Nejlepší odpověď
Většinu otroků a určitě i těch dražších by vlastnila elitní vyšší třída známá jako Patricijové .
Patrician (starověký Řím) – Wikipedia
Většina patricijů nakupovala otroky za to, co mohou dělat po celém domě, ne nutně pro vlastní osobní uspokojení.
Noví otroci byli primárně získáváni velkoobchodními prodejci, kteří následovali římské armády. [48] Mnoho lidí, kteří si kupovali otroky, chtěli silné otroky, většinou muže. [49] Dětští otroci stojí méně než dospělí [50], ačkoli jiné zdroje uvádějí jejich cenu jako vyšší. [51] Julius Caesar kdysi prodal celou populaci dobytého regionu v Galii, ne méně než 53 000 lidí, obchodníkům s otroky na místě. [52]
V říši byli otroci prodáváni na veřejné dražbě nebo někdy v obchody nebo soukromým prodejem v případě cennějších otroků. Na obchodování s otroky dohlíželi římští fiskální úředníci, kterým se říkalo kvestoři.
Někdy otroci stáli na otočných tribunách a kolem každého otroka k prodeji visel typ plakety popisující jeho nebo její původ, zdraví, povahu, inteligenci, vzdělání a další informace týkající se kupujících. Ceny se lišily věkem a kvalitou, přičemž nejcennější otroci dosahovali cen ekvivalentních tisícům dnešních dolarů. Protože Římané chtěli přesně vědět, co kupují, otroci byli představováni nahí. Obchodník byl povinen vzít otroka zpět dovnitř šest měsíců, pokud měl otrok vady, které se neprojevily při prodeji, nebo aby napravily ztrátu kupujícího. [53] Otroci, kteří se mají prodávat bez záruky, byli v aukci nuceni nosit čepici.
Otroctví ve starém Římě – Wikipedia
Odpověď
Ne. Dobře, ano. Něco takového.
Ani Římané, ani Řekové neměli naši moderní tradici kategorizace lidí podle jejich sexuální přitažlivosti.
(Rovněž nekategorizovali lidi na základě jejich úrovní melaninu, ale to je úplně jiná diskuse)
Postoje se samozřejmě lišily od období k období, oblasti k oblasti a osobě k osobě, ale nejčastěji byla homosexualita mezi muži zcela akceptována. Nebylo to vnímáno jako homosexualita, prostě vztah jako každý jiný. Ve skutečnosti se alespoň pro Řeky homosexuální vztahy často považovaly za intimnější, romantičtější a sexuálně uspokojivější pro muže než za heterosexuální vztah, jehož účelem bylo hlavně plodit potomky.
Latinské jazyku ve skutečnosti chybí jakékoli výrazy, které by mohly být považovány za rovnocenné výrazům „homosexuální“ nebo „heterosexuální“. Tato slova vstoupila do použití mnohem později. Většina vztahů ve starověkém Římě byla identifikována v duchu submisivní / ženské nebo dominantní / mužské. Římské zaměření na dobytí a maskulinitu znamenalo, že by bylo ostudné, kdyby římský muž přijal submisivní roli v homosexuálním vztahu. V zásadě to platilo i pro heterosexuální vztah. Dokud byl dominantní (dával místo bral), nebyla v tom žádná hanba. Většina římských homosexuálních vztahů tedy byla s prostitutkami, otroky nebo baviči (starí Římané kategorizovali baviče jako divné lidi žijící mimo normy normálních svobodných občanů).
Je také pozoruhodné, že ve starověkém Řecku to bylo považováno za důležité ve vývoji mladého muže mít staršího mužského milence. Pederastické vztahy byly považovány za atraktivní pro řecké rodiče, kteří často doufali v erasty , které by se zajímaly o jejich chlapce a učinily by ho jeho eromenos . erastes měl vychovávat jeho mladou milenku k životu, zatímco měli sexuální vztah.
Slavný pederastický vztah byl mezi Sokratem a charismatický aténský playboy a generál Alcibiades.