Jaka jest różnica między patosem a batem?

Najlepsza odpowiedź

Jaka jest różnica między patosem a batem?

Ciekawe słowa!

Krótka odpowiedź : Wanny jest sfałszowany patos .

Pathos (cytując Dictionary.com):

patos [pey-thos, -thohs, -thaws]

  1. jakość lub moc w prawdziwym doświadczeniu życiowym lub w literaturze, muzyce, mowie lub innych formach ekspresji, wywołujących uczucie litości, współczującego i życzliwego smutku lub współczucia.
  2. szkoda .
  3. Nieaktualne. cierpienie .

Etymologia online:

patos (n.)

” wzbudza litość lub smutek, „lata sześćdziesiąte XVII wieku, z greckiego patosu” cierpienie, uczucie, wzruszenie, nieszczęście, „dosłownie” to, co się zdarza, „związane z paschinem” cierpieć, „pathein” cierpieć, czuć, „pentos” żal, smutek; ” od SROKI root * kwent (h) – „cierpieć”.

* kwent (h) – Proto-indoeuropejski rdzeń oznaczający „cierpieć”.

Tworzy całość lub część z: antropopatii; niechęć; apatia; empatia; idiopatia; dzbanecznik; osteopatia; -ścieżka; żałosne; -patyczny; pato-; chorobotwórczy; patognomoniczny; patologia; patos; -patia; psychopatyczny; współczucie.

Jest hipotetycznym źródłem / dowodem na jego istnienie są: grecki patos „cierpienie, uczucie, emocje, nieszczęście,„ pentos ”, żal, smutek; Stary irlandzki cessaim „Cierpię”; Litewski kenčiu, kentėti „cierpieć,” pakanta „cierpliwość.”

Wanny (cytując Dictionary.com):

łaźnie [bey-thos, -thaws, -thohs]

  1. absurdalne zejście z wzniosłego lub wzniosłego do pospolitości; anticlimax.
  2. nieszczery patos; sentymentalizm; złośliwość.
  3. banalność lub banalność w stylu.

Etymologia online:

łaźnie (rzecz.)

” niedorzeczny antyklimax, zejście od wzniosłego do śmiesznego „1727, od greckich batów” głębi „, które odnosi się do batysów „głębokich” (patrz bentos). W tym sensie słowo zostało wprowadzone przez Papieża.

bathetic (przym.)

1834, z łaźni na wzór żałosnego (por.), który jednak nie pochodzi bezpośrednio z patosu , więc formacja jest albo błędna, albo zabawna. Bathotic (1863, być może na modelu chaotycznym) nie jest dużo lepszy.

batolit (n.)

1899, z niemieckiego batolitu (1892), ukuty przez niemieckiego geologa Eduarda Suessa z greckich łaźni „głębokość” (patrz bentos) + -litra „kamień”.

bentos (n.)

„ formy życia głębin oceanicznych i dna morskiego ”, 1891, wymyślone przez Haeckela z języka greckiego bentos „głębia morza”, co jest związane z batosem „głębia”, „batys” głęboki, wysoki; który prawdopodobnie jest indoeuropejski, ale nieznanego pochodzenia. Przymiotnik benthal jest poświadczony od 1877 r .; bentos jest poświadczony z 1902 roku.

Podczas pracy pod wodą (w odległej przeszłości), od razu przyszły mi do głowy dwa słowa: batyscaphe i batysfera (a kiedy biorę kąpiel , czasami zobowiązuję się do trochę głębi!).

Znowu mnie zaskoczyłeś Jay – ale dzięki za pytanie!

Odpowiedź

To bardzo dobre pytanie. Będąc humanistą, dam ci humanistyczną odpowiedź. Neurobiolog udzieliłby ci innego rodzaju odpowiedzi.

Retoryka jest definiowana jako „sztuka znajdowania dostępnych środków perswazji” lub „sztuka przekonywania mowy lub pisania”. Dlatego efekt retoryczny jest w istocie perswazją. Chodzi o to, że osoba, która wcześniej miała przeciwny pogląd lub wykazywała przeciwne zachowanie, zmienia swoje poglądy i / lub zachowania w oparciu o to, co zostało powiedziane lub napisane. Mówimy tylko, że ktoś został przekonany, jeśli miał rzeczywisty wybór, więc efekt retoryczny to nie to samo, co manipulacja psychologiczna.

Według Arystotelesa przekonanie pochodzi z trzech źródeł lub są trzy rzeczy, które nas przekonują przez: etos (wiarygodność), patos (emocje) i logos (łańcuch twierdzeń, racje i dowody). W etosie przekonuje Cię przede wszystkim posłaniec, a nie sama wiadomość. Na przykład, często wierzymy sławnemu naukowcowi, nie mając kompetencji do oceny, czy to, co mówi, jest prawdą, czy fałszem. Jeśli chodzi o patos, dasz się przekonać nie dlatego, że zmienia się sprawa lub problem, ale dlatego, że zmienia się twoja pozycja i emocjonalne zaangażowanie w sprawę. Przywiązujesz się do sprawy i dlatego postrzegasz ją w innym świetle niż wcześniej. Wszyscy wiemy, że podejmujemy inne decyzje, kiedy jesteśmy źli lub boimy się, niż kiedy jesteśmy szczęśliwi lub zakochani. Wreszcie, odwołanie do logosu ma miejsce, gdy jesteśmy przekonani na podstawie tego, jak przedstawiono sprawę, i zgadzamy się, że twierdzenia i powody są uzasadnione i poparte solidnymi dowodami lub mocno zakorzenione w strukturze rzeczywistości, jaką widzimy. Wszystkie te trzy czynniki odgrywają rolę w każdej próbie perswazji, chociaż niektóre są często wyraźniejsze niż inne.

Cały proces dobrze opisał Bryan Garsten, profesor nadzwyczajny nauk politycznych na Uniwersytecie Yale w swojej książce Zachowanie perswazji: obrona retoryki i osądu : „Mówca nie przymusza; po prostu wyrzuca słowa w powietrze. W krótkich chwilach świadomej lub nieświadomej refleksji pojawiają się, gdy słuchamy prezentacji lub przemówienia w ramach kampanii, w naszych umysłach zachodzi aktywny proces oceny i asymilacji … trawienie mentalne jest procesem, nad którym możemy sprawować pewną kontrolę. Odrzucamy argumenty, które wydają się naciągane lub podejrzane . Przekonanie to nie to samo, co uczenie się, ale ma to związek. Kiedy ktoś siada wygodnie i decyduje: „W porządku, przekonałeś mnie”, to nie tylko opisuje coś, co mu się przydarzyło. Pomimo gramatyki, opisuje coś, co zrobił ”(7).

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *