Migliore risposta
Le persone Ryukyuan sono la popolazione nativa del Isole Ryukyu, Giappone meridionale.
I Ryukyuani non sono un gruppo minoritario riconosciuto in Giappone, poiché le autorità giapponesi li considerano solo un sottogruppo del popolo giapponese, simile al popolo Yamato. Sebbene non riconosciuti, i Ryukyuan costituiscono il più grande gruppo di minoranza etnolinguistica in Giappone, con 1,3 milioni che vivono nella sola Prefettura di Okinawa. I Ryukyuan abitano anche le Isole Amami della Prefettura di Kagoshima.
Cè anche una considerevole diaspora Ryukyuan. Ben 600.000 altri Ryukyuans etnici e i loro discendenti sono dispersi altrove in Giappone e nel mondo; più comunemente in Brasile e, in misura minore, in altri territori dove esiste anche una considerevole diaspora giapponese.
Origine ed etnogenesi
Come il popolo Yamato, il popolo Ryukyuan è discendente dellantico popolo Yayoi che ha portato la coltivazione del riso umido, le lingue giapponesi (famiglia linguistica giapponese-Ryukyuan) e la cultura. Sono i nostri antenati, sia Yamato che Ryukyuans.
Mentre i cacciatori-raccoglitori Jōmon (che vivevano in Giappone prima) furono completamente sostituito dallo Yamato, si suggerisce che i Ryukyuani ne abbiano assorbiti alcuni.
Secondo studi genetici più antichi, i Ryukyuani hanno alcuni antenati da cacciatori-raccoglitori locali, ma la quantità ha grandi variazioni.
Recenti studi genetici e antropologici indicano che i Ryukyuani sono significativamente imparentati con il popolo Yamato (giapponese continentale), ma hanno anche una relazione relativamente più stretta con il popolo Ainu, rispetto al popolo Yamato.
Studi moderni hanno scoperto che I ryukyu sono prevalentemente discendenti degli agricoltori Yayoi e abbastanza distinti dagli Ainu.
Unanalisi del DNA autosomico da campioni di Okinawa ha concluso che sono più strettamente correlati ad altre popolazioni contemporanee giapponesi e dellAsia orientale, condividendo in media l80\% di mescolanza con il Giappone continentale e il 19\% di mescolanza con la Cina se popolazione. Solo l1\% può essere collegato a caratteristiche isolate.
Uno studio craniometrico del 2017 mostra che il popolo Ryukyuan è strettamente correlato al popolo Yamato e ai suoi antenati principali comuni, il popolo Yayoi. I Ryukyuani differiscono fortemente dalle persone Jōmon e Ainu, il che, secondo gli autori, è una forte prova per la sostituzione dei gruppi imparentati con Jōmon dagli antenati dei Ryukyuans.
Migrazione cinese e successiva mescolanza con la gente del posto è accaduto durante il periodo tributario del Regno Ryukyu. In piccola misura viceversa. Alcuni Ryukyuans migrarono nelle regioni costiere della Cina orientale.
Storia e regno di Ryukyu
I Ryukyuans erano eccellenti marinai e commercianti. Il regno Ryukyu governava le isole Ryukyu e la sua gente sviluppò una propria cultura. Sebbene simile alla cultura giapponese, ha i suoi tratti e tradizioni unici. Le lingue Ryukyuan sono imparentate con il giapponese ed entrambe formano la famiglia Japonic.
I Ryukyuan avevano una vasta rete commerciale, che abbracciava tutti Asia orientale costiera e Sud-est asiatico.
La capitale di Ryukyu si trovava a Okinawa. Oggi Naha. Il famoso castello è Shuri (ma purtroppo è andato a fuoco nel 2019; sarà ricostruito!).
Nel 14 secolo, piccoli domini sparsi sullisola di Okinawa furono unificati in tre principati: Hokuzan (北山, montagna settentrionale), Chūzan (中山, montagna centrale) e Nanzan (南山, montagna meridionale). Questo era noto come periodo dei Tre Regni, o Sanzan (三 山, Tre Montagne).
Chūzan si trovava al centro dellisola ed era economicamente il più forte. La sua capitale politica a Shuri, Nanzan, era adiacente al porto principale di Naha e Kume-mura, il centro dellistruzione tradizionale cinese. Questi siti e Chūzan nel suo insieme avrebbero continuato a formare il centro del regno di Ryukyu fino alla sua abolizione.
Ryukyu aveva reso omaggio alla Cina per centinaia di anni, ei cinesi si riservarono alcuni diritti commerciali in un rapporto amichevole e vantaggioso.
