Beste antwoord
De Ryukyuan-mensen zijn de inheemse bevolking van de Ryukyu-eilanden, Zuid-Japan.
Ryukyuans zijn geen erkende minderheidsgroep in Japan, aangezien de Japanse autoriteiten ze slechts als een subgroep beschouwen van het Japanse volk, verwant aan het Yamato-volk. Hoewel ze niet worden herkend, vormen Ryukyuans de grootste etnolinguïstische minderheidsgroep in Japan, met alleen al in de prefectuur Okinawa 1,3 miljoen. Ryukyuans bewonen ook de Amami-eilanden van de prefectuur Kagoshima.
Er is ook een aanzienlijke Ryukyuan-diaspora. Maar liefst 600.000 meer etnische Ryukyuans en hun nakomelingen zijn elders in Japan en wereldwijd verspreid; meestal in Brazilië en, in mindere mate, in andere gebieden waar ook een aanzienlijke Japanse diaspora is.
Oorsprong en etnogenese
Hetzelfde als het Yamato-volk zijn het Ryukyuan-volk afstammelingen van het oude Yayoi-volk dat de natte rijstteelt, de Japonische talen (Japans-Ryukyuan-taalfamilie) en cultuur bracht. Ze zijn onze voorouders, zowel Yamato als Ryukyuans.
Terwijl de Jōmon-jager-verzamelaars (die eerder in Japan woonden) volledig Vervangen door de Yamato, wordt aangenomen dat Ryukyuans een aantal van hen hebben geabsorbeerd.
Volgens oudere genetische studies hebben Ryukyuans enige voorouders van lokale jager-verzamelaars, maar de hoeveelheid kent grote variaties.
Recente genetische en antropologische studies geven aan dat de Ryukyuans significant verwant zijn aan het Yamato-volk (vasteland van Japan), maar ook een relatief nauwere relatie hebben met het Ainu-volk, vergeleken met het Yamato-volk.
Moderne studies hebben aangetoond dat Ryukyuans zijn overwegend afstammelingen van Yayoi-landbouwkundigen en onderscheiden zich duidelijk van Ainu.
Een autosomale DNA-analyse van monsters uit Okinawa concludeerde dat ze het nauwst verwant zijn aan andere Japanse en Oost-Aziatische hedendaagse populaties, die gemiddeld 80\% vasteland Japans en 19\% vermenging met Chinees se bevolking. Slechts 1\% kan in verband worden gebracht met geïsoleerde kenmerken.
Een craniometrische studie uit 2017 toont aan dat de Ryukyuan-mensen nauw verwant zijn aan de Yamato-mensen en hun gemeenschappelijke voorouders, de Yayoi-mensen. De Ryukyuans verschillen sterk van de Jōmon- en Ainu-mensen, wat volgens de auteurs een sterk bewijs is voor de vervanging van Jōmon-gerelateerde groepen door de voorouders van de Ryukyuans.
Chinese migratie en daarna vermenging met de lokale bevolking. gebeurde tijdens de zijrivierperiode van het Ryukyu-koninkrijk. In geringe mate vice versa. Sommige Ryukyuans migreerden naar kustgebieden in Oost-China.
Geschiedenis en Ryukyu-koninkrijk
De Ryukyuans waren uitstekende zeevaarders en handelaren. Het Ryukyu-koninkrijk regeerde over de Ryukyu-eilanden en de mensen ontwikkelden een eigen cultuur. Hoewel het vergelijkbaar is met de Japanse cultuur, heeft het zijn eigen unieke eigenschappen en tradities. De Ryukyuan-talen zijn verwant aan het Japans en vormen beide de Japonic-familie.
Ryukyuans hadden een groot handelsnetwerk dat zich over heel aan de kust van Oost-Azië en Zuidoost-Azië.
De hoofdstad van Ryukyu lag in Okinawa. Vandaag Naha. Beroemd kasteel is Shuri (maar helaas is het afgebrand in 2019; het zal herbouwd worden!).
