¿Fue Julio César el primer emperador romano?

La mejor respuesta

Es un error muy común, o una ligera inexactitud, porque uno de los títulos principales de los gobernantes romanos era “César , ”Un nombre del que también obtenemos“ Kaiser ”y“ Zar ”.

Y sí, el uso de“ Caesar ”se remonta al hombre conocido en la historia como Julio Caesar.

Depende de lo técnico que desee obtener. J.C. fue elegido Dictador de por vida, lo que lo convirtió en gobernante, en cierto sentido, aunque eso por sí solo no vino automáticamente con el derecho de pasar el poder imperial a un heredero (como su hijo egipcio Cesarion). Así que se puede decir que todavía no se había convertido en un rey sin corona, no del todo.

Augustus, o más bien Octavio, lo hizo. Y una de las cosas que hizo Octavio fue adquirir muchos títulos además de «Rex», el odiado título de «rey». Adoptó muchos nombres y cargos, de los cuales su favorito es «princeps» (de donde obtenemos «príncipe», que significa gobernante) que originalmente significa «Primero» como en «Primer ciudadano».

Uno de sus los títulos elegidos por mí mismo fue «Imperator» – de por vida. “Imperator” (literalmente “comandante”) significaba esencialmente lo mismo que Comandante en Jefe. Tenía sentido para él adquirir este título de por vida, para asegurarse de tener siempre el control sobre las legiones … en caso de que alguien intentara derrocar y luego volverse contra Octavio / Augusto. A pesar de que pudo haber planeado retirarse, consideró prudente seguir siendo el Comandante en Jefe de las legiones.

Después de eso, todos sus sucesores siguieron la práctica de autodenominarse «Imperator» de por vida. Por lo tanto, el título que mejor los recordamos hoy es «Emperador», derivado de «imperator».

Entonces, etimológicamente, tendría que decir que el sobrino de JC, Octavio, se convirtió en el primer emperador.

Respuesta

En realidad, este es el mejor ejemplo de la historia de lo que podría llamar la “cinta de correr con eufemismo”.

La tradición romana era extremadamente hostil al concepto de monarquía; los mitos fundacionales de la República Romana se orientaron en torno a la maldad de los reyes (en particular, el último rey, Tarquino el Arrogante ). La desconfianza en la monarquía era la razón por la que los romanos no tenían un solo funcionario ejecutivo para ningún nivel de gobierno: todas las magistraturas, hasta el conuslate, eran plurales. Los mayores héroes de la historia romana fueron hombres a quienes se les pidió que asumieran temporalmente el poder absoluto en caso de emergencia y luego, dócilmente, lo renunciaron y volvieron a ser ciudadanos normales cuando pasó la crisis.

Incluso Julio César, cuando él era en todo menos en nombre el único gobernante del mundo romano y su reputación entre la gente común era cuasi divina, fue siseado fuera del foro cuando sus amigos le ofrecieron una corona . Como Shakespeare hace que Marc Antony diga

Todos ustedes vieron que el día de la fiesta de Lupercal le ofrecí una corona de rey tres veces y él la rechazó tres veces. ¿Era esto una ambición?

En realidad, era ambición; la mayoría de los historiadores creen que César pidió a sus amigos que escenificaran el incidente de la corona como un globo de prueba, y estaba extremadamente irritado porque resultó ser un desastre de relaciones públicas.

En ese contexto, el hijo adoptivo y heredero de César, Octavio, mejor conocido en la historia como Augustus , el primer emperador – tenía un problema político muy interesante que resolver. El ascenso de César había iniciado una generación de guerras civiles brutales, que solo terminaron cuando Octavio derrotó a Marco Antonio y Cleopatra y se convirtió en el gobernante indiscutible del imperio. Sin embargo, lideraba un estado romano que había sido diezmado por una generación de guerras internas. Para consolidar su propio poder, necesitaba el apoyo de la élite tradicional: los aristócratas que, en teoría, se oponían amargamente a la monarquía, y la mayoría de los cuales había perdido familiares (a menudo, para él) en las largas guerras civiles.