Lo shogunato Tokugawa autorizzò la famiglia Shimazu, signori feudali del dominio Satsuma (lattuale Prefettura di Kagoshima), a inviare una forza di spedizione per conquistare il Ryukyus. La successiva invasione ebbe luogo nel 1609, ma Satsuma permise comunque al regno di Ryukyu di trovarsi in un periodo di “doppia subordinazione” al Giappone e alla Cina, in cui furono mantenute relazioni tributarie di Ryukyuan sia con lo shogunato Tokugawa che con la corte cinese.
Il governo Meiji abolì il Regno Ryukyu quando le isole furono incorporate come Prefettura di Okinawa il 27 marzo 1879.
Relazioni etno-linguistiche
I Ryukyu sono strettamente imparentati con il giapponese aka Yamato e con vari altri asiatici orientali. Generalmente le popolazioni dellAsia orientale, dellAsia sudorientale, della Siberia e di altre regioni sono strettamente correlate e formano un cluster rispetto alle altre.
Questa è chiamata razza mongoloide. Le analisi complete del genoma rivelano la distribuzione delle popolazioni mongoloidi.
Sebbene i ryukyuan siano vicini ai giapponesi, sono anche relativamente vicini alle persone sulla costa orientale della Cina.
Le tombe distintive, chiamate “tombe di Turtelback”, sono uniche rispettivamente di Ryukyu e della Cina costiera orientale e della loro diaspora.
Ryukyu:
Cina:
La cultura Ryukyuan e i matsuri in stile Ryukyuan sono famosi in tutto il Giappone.
Ryukyuan è una versione tropicale del Giappone.
Ryukyu, il gioiello dellAsia orientale.
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Risposta
Il popolo Jomon del Giappone, più correttamente riferendosi alle molte tribù che vivevano nellarcipelago giapponese durante il periodo Jomon, era un popolo eterogeneo e non una singola etnia o razza.
In generale, i Jomon si sono formati da due distinti gruppi di popolazione arrivati in Giappone nel periodo Jomon in tempi diversi:
- Una popolazione paleolitica dellAsia centrale arrivata in Giappone circa 30.000 anni fa.
- Una popolazione Okhostk del nordest asiatico arrivata in Giappone circa 15.000 anni fa (lora esatta è controversa, ma probabilmente era almeno nel 6.000 a.C.)
Noi Ainu siamo discendenti di la variegata popolazione del periodo Jomon di Hokkaido e del Mare di Okhotsk e sono i nativi di Hokkaido, Honshu settentrionale, Sakhalin e Curili.
Il popolo Ainu si è formato da due distinti gruppi di ascendenza durante il periodo Jōmon, una distinta popolazione paleolitica dellAsia centrale (che aveva il Caucasoide simile allaspetto) e una popolazione del nord-est asiatico intorno al Mare di Okhotsk (imparentata con Nivkh, Itelmens e Aleutine, ma non identica a loro), entrambe arrivate in tempi diversi durante il periodo Jōmon in Giappone.
Secondo Lee e Hasegawa della Waseda University, gli stessi parlanti Ainu provenivano dalla popolazione dellAsia nordorientale / Okhotsk, che si stabilì nellHokkaido settentrionale e si espanse in gran prima dellarrivo dei giapponesi contemporanei.
Siamo più legati agli asiatici del nord che agli europei, sebbene alcuni Ainu abbiano mantenuto laspetto / ascendenza della popolazione paleolitica dellAsia centrale, profondamente imparentata con gli europei o il Medio Oriente .
Archeologia e ceramica
La ceramica Ainu che deriva dal Jomon pottery è stato distribuito nella maggior parte del Giappone e sud Siberia orientale. È un tipo di antica ceramica di terracotta che è ad oggi la più antica ceramica dellumanità. Tipi simili si trovano in tutta la Siberia. La ceramica Jomon era la più singolare di queste a causa delle corde impressionanti sulla superficie dellargilla bagnata.
Uno studio pubblicato sulla Cambridge University Press nel 2020, suggerisce che la popolazione del periodo Jōmon era piuttosto eterogenea, e che cera anche una popolazione pre-Yayoi (vicina ai moderni asiatici nord-orientali) nel periodo Jōmon in Giappone, che secondo Lee e Hasegawa parlava proto-Ainu. Questa popolazione “dellAsia nord-orientale” migrò dal Mare di Okhostk in Giappone, molto prima delleffettiva migrazione Yayoi, e introdusse la cultura incipiente Jōmon, caratterizzata dalle prime culture ceramiche come il sito di Ōdai Yamamoto Jōmon. Ciò significa che gli oratori originali Ainu erano tipicamente asiatici nord-orientali che migrarono in Giappone durante il periodo Jomon e si mischiarono con le varie altre tribù del periodo Jomon, formando infine i moderni Ainu.