In de 14e eeuw, kleine domeinen verspreid over het eiland Okinawa werden verenigd in drie vorstendommen: Hokuzan (北山, Northern Mountain), Chūzan (中山, Central Mountain) en Nanzan (南山, Southern Mountain). Dit stond bekend als de periode van de Drie Koninkrijken, of Sanzan (Three Three, Drie Bergen).
Chūzan lag in het midden van het eiland en was economisch gezien de sterkste. De politieke hoofdstad Shuri, Nanzan, grenst aan de belangrijkste haven van Naha en Kume-mura, het centrum van traditioneel Chinees onderwijs. Deze sites en Chūzan als geheel zouden het centrum van het Ryukyu-koninkrijk blijven vormen totdat het werd afgeschaft.
Ryukyu had al honderden jaren een eerbetoon gebracht aan China, en de Chinezen hadden bepaalde handelsrechten voor hen gereserveerd in een vriendschappelijke en gunstige relatie.
Het Tokugawa-shogunaat gaf de Shimazu-familie – feodale heren van het Satsuma-domein (de huidige Kagoshima-prefectuur) – toestemming om een expeditieleger te sturen om de Ryukyus te veroveren. De daaropvolgende invasie vond plaats in 1609, maar Satsuma stond het Ryukyu-koninkrijk nog steeds toe om zich in een periode van “dubbele ondergeschiktheid” aan Japan en China te bevinden, waarin Ryukyuan-zijrivierenrelaties werden onderhouden met zowel het Tokugawa-shogunaat als het Chinese gerechtshof.
De regering van Meiji schafte het Ryukyu-koninkrijk af toen de eilanden op 27 maart 1879 werden opgenomen in de prefectuur Okinawa.
Etnisch-linguïstische relaties
Ryukyuans zijn nauw verwant aan Japanners oftewel Yamato en aan verschillende andere Oost-Aziaten. Over het algemeen zijn populaties in Oost-Azië, Zuidoost-Azië, Siberië en andere regios nauw verwant en vormen ze één cluster in vergelijking met andere.
Dit wordt het Mongoloid-ras genoemd. Volledige genoomanalyses onthullen de verdeling van Mongoloïde populaties.
Hoewel Ryukyuans dicht bij Japanners staan, zijn ze ook relatief dicht bij mensen aan de oostkust van China.
Onderscheidende graven, “Turtelback-graven” genoemd, zijn uniek voor respectievelijk Ryukyu en de oostkust van China en hun diaspora.
Ryukyu:
China:
Ryukyuan-cultuur en Ryukyuan-stijl matsuri zijn beroemd in heel Japan.
Ryukyuan is een tropische versie van Japan.
Ryukyu, de parel van Oost-Azië.
Als je mijn antwoord leuk vindt, stem of geef dan een opmerking, bedankt!
Antwoord
Het Jomon-volk in Japan, correcter verwijzend naar de vele stammen die in de Japanse archipel leefden tijdens de Jomon-periode, was een heterogeen volk en geen enkele etniciteit of ras.
Over het algemeen werden de Jomon gevormd uit twee verschillende bevolkingsgroepen die op verschillende tijdstippen in de Jomon-periode Japan arriveerden:
- Een paleolithische Centraal-Aziatische bevolking die ongeveer 30.000 jaar geleden in Japan arriveerde.
- Een Noordoost-Aziatische Okhostk-populatie die ongeveer 15.000 jaar geleden in Japan arriveerde (de exacte tijd wordt betwist, maar het was waarschijnlijk in ieder geval in 6.000 voor Christus)
Wij Ainu zijn afstammelingen van de diverse Jomon-periode bevolking van Hokkaido en de Zee van Okhotsk en zijn de inheemse bevolking van Hokkaido, het noorden van Honshu, Sakhalin en de Koerilen.