Augusto eligió sabiamente ocultar su poder absoluto detrás de una fachada recatada de continuidad con el pasado romano. En lugar de adoptar las trampas de la monarquía, fingió ser un senador más; el Senado siguió reuniéndose y debatiendo, se eligieron nuevos cónsules y se siguieron escrupulosamente las formas sociales de la antigua República … al menos, en público. Nadie se dejó engañar realmente, pero esta concesión simbólica permitió a Roma un respiro para adaptarse a las nuevas realidades.

El título «César» era una parte esencial del juego. Los viejos modales romanos desdeñaban las adulaciones, los títulos y las ceremonias de las monarquías griegas o asiáticas. En los «buenos viejos tiempos», que Augusto estaba tratando de simular, cualquier ciudadano romano podía acercarse al hombre más poderoso del estado y dirigirse a él por su nombre: no había un equivalente romano de «su alteza» o incluso de «señor»; para un romano que se respetaba a sí mismo era simplemente “buenos días, Cayo Julio. “Entonces, uno llamó a Augusto“ César ”para representar un papel en la pantomima de los viejos modales romanos que era la esencia de la política imperial temprana.* Esto era tan obligatorio, y fundamentalmente deshonesto, como el epíteto «Camarada Stalin». Augustus acumuló muchos elogios, incluido el nombre «Augustus», aproximadamente «el importante», pero nunca ocupó un cargo permanente y bien definido. Por lo tanto, su nombre personal adoptivo se convirtió en la forma más importante y común en la que se le hablaba o discutía.

Los primeros cinco emperadores eran todos miembros de la familia de Augusto. En mayor o menor grado, continuaron con la ficción que él había establecido, por lo que durante el primer siglo del imperio siempre hubo un César a cargo en Roma, aunque ninguno de estos hombres era el hijo biológico de su predecesor. Sin embargo, el nombre personal se estaba transformando rápidamente en un título; de hecho, fuera de Italia era más como un encantamiento mágico. En las provincias, donde las antiguas ideas romanas importaban poco, los emperadores esperaban que sus súbditos les ofrecieran adoración en templos especialmente dedicados. Teóricamente, esta fue una ofrenda al genio o espíritu guardián del emperador, pero es obvio que la distinción era académica para la gran masa de hablantes no latinos que solo sabían que ofrecieron oraciones y juraron al «César». Se creía que incluso en el primer siglo los alemanes usaban Kaiser para referirse al gobernante lejano de los romanos.

Con todos los eso en el aire, incluso si un nuevo emperador hubiera querido otro título, hay un gran impulso detrás del eufemismo de una sola vez. Cuando finalmente desapareció el trono de la familia Julio-Claudia (en el 69, el Año de los Cuatro Emperadores ), el victorioso demandante ejecutó a un senador que insistió en dirigirse a él. por su nombre de pila en lugar del honorífico «César». Cuando el emperador persa le escribió dirigiéndose a él por su nombre de nacimiento, respondió omitiendo todos los títulos del Sha. La transición de un nombre a otro se completó, un poco menos de cien años después de la época de Augusto.

Con el tiempo aparecieron nuevos títulos; en el siglo II se volvió aceptable llamar a un emperador basileus, un «rey» en griego o un dominus , un «señor» en latín. Las locuciones cada vez más barrocas comenzaron a proliferar después del siglo V, pero «César» siguió siendo un título importante (aunque no siempre el más alto en precedencia) hasta el final del imperio bizantino en 1453.

Después de tanto tiempo y La ejecución exitosa de la palabra fue recogida inevitablemente en una veintena de otros idiomas. En la noche de la primera guerra mundial tenías un káiser en Alemania y otro en Austria; Zares en Bulgaria y Rusia; e incluso el sultán de Estambul era el Kayser-i Rûm. El último de los Césares finalmente entregó su título en 1948, cuando Jorge VI de Inglaterra, el Qaiser e Hind entregó su título imperial en la independencia de India .

Consulte también

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La página Wiki tiene una descripción general bastante buena de la evolución posterior de títulos imperiales.

* Una cosa que definitivamente no hizo fue dirigirse a Augustus por su nombre previo a la adopción, Gaius Octavius. Gran parte del prestigio político de Octavio se derivó de su asociación con Julio César e insistió en ser siempre y solo «Cayo Julio César» después de su adopción, aunque la tradición romana lo hubiera convertido en «Cayo Julio César Octaviano»

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