstadt Konstantnopel, bis er aufgrund seiner Popularität und Effektivität wegen Korruption angeklagt wurde.
Es ist interessant, dass alle Schriften über Belisarius ihn den größten General des Römischen Reiches nennen, wenn er 75 Jahre nach dem Fall des Reiches diente, wäre dies eine ungewöhnliche Behauptung.
Mit der gescheiterten Rückeroberung des Westens durch Rom begann eine tausendjährige Marketingkampagne von Menschen, die den Mantel des wahren Roms beanspruchen wollten. Jeder wollte die offizielle christliche Kirche sein, und politisch bedeutete dies, dass jeder das Römische Reich sein wollte, ohne vom alten Reich abzubrechen. Die Tatsache, dass das Römische Reich existierte, dass sich Millionen von Menschen als römisch bezeichneten und dass der Fall der Stadt Rom nicht so folgenreich war, wie es einem Reich erscheinen würde, das seinen Reichtum und seine Hauptstadt längst nach Osten verlagert hatte, wurde einfach ignoriert von vielen.
Nicht von allen. Papst Leo III. Begann in den 790er Jahren damit, die religiöse Vormachtstellung Roms und die Kontingenz Roms in Italien anzuerkennen, aber die Stadt Rom war nicht mehr in der Lage, eine Straßenreinigung durchzuführen. Stattdessen wandte er sich einem aufstrebenden Stern im Westen zu, Charles, dem König der Franken. Das fränkische Königreich wuchs zu dieser Zeit um eine Gruppe von Stämmen mit langen imperialen Bindungen, und es gab eine kleine Blüte der Renaissance, als Gelehrte aus romanisierten Regionen unter der Kontrolle von Invasoren in dieses neue Reich einwanderten.
Mit dem Die Niederlage des eindringenden Kalifats in Poitiers durch Martel, den Großvater Karls. Die fränkischen Königreiche wuchsen an Statur und Respekt. Weitere militärische Feldzüge, auch die relativ erfolglosen nach Iberia, führten dazu, dass Karl von vielen, einschließlich des römischen Kaisers Konstantin VI., Als Held des Christentums gefeiert wurde. Im Jahr 800 begann ein seltsamer Tanz zwischen Leo und Charles. Leo beschloss, Karl den Titel Kaiser von Rom zu verleihen. Charles beschloss, den Titel eher wie einen christlichen Beschützer zu behandeln. Es gab schließlich einen römischen Kaiser. Leo erklärte dann das Königreich der Franken zum Römischen Reich und erklärte, dass der Papst als das Heiligste Reich im Wesentlichen der Führer des Reiches sei, dass er diese Last jedoch gnädig an Charles weitergab. Charles dankte ihm und ignorierte das Thema, außer dass sein Königreich natürlich christlich war und der westlichen Glaubenspraxis folgte. Und das führt einige Studenten bei Geschichtstests zu Verrücktheit, weil das fränkische Königreich nie zum Römischen Reich wurde und die Franzosen das Römische Reich im Osten als den wahren Träger des Namens anerkannten.
Der Titel des Heiligen Römischen Reiches Empire war zu cool, um herumliegen zu lassen. 962 machte sich ein deutscher Prinz, Otto I., Sorgen, dass die Europäer sein Volk als aufgesprungene Barbaren und Verwandte des Volkes betrachteten, das in das Reich einmarschierte, und holte sich den Titel. Voltaire witzelte später, dass das Heilige Römische Reich drei Lügen in einem Satz sei. Es war weder heilig, römisch noch ein Reich. Frankreich machte sich nie Gedanken darüber, dass das Heilige Römische Reich viel mehr als ein schwaches Konglomerat deutscher Staaten sei, und ging sogar so weit, dass sich das Papsttum während der Schismajahre in Avignon niederließ, in einem Stück extremer Ironie des Heiligen Das Römische Reich gab den Katholizismus während der Reformation größtenteils auf und wurde von Napoleon Bonaparte gnadenlos getötet.
Und was ist mit dem Römischen Reich? Es tuckerte weiter und nannte sich das Römische Reich, seine Bürger Römer und seine Religion orthodoxes Christentum. Schließlich finden Sie jedoch Gelehrte mit religiösem Hintergrund, die einen Weg finden möchten, um sicherzustellen, dass jeder wusste, dass das Römische Reich ein christliches Reich ist. Sie beginnen, die Römischen Reiche die Byzanzkaiser als Cluster zu bezeichnen, um sicherzustellen, dass jeder wusste, dass sie nicht die gleichen sind wie diejenigen, die Zeus geopfert haben. Gleichzeitig begann das Imperium langsam zu schrumpfen und fungierte als Bollwerk, das Europa vor den fortschreitenden Wellen zentralasiatischer Invasoren schützte. Dies wurde durch die Christianisierung mehrerer mächtiger Stämme unterstützt, die Kiewer Rus, die Großslawen und die Armenier erweiterten alle ihre Reichweite und christianisierten und suchten nach Inspiration in Rom. Sie können dies heute an der Verwendung des Begriffs Cäsar erkennen, der in all diesen Regionen einen Führer darstellt.
Der Druck aus dem Osten erwies sich jedoch für das Römische Reich als zu groß. Langsam durch ethnische Säuberungen drängten die Invasoren griechischsprachige Römer aus weiten Teilen Anatoliens. Europäische Bemühungen zur Unterstützung des Römischen Reiches erwiesen sich als kontraproduktiv oder vergeblich. Der vierte Kreuzzug im Jahr 1204 plünderte tatsächlich Konstantinopel, und 1396 wurde ihm von den Türken in Nikopolis die kollektive Macht einer europäischen Armee übergeben.
Obwohl es für kurze Zeit einen Nachfolgestaat gab, gab es den Das historisch korrekte Ende des Römischen Reiches ist auf den 29. Mai 1453 datiert, als der letzte Kaiser des römischen Volkes, Konstantin XI. Palaiologos, eine Anklage von 7.000 Soldaten gegen eine türkische Streitmacht von 85.000 anführte. Er wurde zuletzt im Kampf gegen Dutzende Türken gesehen und sein Körper wurde nie geborgen. Übrigens war es auch die letzte Anklage der römischen Legionen.
Reisen Sie heute durch die Regionen des Imperiums und Sie werden die Worte Βασιλεία Ῥωμαίων sehen. Es bedeutet kaiserliches Rom. Obwohl Gelehrte sie aus politischen Gründen Byzantiner nennen, nannten sie sich Römer, und der letzte Kaiser starb, ohne von dem Namen Byzantinisches Reich gehört zu haben.
Nebenbei habe ich einen Teil der Geschichte vereinfacht es ist erzählbar.