Het Ainu-volk werd gevormd uit twee verschillende vooroudersgroepen tijdens de Jōmon-periode, een kenmerkende paleolithische populatie uit Centraal-Azië (die de Kaukasoïde had -achtig uiterlijk) en een populatie uit Noordoost-Azië rond de Zee van Okhotsk (gerelateerd aan Nivkhs, Itelmens en Aleuts, maar niet identiek aan hen), waarbij beide op verschillende tijdstippen aankwamen tijdens de Jōmon-periode in Japan.
Volgens Lee en Hasegawa van de Waseda University waren de Ainu-sprekers zelf afkomstig uit de Noordoost-Aziatische / Okhotsk-bevolking, die zich in het noorden van Hokkaido vestigde en zich uitbreidde tot grote delen van Honshu en de Koerilen en de Beginnende Jōmon-cultuur creëerden, lang vóór de komst van het hedendaagse Japanse volk.
We zijn nauwer verwant aan Noord-Aziaten dan aan Europeanen, hoewel sommige Ainu hun uiterlijk / afkomst hebben behouden van de paleolithische Centraal-Aziatische bevolking die nauw verwant was aan Europeanen of mensen uit het Midden-Oosten .
Archeologie en aardewerk
Het Ainu-aardewerk dat is afgeleid van het Jomon-aardewerk werd in het grootste deel van Japan en in het zuiden gedistribueerd heastern Siberië. Het is een soort oud aardewerk aardewerk dat tot op heden het oudste aardewerk van de mensheid is. Vergelijkbare soorten zijn te vinden in heel Siberië. Het Jomon-aardewerk was het meest uniek vanwege de indrukwekkende koorden op het oppervlak van de natte klei.
Een studie gepubliceerd in de Cambridge University Press in 2020 suggereert dat de populatie uit de Jōmon-periode nogal heterogeen was, en dat er ook een pre-Yayoi-bevolking was (dicht bij moderne Noordoost-Aziaten) in de Jōmon-periode Japan, die volgens Lee en Hasegawa proto-Ainu sprak. Deze “Noordoost-Aziatische” bevolking migreerde van de Zee van Okhostk naar Japan, lang voor de feitelijke Yayoi-migratie, en introduceerde de Beginnende Jōmon-cultuur, gekenmerkt door vroege keramische culturen zoals de Ōdai Yamamoto Jōmon-site. Dit betekent dat de oorspronkelijke Ainu-sprekers typisch Noordoost-Aziaten waren die tijdens de Jomon-periode naar Japan migreerden en zich vermengden met de verschillende andere stammen uit de Jomon-periode, en uiteindelijk de moderne Ainu vormden.
Er zijn vier hoofdroutes voor migratie naar de Jomon-periode Japan:
Antropologie en craniometrie
Zoals eerder vermeld, de populatie van de Ainu- en Jomon-periode had verschillende fenotypen, afhankelijk van het aantal van de twee belangrijkste voorouderlijke bronnen: een Paleolithische Centraal-Aziatische component , die op Europeanen leek, en een Noordoost-Aziatische Okhostk-component die leek op Noordoost-Aziaten en Oost-Siberiërs.
Sakitani et al. suggereert dat een paleolithische bevolking uit Centraal-Azië ongeveer 30.000 jaar geleden in Japan arriveerde. Een tweede laag, bestaande uit oude Noordoost-Aziaten, arriveerde ongeveer 15.000 jaar geleden in de Jōmon-periode Japan en verbindt deze populatie met het begin van de gemeenschappelijke Jōmon-cultuur en de introductie van typische Noordoost-Aziatische geslachten in Japan lang voor de Yayoi. Deze Noordoost-Aziatische mensen vestigden zich op reeds bestaande jager-verzamelaars die sinds ongeveer 30.000 jaar in Japan woonden. Sakitani suggereert dat beide Jōmon-groepen een landbrug gebruikten die het Koreaanse schiereiland en Japan met elkaar verbond. De Ainu-taal stamt waarschijnlijk af van de tweede laag uit Noordoost-Azië.