Esistono quattro rotte principali di migrazione nel periodo Jomon in Giappone:
Antropologia e craniometria
Come accennato prima, la popolazione del periodo Ainu e Jomon aveva fenotipi diversi, a seconda della quantità delle due principali fonti ancestrali: una componente paleolitica dellAsia centrale , che sembrava simile agli europei, e una Componente Okhostk del nordest asiatico che sembrava simile agli asiatici nordorientali e ai siberiani orientali.
Sakitani et al. suggerisce che una popolazione paleolitica dallAsia centrale arrivò in Giappone circa 30.000 anni fa. Un secondo strato, costituito da antichi asiatici nord-orientali, arrivò nel periodo Jōmon in Giappone circa 15.000 anni fa e collega questa popolazione allinizio della comune cultura Jōmon e allintroduzione di lignaggi tipici dellAsia nord-orientale in Giappone molto prima degli Yayoi. Queste persone del nordest asiatico si stabilirono in cacciatori-raccoglitori già esistenti che vivevano in Giappone da circa 30.000 anni. Sakitani suggerisce che entrambi i gruppi Jōmon usassero un ponte terrestre che collegava la penisola coreana e il Giappone. La lingua Ainu probabilmente discendeva dal secondo strato dellAsia nord-orientale.
La cultura archeologica di Microblade arrivò anche dal nord-est asiatico al Giappone a volte tra i 15.000 anni a 6.000 anni, molto prima dei coltivatori di riso Yayoi e coincide con larrivo suggerito delle antiche tribù del nordest asiatico.
Un altro studio di Kura et al. Il 2014 ha ulteriormente supportato questo da ulteriori prove di unorigine settentrionale per i principali antenati degli Ainu. Mentre gli autori notano che una notevole quantità di antichi Ainu aveva somiglianze antropologiche con i caucasici, la maggior parte aveva caratteristiche antropologiche tipiche dellAsia settentrionale e sembrava più simile al popolo Chukchi della regione beringiana.
Secondo Schmidt e Seguchi, gli Ainu discendono dalla combinazione delle diverse popolazioni del periodo Jomon e citano uneterogenicità insospettata nellantico Giappone:
Questi risultati suggeriscono un livello di eterogeneità interregionale non previsto tra i gruppi Jomon. Questa osservazione è ulteriormente confermata dagli studi di Kanzawa-Kiriyama et al. (2013) e Adachi et al. (2013). Kanzawa-Kiriyama et al. (2013) hanno analizzato la craniometria ed estratto un DNA da campioni del museo provenienti dal sito del tumulo di conchiglie Sanganji nella prefettura di Fukushima datati al periodo finale di Jomon. Hanno testato le differenze regionali e hanno scoperto che il Tokoku Jomon (Honshu settentrionale) era più simile a Hokkaido Jomon che a Kanto Jomon geograficamente adiacente (Honshu centrale).
Adachi et al. (2013) hanno descritto la sequenza craniometrica e aDNA di un individuo Jomon di Nagano (sito della grotta di Yugora) datata alla metà del periodo iniziale di Jomon (7920-7795 cal BP). Questo individuo aveva una discendenza, che è ampiamente distribuita tra i moderni asiatici orientali (Nohira et al.2010; Umetsu et al.2005) e somigliava ai moderni campioni di confronto dellAsia nord-orientale piuttosto che al campione Urawa Jomon geograficamente vicino. rispetto, lidentità biologica del Jomon è eterogenea e può essere indicativa di popoli diversi che forse appartenevano a una cultura comune, nota come Jomon.
DNA autosomico:
Unanalisi completa del genoma di una donna del periodo Jōmon di 3.800 anni dellHokkaido mostra che questo campione condivideva varianti genetiche che si trovano comunemente nelle popolazioni artiche dellAsia settentrionale e dellAmerica settentrionale. Secondo gli autori, ciò fornisce una forte evidenza che un importante contributo genetico ha avuto origine nellAsia settentrionale.
