Meilleure réponse
Oui, daprès mes recherches, lascension physique du «corps arc-en-ciel» est bien réelle. Regardez cette vidéo de présentation du sujet faite par David Wilcock qui est lui-même une âme très élevée.
Il ne sait pas exactement comment cela se passe, ou les moines tibétains dailleurs qui disent que leur collègue a fait le ascension dans le corps arc-en-ciel , mais les résultats de mes recherches indiquent que ce qui se passe est ceci… Immédiatement après la mort et le départ de lâme faisant ainsi le ascension spirituelle en 5D puisque lâme a atteint pendant la vie par ses efforts la vibration 5D, le corps du moine se désintègre en une question de jours car un grand pourcentage de leurs cellules corporelles a également atteint la vibration 5D et fait ainsi l ascension physique au niveau de vibration 5D.
Par conséquent, après la mort, puisque les cellules du corps ne sont pas encore fermement maintenues ensemble comme lorsque lâme était présente, les cellules de vibration 5D suivent leur dix vibratoire naturel dence et partez vers le plan 5D et disparaissent ainsi des yeux 3D des témoins environnants en raison de lénorme différence de fréquence entre la 3D et la 5D. Ce qui reste, ce sont les restes comme quelques os durs, cheveux et dents qui nont pas pu être entièrement convertis en vibrations 5D pendant la vie en raison de leur densité physique très élevée, et restent simplement ici en 3D.
Le le corps arc-en-ciel est le premier niveau de manifestation de «lascension physique» en 5D. Le prochain niveau dascension physique est pour les âmes encore plus élevées qui font lascension étant en vie et ne doivent pas mourir en premier, mais il y avait très peu dâmes telles que le documentaire ci-dessus montre, puisquil faut exploiter au cours de la vie beaucoup plus dénergie / prana / chi pour se convertir en lumière (entière physique ascension se produit à 5,5D + vibration) à 100\% de son corps y compris tous les os, cheveux, dents… La chair, le sang et le reste des tissus sont beaucoup moins denses et donc plus faciles à convertir que les dents par exemple.
Comment réaliser le corps arc-en-ciel ne peut pas faire partie dun message. Les moines tibétains qui ont atteint le corps arc-en-ciel ont utilisé la Dzogchen (perfection la plus élevée) spirituelle , qui est le chemin le plus élevé des «neuf véhicules de libération» dans les écoles spirituelles tibétaines. La pratique Trekchö que David Wilcock mentionne dans sa présentation est lune des principales pratiques de Dzogchen.
Jai fait pas mal de recherche concernant les procédures dascension physique , et le corps arc-en-ciel est lune des très rares preuves dune telle ascension.
Réponse
Je suis tombé sur la déclaration «Lobservateur est lobservé» de Jiddu Krishnamurti. Cest le summum de son enseignement. Aucun autre Enseignant du Monde ou personne spirituelle ne la jamais dit. Ce nest pas là dans les Vedas ou même dans le Vedanta. Selon moi, la compréhension et la reconnaissance mêmes du fait que l’observateur est l’observateur peuvent à elles seules conduire à l’illumination ou au nirvana.
Il y a une compréhension intellectuelle et une compréhension réelle. Les deux sont très différents lun de lautre. Bien que la compréhension réelle que «lobservateur est lobservé» puisse conduire nimporte qui à l illumination instantanée , une compréhension intellectuelle ne vous mènera nulle part. Cependant, la compréhension réelle ne peut avoir lieu quaprès une compréhension intellectuelle de ce «fait».
Je ne peux que vous parler de ma compréhension intellectuelle, comment «lobservateur est lobservé». Si je lavais réellement compris ou reconnu la vérité, je serais déjà un Bouddha maintenant. Je suis toujours un être humain misérable.
Je peux citer beaucoup de choses à ce sujet de Krishnamurti comme un imitateur, mais cela na aucune valeur car vous aussi pouvez le trouver dans ses livres et ses conférences. Il la expliqué bien mieux que quiconque, car il létait de sa perception directe. Il nest pas pertinent de savoir si David Bohm est daccord avec cela. Il ny a aucune valeur même si un million de personnes sont daccord avec cela, à moins que vous ne lexpérimentiez continuellement. Les idées ne peuvent jamais être communiquées.