De archeologische cultuur van Microblade kwam ook uit Noordoost-Azië naar Japan, soms tussen de 15.000 jaren tot 6000 jaar, lang voordat de Yayoi-rijstlandbouwers en samenvielen met de voorgestelde komst van de oude Noordoost-Aziatische stammen.
Een andere studie door Kura et al. 2014 ondersteunde dit verder door aanvullend bewijs van een noordelijke oorsprong voor de belangrijkste voorouders van de Ainu. Hoewel de auteurs opmerken dat een opmerkelijke hoeveelheid oude Ainu antropologische overeenkomsten vertoonde met blanken, had de meerderheid typische Noord-Aziatische antropologische kenmerken en leek het meest op de Chukchi-mensen in de Beringiaanse regio.
Volgens Schmidt en Seguchi, de Ainu stammen af van de combinatie van de diverse populaties uit de Jomon-periode en noemen onvermoede heterogeniteit onder het oude Japan:
Deze resultaten suggereren een niveau van interregionale heterogeniteit dat niet wordt verwacht onder Jomon-groepen. Deze waarneming wordt verder onderbouwd door de studies van Kanzawa-Kiriyama et al. (2013) en Adachi et al. (2013). Kanzawa-Kiriyama et al. (2013) analyseerden craniometrie en haalden aDNA uit museummonsters die afkomstig waren van de Sanganji-schelpenheuvelsite in de prefectuur Fukushima uit de laatste Jomon-periode. Ze testten op regionale verschillen en ontdekten dat de Tokoku Jomon (noordelijk Honshu) meer leken op Hokkaido Jomon dan op de geografisch aangrenzende Kanto Jomon (centraal Honshu).
Adachi et al. (2013) beschreven de craniometrie en aDNA-sequentie van een Jomon-persoon uit Nagano (Yugora-grot) daterend uit het midden van de initiële Jomon-periode (7920-7795 cal BP). Deze persoon droeg voorouders, die wijdverspreid zijn onder moderne Oost-Aziaten (Nohira et al. 2010; Umetsu et al. 2005) en leek op moderne Noordoost-Aziatische vergelijkingsmonsters in plaats van op een geografisch dicht Urawa Jomon-monster.
respect, de biologische identiteit van de Jomon is heterogeen, en het kan een aanwijzing zijn voor diverse volkeren die mogelijk tot een gemeenschappelijke cultuur behoorden, bekend als de Jomon.
Autosomaal DNA:
Een volledige genoomanalyse van een 3800 jaar oude vrouw uit de Jōmon-periode uit Hokkaido toont aan dat deze steekproef genvarianten deelde die veel voorkomen in arctische populaties in Noord-Azië en Noord-Amerika. Volgens de auteurs levert dit sterk bewijs op dat een belangrijke genetische bijdrage afkomstig is uit Noord-Azië.
De steekproef vertoonde echter ook ongebruikelijke allelen, zoals een hogere alcoholtolerantie dan andere Oost-Euraziatische populaties. Verdere analyse suggereert dat het Jōmon-monster een hoog risico liep op het ontwikkelen van levervlekken als ze te veel tijd in de zon doorbracht. Het Jōmon-monster had nat oorsmeer, wat ook vaker voorkomt bij West-Euraziatische populaties.
3.800-jarige vrouwen uit de Jomon-periode uit Hokkaido:
De gezichtsreconstructie in 2018 op basis van genoominformatie van een 3800 jaar oude Jomon-vrouw uit Hokkaido toonde aan dat de huidskleur van de vrouw iets donkerder was dan die van modern Japans, haar haar was dun en fijn, en dat de kleur van haar ogen lichtbruin was. Bovendien bleek uit analyse dat de vrouw bloedgroep A + had.
