Nejlepší odpověď
Sarkazmus je něco, čím jsou učitelé nechvalně známí. Test hodil na stůl. Znechucení hlasu a výrazu obličeje „Patricku, znovu jsi byl svým vynikajícím já.“ To není pravda: Na všech stránkách je červená a rada je přísná nebo usvědčující. Ostatní studenti tuto nápovědu zachytili. Pokud je student také zpochybněn popularitou a žádný vládce fotbalového vraku nehraje. (Slouží mu správně, ha ha!)
Sarkazmus je nespravedlivý, nenávistný, arogantní a postrádající jakoukoli empatii.
Satira a sarkasmus jsou na prvním místě
(a) obsahují určitou formu kritiky,
(b) používají určitou formu nepřátelství: ironie, překvapivé perspektivy, neočekávané zvraty v příběhu.
Kritika má dobrou zvonit od počátku osvícení. Osvobodilo by vás to od autorit, které by nebyly založeny na rozumu. Předtím úřady vrhly kritiky do vězení a spálily je na kůlech. (Úřady hodnotily nedotknutelnost jejich moci více než cokoli jiného. Rouhání odvrátilo všechny pochybnosti o vládnoucím Bohu, náboženství a jeho představitelích. Lese majestát chránil všechny druhy vlády. Sacrilege byla povinnost ponechat cokoli, co je údajně posvátné.)
Osvícení vyžaduje univerzálnost. Autorita se vztahuje na každou osobu, která může být autorem hodnot, poznatků a rozhodnutí. Autorita definovaná Bohem, tradicí, zvykem ve skutečnosti neexistuje (kromě lidského vynálezu). Delegovaná autorita je relativní k reprezentaci a je pouze dočasná. Každý má lidskou důstojnost, která nesmí být porušována. Víra, kterou jednotlivec má, může být sporná a chybná, ale je třeba s ní zacházet s respektem. I hloupost si zaslouží určitou dávku empatie.
Je třeba si zasloužit právo kritizovat. Kritici musí být schopni aplikovat na sebe kritiku, kterou používají. Pokud tak neučiní, jsou vystaveni jako know-it-alls a pokrytci.
Lidé u moci se spoléhají na podpůrné systémy, které brání jejich moc. Proto je kritici mohou a musí na ně energicky zasáhnout, relativně k moci, kterou mají, a tento důvod nám umožňuje pochybovat.
Kritiku lze vynutit soudy, represivními a ověřovacími systémy. Satirická kritika takové donucovací stroje nemá. Satira může jen zadržet zrcadla realitě a odhalit, že něco nebo někdo je směšný, hloupý a zjevně špatný. To by mělo vést k pochopení chyb a závěru, že jsou nutné změny postojů. Satira je docela nepřímá forma přesvědčování. Je to pozvání k sebereflexi. Respekt je základním aspektem satiry: satirizovaný je také ten, od kterého se očekává, že se bude opravovat.
Sarkastický učitel od začátku naší eseje je autoritou, díky níž se vědec cítí bezstarostný. Učitel, se vší pravděpodobností, vytváří další emoční obtíže při řešení problémů s učením. Poddůstojník v výcvikovém táboře, který ponižuje rekruty tím, že je nechá plížit se blátem a špínou, má v úmyslu demontovat osobnosti a vytvořit bojové stroje.
Když byly publikovány karikatury dánského Muhammada, potvrdili se Dánové s obvyklou křesťanskou nevědomostí a předsudky ohledně bratrských monoteistů, zatímco menšina na Středním východě, ať už náboženská nebo postboženská, byla vystavena jako troglodyty. Očekávalo se od nich, že tyto vtipy přijmou s vděčnou pokorou a nehumánně.
„Co mají Západ společného islamisté?
První nejsou osvícení a druzí jsou není náboženský. “
(W. Pohrt)
Sarkazmus je výkonem moci. Satira je způsob, jak přesvědčivě „zasahovat do vnitřních záležitostí“, a proto musí uctivě uplatňovat kritiku. Pro Samana Rushdieho je psaní „satanských veršů“ něco úplně jiného než dánský karikatura Muhammada. „The Anthills of the Savannah“ od Chinua Achebe je mocný, protože se jedná o nigerijskou, někdy satirickou, někdy téměř sentimentální sebereflexi na nefunkční postkolonii.
Aby byla tato esej opravdu dobrá, měla by být sám satirický.
POSTSCRIPT
Jsem debata o dánských karikaturách Muhammada, někdo se zeptal, jestli to „Karikatura“ uvedená výše by měla být také vytištěna Genocida Hutu-Tutsi začala poté, co se jedné části rwandské populace říkalo švábi a hamitští útočníci (i když byli jazykově i kulturně totožní.)
Nemám zvláště rád myši (i když některá domácí zvířata myší) vypadám docela mazlivě), ale myslím si, že svět bez hmyzu by byl pro lidstvo nebo svět docela špatný nápad.
Tvář 2: A co výzkum DNA na lidstvu a archeologii kolébky člověka? Mohli bychom my Evropané nebo občané světa vůbec existovat bez tohoto zjevně stvořeného tvora?
Tvář 1: Nedokážu přijít na to, co má představovat první obličej v karikatuře. Rybář z Hebrid? Bezdomovec v Christianii?
Že západní karikatury nekresťanských monoteistů nejsou úplně jako nacistický Stürmer materiak, je pravda. Neměli bychom se však od té doby naučit efektivněji řešit hádky mezi třemi soupeřícími momotey? Kdo by prosil svobodu tisku pro Stürmera?
Odpověď
Satira : literární dílo zadržující lidské neřesti a hlouposti zesměšňovat nebo opovrhovat; trenchant vtip, ironie nebo sarkasmus sloužící k odhalení a diskreditaci neřesti nebo pošetilosti
Sarkazmus : ostrý a často satirický nebo ironický výrok navržený k řezání nebo dávání bolesti; režim satirického vtipu podle jeho vlivu na hořkost, žíravost a často ironický jazyk které jsou obvykle namířeny proti jednotlivci
Definice jsou svoleny Slovník a tezaurus – Merriam-Webster Online
V praxi , satira má širší rozsah a k dosažení svých cílů může mimo jiné použít sarkasmus, zatímco sarkazmus je úzký a může nebo nemůže být použit pro účel satira.
Sarkazmus je výrok v rozsahu od jednoduchého: „Ano,
Jak vidíte, sarkasmus zcela závisí na kontextu: kdo to řekl, koho to řekl mudrc, prostředí. Není to nutně hrubé a křiklavé a může být docela jemné, ale protože je to méně komplikované a zdlouhavé než satira, je snadno přístupné i pro menší mysli, a proto existuje mnoho příkladů nevtipný sarkasmus, který se vznáší kolem, zamořuje vzduch a zakrývá čistý humor.
Na druhou stranu je zřídka špatná satira. Značka dobré satiry je nenápadná. Skládá se z mnoha vrstev a používá několik nástrojů k vytvoření celkového efektu satiry. Satira může skutečně zaměstnávat cokoli a může cokoli vynechat. Je to cíl nebo přístup: dívat se na osobu nebo situaci v jiném světle, světle zkoumání s cílem nemilosrdného odhalení.
Špatná satira bez chuti bude znít jen rozzlobeně, emotivně, a boorish.
Sarkazmus je subjektivní a soustředí se na to, o čem se mluví.
Satira je objektivní a soustředí se na to, co se mluví, i na mluvčího.