Legjobb válasz
A legtöbb rabszolga és minden bizonnyal a drágábbak is az elit ismert felsőbb osztály birtokában lettek volna mint patríciusok .
Patrícius (ókori Róma) – Wikipédia
A patríciusok többsége rabszolgákat vásárolt azért, amit a ház körül megtehettek, nem feltétlenül saját személyes kielégülésük érdekében.
Új rabszolgákat elsősorban a római hadsereget követő nagykereskedők szereztek be. [48] Sok ember, aki rabszolgát vásárolt, erős rabszolgákat akart, főleg férfiakat. [49] A gyermek rabszolgák olcsóbbak, mint a felnőttek [50], bár más források szerint az áruk magasabb. [51] Julius Caesar egykor egy meghódított galliai régió teljes lakosságát – legalább 53 000 embert – eladta a rabszolgakereskedőknek a helyszínen. [52]
A birodalomban a rabszolgákat nyilvános aukción vagy néha eladták. üzletek, vagy értékesebb rabszolgák esetén magáneladás útján. A rabszolgakezelést a római költségvetési tisztviselők, kvestoroknak nevezték.
Néha a rabszolgák forgó lelátókon álltak, és minden eladó rabszolga körül egy-egy plakettet lógtak, leírva származását, egészségi állapotát, jellemét, intelligenciáját, végzettségét , és a vásárlók számára releváns egyéb információk. Az árak kor és minőség szerint változtak, a legértékesebb rabszolgák a mai dollár ezreinek megfelelő árakat kaptak. Mivel a rómaiak pontosan szerették volna tudni, hogy mit vásárolnak, a rabszolgákat mezítelenül mutatták be. A kereskedőnek vissza kellett vinnie a rabszolgát hat hónapig, ha a rabszolgának olyan hibái voltak, amelyek nem nyilvánultak meg az eladáskor, vagy megtérítik a vevő veszteségét. [53] A garancia nélkül eladandó rabszolgák sapkát viseltek az aukción.
Rabszolgaság az ókori Rómában – Wikipédia
Válasz
Nem. Nos, igen. Sokkal.
Sem a rómaiaknak, sem a görögöknek nem volt modern hagyományunk, hogy az embereket szexuális vonzerőjük szerint kategorizáljuk.
(Ők sem kategorizálták az embereket melaninszintjük alapján, de ez egy teljesen más vita)
A hozzáállás természetesen időszakonként, területenként és személyenként változó volt, de leggyakrabban a férfiak közötti homoszexualitást teljesen elfogadták. Nem tekintették homoszexualitásnak, egyszerűen olyan kapcsolatnak, mint bármely más. Valójában a görögök számára legalábbis a homoszexuális kapcsolatokat gyakran intimebbnek, romantikusabbnak és szexuális szempontból kielégítőbbnek tekintették a férfiak számára, mint egy heteroszexuális kapcsolatot, amelynek célja elsősorban utódok létrehozása volt.
A latin a nyelvből valójában nincsenek olyan kifejezések, amelyek egyenértékűnek tekinthetők a „homoszexuális” vagy a „heteroszexuális” kifejezéssel. Ezek a szavak sokkal később léptek használatba. Az ókori Rómában a legtöbb kapcsolatot alárendelt / nőies vagy domináns / férfias mentén azonosították. A hódításra és a férfiasságra összpontosító római jelentés azt jelentette, hogy egy római férfi számára csak szégyenteljes lenne elfogadni az alárendelt szerepet egy homoszexuális kapcsolatban. Elvileg ez igaz volt egy heteroszexuális kapcsolatra is. Amíg domináns volt (adás helyett vett), addig nem volt szégyen. Következésképpen a legtöbb római homoszexuális kapcsolat férfi prostituáltakkal, rabszolgákkal vagy szórakoztatókkal volt (az ókori rómaiak a szórakoztatókat furcsa embereknek minősítették, akik a normális szabadszülött állampolgárok normáin kívül élnek).
Az is figyelemre méltó, hogy az ókori Görögországban A fiatal férfi fejlődésében fontosnak tartják, hogy idősebb férfi szeretője legyen. A pederasztikus kapcsolatokat vonzónak tekintették a görög szülők számára, akik gyakran reménykedtek abban, hogy kitörések érdeklődjenek fiú iránt és eromenos . Egy törlések állítólag fiatal szeretőjét kellett volna életre nevelnie, miközben szexuális kapcsolatban voltak.
Híres pederasztikus kapcsolat volt Szókratész között valamint a karizmatikus athéni playboy és Alcibiades tábornok.