Genetische analyses van HLA I- en HLA II-genen evenals HLA-A, -B- en -DRB1-genfrequenties verbinden de Ainu met inheemse volkeren van Amerika, vooral met populaties aan de Pacific Northwest Coast, zoals Tlingit.De wetenschappers suggereren dat de belangrijkste voorouder van de Ainu en van Indiaanse groepen terug te voeren is op Siberië.
Recente volledige genoomanalyses in 2020 (zoals Boer et al. 2020 en Yang et al. 2020) onthult wat meer informatie over de oorsprong van de Jōmon-volkeren. Ze bleken grotendeels te zijn gevormd uit een paleolithische Siberische / Centraal-Aziatische bevolking (niet de moderne mensen daar) en een aan Oost-Azië gerelateerde populatie.
Een andere genetische studie in 2020 (Wang) toonde aan dat vier Jōmon-monsters uit het noorden van Honshu en Hokkaido zijn nogal verschillend van Oost-Indiërs, maar zijn duidelijk verschoven naar Noord-Aziaten:
Brace et al. concludeerde dat de Ainu kan worden omschreven als “Euraziatisch”.
Nu meer informatie over de meest zuidelijke Jōmon-periode mensen, waarschijnlijk Austronesische stammen:
Archeologisch bewijs toont aan dat het gebied in het zuiden van Japan (Kyushu en Ryukyu) werd bewoond door een gemengde bevolking bestaande uit Austronesische stammen uit Taiwan en paleolithische stammen.
Austronesische stammen lijken te zijn aangekomen in meest zuidelijkste Japan voordat de eigenlijke Japanners / Yayoi in Japan begonnen te leven.
Verschillende historici en taalkundigen suggereren dat Austronesiërs aanwezig in het zuiden van Japan.
Volgens Juha Janhunen en Ann Kumar hebben Austronesiërs zich in het zuiden van Japan gevestigd en de latere “Japans-hiërarchische samenleving” beïnvloed. Ze sloten zich aan bij de Yayoi (vroege Japanners) en dienden het keizerlijke Yamato-hof als speciale krijgers en geschoolde arbeiders. Sommigen suggereren dat de Kumaso- en Hayato-stammen Austronesiërs waren. Sommigen van hen werden hervestigd in Nara om hun vaardigheden te onderwijzen en het keizerlijk hof te dienen.
Er wordt gesuggereerd dat Japanse stammen zoals het Hayato-volk, de Kumaso en de Azumi-prople van Austronesische afkomst waren. Tot op de dag van vandaag vertonen lokale tradities en festivals enige overeenkomsten met de Maleis-Polynesische cultuur.
Vroege Chinese kronieken noemden stammen in Japan die op de Austronesiërs leek. Vergelijkbare cultuur, bodypainting (tatoeages), zwart worden van tanden en vaardigheid op zee. (Desalniettemin wordt ook beweerd dat dit Yayoi-kenmerken zijn en geen verschillende Austronesische kenmerken.)
De Japanse geleerde Itabashi et al. 2011 suggereert zelfs dat het Japans zelf verwant is aan het Austronesisch en een tak is die zich heeft afgesplitst van de proto-Austronesische familie in Zuid-China. Hij merkt op dat vocabulaire en grammaticaregels evenals morfologische en fonologische aspecten van het Japans wijzen op “een sterke genealogische connectie tussen Japans en Austronesisch”.
Anderen, de meerderheid van de moderne taalkundigen, suggereren dat Japans (Japonisch) is ontstaan in het zuiden of oosten van China, maar is geen Austronesische taal maar werd erdoor beïnvloed. (waarschijnlijk vanwege deze stammen die in Japan leefden). Juha Janhunen heeft een geweldige verklaring en zegt dat hun een Austronesische laag is in modern Japans. p>
(Dayak-mensen, een traditionele Austronesische mensen in Borneo – Indonesië).
Stel me gerust vragen. 🙂