Permettez-moi dessayer de lexpliquer intellectuellement, du moins de la manière dont je lai comprise.
Nous avons tous une intelligence limitée, nest-ce pas? Cest de lintelligence intérieure ou de lintelligence inhérente dont je parle, et cela donne lieu à un sentiment de conscience de nous-mêmes et de notre environnement. Appelons cela notre conscience, et cette conscience est une réalité pour chacun de nous.
Le problème est que notre conscience a des limites. Il ne peut pas dépasser un certain niveau.Pour cette raison, nous avons tendance à penser et à nous imaginer comme des êtres séparés et non comme une partie de la totalité et que nous sommes bien la totalité. En tant quêtres séparés, nous voyons et expérimentons beaucoup de choses. Cela devient notre connaissance et notre mémoire. Nous sommes alors attachés à nos propres pensées et souvenirs – cest-à-dire au résultat dune perception limitée – et pensons que cest «nous». Cest le «moi» en nous, ou «lâme». Cest une cage , que nous avons créée pour nous-mêmes à partir de notre perception limitée de la vérité. Et nous opérons à partir de ce noyau, de cette «cage». Nous voyons le monde entier et tout notre environnement de la cage, et nous commençons à nous sentir différents de lenvironnement. Cest notre imagination à cause dune perception limitée, et une imagination essaie d «imaginer» lautre imagination pendant que nous observons quoi que ce soit.
Donc, chaque fois que nous observons quelque chose, cest en fait ce centre – la cage – à partir de laquelle nous regardons tout. Nous introduisons donc la dualité dans notre conscience. Lun est la cage et lautre est à lextérieur de la cage. Cest la dualité, car il ny a pas de cage mais nous en avons créé une et créé une différence imaginaire. Et puis, une partie de la dualité tente dobserver lautre partie de la dualité. La cage essaie donc dobserver lextérieur, alors quen réalité il ny a ni intérieur ni extérieur. Nous faisons cela même en nous observant. Nous nous séparons de nous-mêmes, créons deux parties, puis une partie essaie dobserver lautre partie.
Parce que la cage est auto-créée, cest une illusion. En fait, il ny a pas de cage sauf dans votre propre psyché ou esprit ou dans votre perception. Par conséquent, il ny a pas dobservateur et rien à observer. Seule la conscience demeure. Tout est UN ou unitaire. Il ny a pas de pluralité, donc pas de dualité. La dualité nest quune illusion provoquée par la cage, et une conscience limitée a créé la cage – votre cage, ma cage et ainsi de suite.
Quand on reconnaît ce fait, simplement en observant et en observant au choix (si je emprunter lexpression «conscience sans choix» à Krishnamurti), la cage à un moment donné peut se dissoudre et disparaître en un instant car cest une illusion. Il disparaît lorsque nous reconnaissons quil sagit dune illusion auto-imposée. Alors que reste-t-il derrière? Rien! Il ny a ni observateur ni observé! Lobservateur devient lobservé. Tout est UN!
Intellectuellement, logiquement et aussi dun point de vue spirituel, cest la vérité. Lobservateur est bien lobservé .
La dissolution de la cage conduit alors à la reconnaissance quil ny a pas dobservateur séparé et rien à observer, comme maintenant il ny a pas de centre lorsquil ne peut y avoir dobservateur séparé. Cela aboutit à la fin de la dualité.
Fait intéressant, cela entraîne également la fin du temps . Le temps ne peut exister que par rapport à autre chose. Quand il ny a rien dautre dans la réalité, il ne peut y avoir de temps. Le temps aussi, par conséquent, est le résultat dune conscience humaine égocentrique, le résultat de la cage. Cest le résultat dune limitation de notre conscience et un résultat de la dualité.
Quand nous réalisons tout cela, selon moi, ce doit résulter dans les Lumières.