Il campione, tuttavia, mostrava anche alleli insoliti, come una tolleranza allalcol più elevata rispetto ad altre popolazioni dellEurasia orientale. Ulteriori analisi suggeriscono che il campione di Jōmon era ad alto rischio di sviluppare macchie di fegato se trascorreva molto tempo al sole. Il campione di Jōmon aveva il cerume umido, che è anche più comune nelle popolazioni dellEurasia occidentale.
Donne del periodo Jomon di 3.800 anni dellHokkaido:
La ricostruzione facciale nel 2018 basata sulle informazioni del genoma di una donna Jomon di 3.800 anni dellHokkaido ha mostrato che il colore della pelle della donna era leggermente più scuro di quello del giapponese moderno, i suoi capelli erano sottile e sottile e che il colore dei suoi occhi era marrone chiaro. Inoltre, lanalisi ha rivelato che la donna aveva il gruppo sanguigno A +.
Analisi genetiche dei geni HLA I e HLA II, nonché HLA-A, Le frequenze dei geni -B e -DRB1 collegano gli Ainu alle popolazioni indigene delle Americhe, in particolare alle popolazioni della costa nord-occidentale del Pacifico come Tlingit.Gli scienziati suggeriscono che il principale antenato degli Ainu e dei gruppi di nativi americani possa essere fatto risalire alla Siberia.
Recenti analisi complete del genoma nel 2020 (come Boer et al.2020 e Yang et al.2020) rivela alcune ulteriori informazioni sullorigine dei popoli Jōmon. Si è scoperto che si sono formati in gran parte da una popolazione paleolitica siberiana / dellAsia centrale (non le persone moderne presenti) e una popolazione correlata allAsia orientale.
Un altro studio genetico nel 2020 (Wang) ha mostrato che quattro campioni di Jōmon dellHonshu settentrionale e dellHokkaido sono piuttosto distinti dagli eurasiatici orientali, ma chiaramente spostati verso gli asiatici settentrionali:
Brace et al. ha concluso che gli Ainu possono essere descritti come “eurasiatici”.
Ora ulteriori informazioni sulle persone del periodo Jōmon più meridionale, probabilmente tribù austronesiane:
Le prove archeologiche mostrano che larea del Giappone meridionale (Kyushu e Ryukyu) era abitata da una popolazione mista composta da tribù austronesiane di Taiwan e tribù paleolitiche.
Le tribù austronesiane sembrano essere arrivate in più meridionale del Giappone prima che lattuale giapponese / Yayoi iniziasse a vivere in Giappone.
Diversi storici e linguisti suggeriscono che gli austronesiani potrebbero essere stati presente nel sud del Giappone.
Secondo Juha Janhunen e Ann Kumar, gli austronesiani si sono stabiliti nel sud del Giappone e hanno influenzato la successiva “società gerarchica giapponese”. Si unirono agli Yayoi (primi giapponesi) e servirono la corte imperiale Yamato come guerrieri speciali e lavoratori qualificati. Alcuni suggeriscono che le tribù Kumaso e Hayato fossero austronesiane. Alcuni di loro furono reinsediati a Nara per insegnare le loro abilità e servire la corte imperiale.
Si suggerisce che le tribù giapponesi come il popolo Hayato, i Kumaso e gli Azumi prople fossero di origine austronesiana. Fino ad oggi, le tradizioni e i festival locali mostrano alcune somiglianze con la cultura malayo-polinesiana.
Le prime cronache cinesi menzionavano le tribù in Giappone che assomigliava agli austronesiani. Cultura simile, pittura del corpo (tatuaggi), annerimento dei denti e abilità di navigazione. (Tuttavia si sostiene anche che questi siano tratti Yayoi e non tratti austronesiani distinti.)
Lo studioso giapponese Itabashi et al. Il 2011 suggerisce addirittura che il giapponese stesso sia imparentato con laustronesiano ed è un ramo che si è separato dalla famiglia proto-austronesiana nel sud della Cina. Egli osserva che il vocabolario e le regole grammaticali così come gli aspetti morfologici e fonologici del giapponese indicano “una forte connessione genealogica tra giapponese e austronesiano”.
Altri, la maggior parte dei linguisti moderni, suggeriscono che il giapponese (giapponese) ha avuto origine nella Cina meridionale o orientale, ma non è una lingua austronesiana ma ne è stata influenzata (probabilmente a causa di queste tribù che vivevano in Giappone). Juha Janhunen ha una grande spiegazione e dice che il loro è uno strato austronesiano nel giapponese moderno.
(Dayak, un tradizionale austronesiano persone in Borneo – Indonesia).
Non esitate a farmi domande. 🙂