Cel mai bun răspuns
Care este diferența dintre patos și batos?
Cuvinte interesante!
Răspuns scurt : Bathos este falsificat pathos .
Pathos (citând dictionary.com):
pathos [pey-thos, -thohs, -thaws]
- calitatea sau puterea într-o experiență de viață reală sau în literatură, muzică, vorbire sau alte forme de exprimare, de evocare a unui sentiment de milă sau de durere sau compasiune simpatică și amabilă.
- păcat .
- Învechit. suferință .
” calitate care stârnește milă sau întristare, „anii 1660, din patosul grecesc” suferință, sentiment, emoție, calamitate, „la propriu” ceea ce se întâmplă cu unul, „legat de paschein” a suferi, „pathein” a suferi, simți, „penthos” durere, durere; ” din rădăcina PIE * kwent (h) – „a suferi.”
* kwent (h) – Rădăcină proto-indo-europeană care înseamnă „a suferi”.
Formează tot sau o parte din: antropopatie; antipatie; apatie; empatie; idiopatie; nepenthe; osteopatie; -cale; jalnic; -patice; patho-; patogen; patognomonic; patologie; patos; -patie; psihopat; simpatie.
Este sursa ipotetică a / dovezii existenței sale este furnizată de: pathos grecesc „suferință, sentiment, emoție, calamitate,„ penthos „durere, durere;” Vechiul irlandez cessaim „Sufer;” Lituanian kenčiu, kentėti „a suferi,” pakanta „răbdare.”
Bathos (citând dictionary.com):
bathos [bey-thos, -thaws, -thohs]
- o descendență ridicolă de la înălțat sau înalt la banal; anticlimax.
- patos nesincer; sentimentalism; mawkishness.
- tritenitate sau trivialitate în stil.
” ridicol anticlimax, o coborâre de la sublim la ridicol „, 1727, de la bathos grecesc” adâncime „, care este legat de bathys „adânc” (vezi bentos). Cuvântul a fost introdus în acest sens de Papa.
1834, din bathos pe modelul patetic (qv), care, totuși, nu provine direct din pathos , deci formația este fie eronată, fie plină de umor. Bathotic (1863, poate după modelul haotic) nu este mult mai bun.
1899, din batholith german (1892), inventat de geologul german Eduard Suess din bathos grecesc „adâncime” (vezi benthos) + -lit „piatră”.
” formele de viață ale oceanului profund și ale fundului mării „, 1891, inventate de Haeckel din greacă benthos „adâncimea mării”, care este legată de bathos „adâncime,” bathys „adânc, înalt;” care este probabil indo-european dar de origine necunoscută. Adjectivul benthal este atestat din 1877; bentonic este atestat din 1902.
Cu mult din timpul meu (în trecutul meu îndepărtat) petrecut lucrând sub apă, mi-au venit imediat în minte două cuvinte: bathyscaphe și bathysphere (și când fac o baie , uneori îmi angajez corpul în unele adâncime!).
M-ai surprins din nou, Jay – dar vă mulțumim că ați întrebat!
Răspuns
Aceasta este o întrebare foarte bună. Fiind umanist, vă voi oferi un răspuns umanist. Un neurolog va oferi un alt fel de răspuns.
Retorica este definită ca „arta de a găsi mijloacele de persuasiune disponibile” sau „arta vorbirii sau scrierii persuasive”. Prin urmare, efectul retoric este în esență convingerea. Este vorba despre faptul că o persoană care anterior a avut o opinie contrară sau a manifestat un comportament contrar își schimbă opiniile și / sau comportamentele pe baza a ceea ce a fost spus sau scris. Spunem doar că cineva a fost convins dacă a avut o alegere reală, așa că efectul retoric nu este același cu manipularea psihologică.
Conform lui Aristotel, convingerea provine din trei surse sau există trei lucruri pe care suntem convinși de: ethos (credibilitate), pathos (emoții) și logo-uri (lanțuri de revendicări, motive și dovezi). În etos sunteți în primul rând convins de mesager, nu de mesajul în sine. De exemplu, credem adesea un om de știință renumit fără a fi competenți să judece dacă ceea ce spune el sau ea este adevărat sau fals. Cu pathos ești convins nu pentru că se schimbă cazul sau problema la îndemână, ci pentru că poziția și implicarea ta emoțională în problemă se schimbă. Devii atașat de caz și, prin urmare, îl vezi într-o altă lumină decât înainte. Știm cu toții că luăm decizii diferite atunci când suntem furiosi sau temători decât atunci când suntem fericiți sau îndrăgostiți. În cele din urmă, apelul pentru logo-uri este atunci când suntem convinși pe baza modului în care este prezentat cazul și suntem de acord că afirmațiile și motivele sunt valabile și sunt susținute de dovezi solide sau ferm înrădăcinate în structura realității așa cum o vedem noi. Toți acești trei factori joacă orice încercare de convingere, deși unii sunt adesea mai pronunțați decât alții.
Procesul general este bine descris de Bryan Garsten, profesor asociat de științe politice la Universitatea Yale în cartea sa Saving Persuasion: A Defense of Rhetoric and Judgment : „Un orator nu constrânge; el pur și simplu pune cuvinte în aer. În scurtele momente de reflecție conștientă sau inconștientă care apar în timp ce ascultăm un pitch de vânzări sau un discurs de campanie, un proces activ de evaluare și asimilare are loc în mintea noastră … digestia mentală este un proces asupra căruia putem exercita un anumit control. Respingem argumentele care par îndelungate sau suspecte A fi convins nu este același lucru cu a învăța, dar este legat. Când cineva se așează înapoi și decide: „Bine, tu m-ai convins”, el nu descrie doar ceva care i s-a întâmplat. În ciuda gramaticii, descrie ceva ce a făcut ”(7).