Paras vastaus
Mitä eroa on paatos ja batos?
Mielenkiintoisia sanoja!
Lyhyt vastaus : Bathos on väärennetty paatos .
Pathos (lainaa dictionary.com):
paatos [pey-thos, -thohs, -sulat]
- laatu tai teho todellisessa elämänkokemuksessa tai kirjallisuudessa, musiikissa, puheessa tai muussa ilmaisumuodossa, sääli- tai myötätuntoisen ja ystävällisen surun tai myötätunnon tunteen herättämiseksi. li>
- sääli .
- Vanhentunut. kärsimystä .
” laatu, joka herättää sääliä tai surua, ”1660-luvut kreikkalaisesta paatosesta”, kärsimys, tunne, tunne, onnettomuus, ”kirjaimellisesti” mitä tapahtuu, ”liittyy paskheiniin” kärsimään, ”pathein” kärsimään, tuntemaan, ”penthos” suru, suru; ” PIE-juuresta * kwent (h) – ”kärsimään”.
* kwent (h) – Proto-indoeurooppalainen juuri, joka tarkoittaa ”kärsimystä”.
Se muodostaa kokonaan tai osittain antropopatian; antipatia; apatia; myötätunto; idiopatia; nepenthe; osteopatia; polku; säälittävä; paatinen; pato-; patogeeninen; patognomoninen; patologia; paatos; -patia; psykopaattinen; myötätunto.
Se on hypoteettinen lähde / todiste sen olemassaolosta: Kreikan paatos ”kärsimys, tunne, tunne, onnettomuus”, pentoksen ”suru, suru;” Vanha irlantilainen cessaim ”Minä kärsin;” Liettuan kenčiu, kentėti ”kärsimään,” pakanta ”kärsivällisyyttä.”
Bathos (lainaus dictionary.com):
bathos [bey-thos, -thaws, -thohs]
- naurettava laskeutuminen korotetusta tai ylevästä yleiseen; antiklimax.
- vilpitön pateettisuus; sentimentaalisuus; röyhkeys.
- tyylikkyys tai pienyys.
” naurettava antiklimax, laskeutuminen ylevästä naurettavaan, ”1727, kreikkalaisesta” bathos ”-syvyydestä, joka liittyy bathys ”syvä” (katso bentos). Paavi esitteli sanan tässä mielessä.
1834, bathoksesta säälittävän (qv) mallin mukaan, joka ei kuitenkaan tule suoraan paatoksesta , joten muodostelma on joko virheellinen tai humoristinen. Bathotic (1863, ehkä kaoottisen mallin mukaan) ei ole paljon parempi.
1899, saksalaisesta batholithista (1892), keksinyt saksalainen geologi Eduard Suess Kreikan bathosista ”syvyys” (ks. pohjaeläimet) + – ”kivi”.
” syvän valtameren ja merenpohjan elämänmuodot ”, 1891, keksi kreikkalainen Haeckel bentos ”meren syvyys”, joka liittyy bathos-syvyyteen, ”bathys” syvään, korkeaan ” joka on todennäköisesti indoeurooppalaista, mutta alkuperää tuntematon. Adjektiivi benthal on todistettu vuodesta 1877; bentic on todistettu vuodelta 1902.
Koska paljon aikaa (kaukaisessa menneisyydessäni) vietin veden alla työskentelyyn, mieleeni tuli heti kaksi sanaa: bathyscaphe ja batysphere (ja kun käyn kylvyssä , sitoudun joskus ruumiini jonkin verran syvyyttä!).
Yllätit minut jälleen, Jay – mutta kiitos kysymyksestäsi!
Vastaa
Tämä on erittäin hyvä kysymys. Koska olen humanisti, annan sinulle humanistisen vastauksen. Neurotieteilijä antaisi sinulle toisenlaisen vastauksen.
Retoriikka määritellään ”taidoksi löytää saatavilla olevat keinot vakuuttamiseksi” tai ”taivuttavan puheen tai kirjoituksen taiteeksi”. Siksi retorinen vaikutus on pohjimmiltaan suostuttelua. Se, että henkilö, jolla oli aiemmin päinvastainen näkemys tai jolla oli vastakkaista käyttäytymistä, muuttaa näkemyksiään ja / tai käyttäytymistään sanotun tai kirjoitetun perusteella. Sanomme vain, että joku suostuteltiin, jos hänellä oli todellinen valinta, joten retorinen vaikutus ei ole sama kuin psykologinen manipulointi.
Aristoteleen mukaan suostuttelu tulee kolmesta lähteestä tai kolme asiaa olemme vakuuttuneita kirjoittanut: eetos (uskottavuus), paatos (tunteet) ja logot (väitteiden, syiden ja todisteiden ketjut). Etoosissa sinua ensisijaisesti vakuuttaa lähettiläs, ei itse viesti. Uskomme esimerkiksi usein kuuluisan tiedemiehen olematta pätevä arvioimaan, onko hänen sanomansa totta vai väärä vai ei. Pathoksella olet vakuuttunut siitä, että tapaus tai asia ei muutu, vaan siksi, että kantasi ja emotionaalinen osallistumistasi asiaan muuttuvat. Kiinnittyt tapaukseen ja näet siksi sen eri valossa kuin ennen. Me kaikki tiedämme, että teemme erilaisia päätöksiä, kun olemme vihaisia tai peloissaan kuin onnellisina tai rakastuneina. Lopuksi, logojen vetoomus on, kun meidät vakuutetaan tapauksen esitystavan perusteella, ja olemme yhtä mieltä siitä, että väitteet ja syyt ovat päteviä ja tukevat vankkoja todisteita tai tukeutuneet vakaasti todellisuuden rakenteeseen sellaisena kuin näemme sen. Kaikki nämä kolme tekijää vaikuttavat kaikkiin suostutteluyrityksiin, vaikka jotkut ovat usein voimakkaampia kuin toiset.
Yale-yliopiston valtiotieteiden apulaisprofessori Bryan Garsten kuvailee prosessia kokonaisuudessaan hyvin kirjassaan Suostuttelun vakuuttaminen: retoriikan ja tuomion puolustaminen : ”Puhuja ei pakota; hän vain laittaa sanat ilmaan. Tietoisen tai tajuttoman heijastuksen lyhyinä hetkinä tapahtuvat kuunnellessamme myyntipuhetta tai kampanjapuhetta, mielessämme tapahtuu aktiivinen arviointi- ja assimilaatioprosessi – – mielenterveyden sulaminen on prosessi, jota voimme valvoa jonkin verran. Suostuttelu ei ole sama kuin oppiminen, mutta se liittyy toisiinsa. Kun joku istuu taaksepäin ja päättää ”Okei, olet vakuuttanut minut”, hän ei vain kuvaa jotain, mitä hänelle on tapahtunut. Kieliopista huolimatta hän kuvaa jotain tekemistään ”(7).