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Was ist der Unterschied zwischen Pathos und Bathos?
Interessante Wörter!
Kurze Antwort : Bathos ist gefälscht Pathos .
Pathos (unter Angabe von dictionary.com):
Pathos [pey-thos, -thohs, -thaws]
- die Qualität oder Leistung in einer tatsächlichen Lebenserfahrung oder in Literatur, Musik, Sprache oder anderen Ausdrucksformen, um ein Gefühl des Mitleids oder des sympathischen und freundlichen Leidens oder Mitgefühls hervorzurufen.
- schade .
- Veraltet. Leiden .
“ Qualität, die weckt Mitleid oder Trauer, „1660er Jahre, aus dem griechischen Pathos“ Leiden, Fühlen, Emotionen, Unglück, „buchstäblich“ was einem widerfährt, „bezogen auf Paskhein“ leiden, „Pathein“ leiden, fühlen, „Penthos“ Trauer, Trauer; „“ von PIE root * kwent (h) – „leiden“.
* kwent (h) – Proto-Indo-europäische Wurzel bedeutet „leiden“.
Sie bildet alles oder einen Teil davon: Anthropopathie; Antipathie; Apathie; Empathie; Idiopathie; nepenthe; Osteopathie; -Pfad; erbärmlich; -pathisch; Patho-; pathogen; pathognomonisch; Pathologie; Pathos; -Pfad; psychopathisch; Sympathie.
Es ist die hypothetische Quelle / Beweis für seine Existenz, die geliefert wird durch: Griechisches Pathos „Leiden, Fühlen, Emotionen, Unglück,“ Penthos „Trauer, Trauer;“ Old Irish Cessaim „Ich leide;“ Litauisch kenčiu, kentėti „leiden“, „pakanta“ Geduld. „
Bathos (zitiert dictionary.com):
bathos [bey-thos, -thaws, -thohs]
- ein lächerlicher Abstieg vom Erhabenen oder Erhabenen zum Alltäglichen; Enttäuschung.
- unaufrichtiges Pathos; Sentimentalität; Falschheit.
- Kleinheit oder Trivialität im Stil.
“ lächerliche Enttäuschung, ein Abstieg vom Erhabenen zum Lächerlichen, „1727, aus der“ Tiefe „des griechischen Bathos, die ist verwandt mit bathys „deep“ (siehe benthos). Das Wort wurde in diesem Sinne von Papst eingeführt.
1834, von bathos nach dem Vorbild von pathetic (siehe auch), das jedoch nicht direkt von pathos stammt Die Formation ist also entweder fehlerhaft oder humorvoll. Bathotic (1863, vielleicht nach dem Vorbild von Chaotic) ist nicht viel besser.
1899, vom deutschen Batholith (1892), geprägt vom deutschen Geologen Eduard Suess vom griechischen Bathos „Tiefe“ (siehe Benthos) + -Lith „Stein“.
“ Lebensformen des tiefen Ozeans und des Meeresbodens „, 1891, geprägt von Haeckel aus dem Griechischen Benthos „Tiefe des Meeres“, die mit Bathos „Tiefe“ verwandt ist, Bathys „tief, hoch“; Das ist wahrscheinlich indogermanisch, aber unbekannter Herkunft. Adjektiv Benthal wird ab 1877 attestiert; benthic wird ab 1902 bestätigt.
Da ich viel Zeit (in meiner fernen Vergangenheit) unter Wasser verbracht habe, fielen mir sofort zwei Wörter ein: bathyscaphe und bathysphere (und wenn ich ein Bad nehme, verpflichte ich meinen Körper manchmal zu etwas Tiefe!).
Sie haben mich erneut überrascht, Jay – aber danke, dass Sie gefragt haben!
Antwort
Das ist eine sehr gute Frage. Als Humanist werde ich Ihnen eine humanistische Antwort geben. Ein Neurowissenschaftler würde Ihnen eine andere Antwort geben.
Rhetorik ist definiert als „die Kunst, die verfügbaren Mittel zur Überzeugung zu finden“ oder „die Kunst, Sprache oder Schreiben zu überzeugen“. Daher ist die rhetorische Wirkung im Wesentlichen Überzeugungsarbeit. Es ist so, dass eine Person, die früher eine gegenteilige Ansicht vertrat oder gegenteiliges Verhalten zeigte, ihre Ansichten und / oder Verhaltensweisen basierend auf dem, was gesagt oder geschrieben wurde, ändert. Wir sagen nur, dass jemand überzeugt wurde, wenn er eine tatsächliche Wahl hatte. Rhetorische Wirkung ist also nicht dasselbe wie psychologische Manipulation.
Nach Aristoteles kommt die Überzeugung aus drei Quellen, oder es gibt drei Dinge, von denen wir überzeugt sind von: Ethos (Glaubwürdigkeit), Pathos (Emotionen) und Logos (Ketten von Behauptungen, Gründen und Beweisen). Im Ethos werden Sie hauptsächlich vom Boten überzeugt, nicht von der Nachricht selbst. Zum Beispiel glauben wir oft einem berühmten Wissenschaftler, ohne kompetent zu beurteilen, ob das, was er oder sie sagt, wahr oder falsch ist. Mit Pathos werden Sie nicht überzeugt, weil sich der Fall oder das Problem ändert, sondern weil sich Ihre Position und emotionale Beteiligung an dem Problem ändert. Sie hängen an dem Fall und sehen ihn daher in einem anderen Licht als zuvor. Wir alle wissen, dass wir andere Entscheidungen treffen, wenn wir wütend oder ängstlich sind, als wenn wir glücklich oder verliebt sind. Schließlich ist Logos attraktiv, wenn wir uns von der Darstellung des Falls überzeugen lassen und uns einig sind, dass die Behauptungen und Gründe gültig sind und durch solide Beweise gestützt werden oder fest in der Struktur der Realität verwurzelt sind, wie wir sie sehen. All diese drei Faktoren spielen bei jedem Überzeugungsversuch eine Rolle, obwohl einige häufig ausgeprägter sind als andere.
Der Prozess insgesamt wird von Bryan Garsten, Associate Professor für Politikwissenschaft an der Yale University, in seinem Buch Überzeugung retten: Eine Verteidigung der Rhetorik und des Urteils : „Ein Redner zwingt nicht; er bringt nur Worte in die Luft. In den kurzen Momenten bewusster oder unbewusster Reflexion das Wenn wir uns ein Verkaufsgespräch oder eine Kampagnenrede anhören, findet in unseren Köpfen ein aktiver Prozess der Bewertung und Assimilation statt. Die mentale Verdauung ist ein Prozess, über den wir eine gewisse Kontrolle ausüben können. Wir lehnen Argumente ab, die weit hergeholt oder verdächtig erscheinen Überredet zu werden ist nicht dasselbe wie Lernen, aber es ist verwandt. Wenn sich jemand zurücklehnt und entscheidet: „In Ordnung, Sie haben mich überredet“, beschreibt er nicht nur etwas, das ihm passiert ist. Trotz der Grammatik er beschreibt etwas, was er getan hat „(7).