Migliore risposta
Sì, dalla mia ricerca lascensione fisica del “corpo arcobaleno” è molto reale. Guarda questo video di presentazione dellargomento fatto da David Wilcock, che è lui stesso unanima molto elevata.
Non sa esattamente come sia successo, o se è per questo i monaci tibetani che dicono che il loro collega ha creato il ascensione nel corpo arcobaleno , ma i risultati della mia ricerca dicono che ciò che accade è questo … Immediatamente dopo la morte e la partenza dellanima, facendo così il ascensione spirituale in 5D poiché lanima ha raggiunto durante la vita con i suoi sforzi la vibrazione 5D, il corpo del monaco si disintegra in una questione di giorni perché una grande percentuale delle loro cellule del corpo ha raggiunto anche la vibrazione 5D e quindi rende l ascensione fisica nel livello di vibrazione 5D.
Pertanto, dopo la morte, poiché le cellule del corpo non sono ancora tenute insieme con forza come quando era presente lanima, le cellule di vibrazione 5D seguono il loro dieci vibratorio naturale denza e partire verso il piano 5D e quindi scompaiono dagli occhi 3D dei testimoni circostanti a causa dellenorme differenza di frequenza tra 3D e 5D. Ciò che rimane sono gli avanzi come alcune ossa dure, capelli e denti che non possono essere convertiti completamente in vibrazioni 5D durante la vita a causa della loro densità fisica molto elevata, e rimangono qui in 3D.
corpo arcobaleno è il primo livello di manifestazione di “ascensione fisica” nella 5D. Il livello successivo di ascensione fisica è per anime ancora più elevate che fanno lascensione essendo vivi e non devono morire prima, ma cerano pochissime anime come il documentario sopra mostra, poiché durante la vita è necessario sfruttare molta più energia / prana / chi per convertirsi in Luce (intero fisico ascensione avviene a 5,5D + vibrazione) al 100\% del suo corpo comprese tutte le ossa, i capelli, i denti … La carne, il sangue e il resto dei tessuti sono molto meno densi e quindi più facili da convertire dei denti, ad esempio.
Come ottenere il corpo arcobaleno non può essere parte di un post. I monaci tibetani che raggiunsero il corpo arcobaleno usarono la tradizione Dzogchen (massima perfezione) spirituale , che è il sentiero più alto dei “nove veicoli per la liberazione” nelle scuole spirituali tibetane. La pratica Trekchö che David Wilcock menziona nella sua presentazione è una delle pratiche principali dello Dzogchen.
Ho fatto molte ricerche riguardanti le procedure di ascensione fisica in realtà, e il corpo arcobaleno è una delle pochissime prove di tale ascensione.
Risposta h2 >
Mi sono imbattuto nellaffermazione “Losservatore è losservato” di Jiddu Krishnamurti. È lapice del suo insegnamento. Nessun altro Maestro del Mondo o persona spirituale lo ha mai detto. Non è presente nei Veda e nemmeno nel Vedanta. Secondo me, la stessa comprensione e il riconoscimento del fatto che losservatore è losservatore può di per sé portare allilluminazione o al nirvana.
Cè una comprensione intellettuale e una comprensione effettiva. I due sono molto diversi luno dallaltro. Sebbene leffettiva comprensione che “losservatore è losservato” possa portare chiunque a illuminazione istantanea , una comprensione intellettuale non ti porterà da nessuna parte. Tuttavia, la comprensione effettiva può avvenire solo dopo una comprensione intellettuale di questo “fatto”.
Posso solo parlarvi della mia comprensione intellettuale, di come “losservatore è losservato”. Se lavessi davvero capito o riconosciuto la verità in esso, a questora sarei già un Buddha. Sono ancora un miserabile essere umano.
Posso citare molte cose a riguardo da Krishnamurti come un imitatore, ma questo non ha alcun valore poiché anche tu puoi trovarlo dai suoi libri e dai suoi discorsi. Lha spiegato molto meglio di chiunque altro, come era dalla sua percezione diretta. Non è rilevante se David Bohm è daccordo. Non cè valore anche se un milione di persone è daccordo, a meno che tu stesso non lo provi continuamente. Le intuizioni non possono mai essere comunicate.
Provo a spiegarlo intellettualmente, almeno nel modo in cui lho inteso.
Abbiamo tutti unintelligenza limitata, non è vero? Sto parlando dellintelligenza interiore o dellintelligenza intrinseca, e questo dà origine a un senso di consapevolezza su noi stessi e su ciò che ci circonda. Chiamiamola la nostra coscienza, e questa coscienza è una realtà per ognuno di noi.
Il problema è che la nostra coscienza ha dei limiti. Non può andare oltre un certo livello.Per questo motivo tendiamo a pensare e immaginarci come esseri separati e non come parte della totalità e che siamo davvero la totalità. Come esseri separati, vediamo e sperimentiamo molte cose. Questa diventa la nostra conoscenza e memoria. Siamo quindi legati ai nostri pensieri e ricordi – cioè, al risultato di una percezione limitata – e pensiamo che siamo “noi”. Questo è il “sé” in noi, o l “anima”. È una gabbia , che abbiamo creato per noi stessi dalla nostra percezione limitata della verità. E operiamo da questo nucleo, da questa “gabbia”. Vediamo il mondo intero e tutto ciò che ci circonda dalla gabbia e iniziamo a sentirci diversi da ciò che ci circonda. È la nostra immaginazione a causa della percezione limitata e unimmaginazione cerca di “immaginare” laltra immaginazione mentre osserviamo qualsiasi cosa.
Quindi ogni volta che osserviamo qualcosa è in realtà questo centro – la gabbia – da cui guardiamo qualunque cosa. Quindi introduciamo la dualità nella nostra coscienza. Uno è la gabbia e laltro è fuori dalla gabbia. Questa è la dualità, poiché non esiste una gabbia ma ne abbiamo creata una e abbiamo creato una differenza immaginaria. E poi, una parte della dualità cerca di osservare laltra parte della dualità. Quindi la gabbia cerca di osservare lesterno, mentre in realtà non cè né dentro né fuori. Lo facciamo anche quando ci osserviamo. Ci separiamo da noi stessi, creiamo due parti e poi una parte cerca di osservare laltra.
Poiché la gabbia è auto-creata, è unillusione. In realtà, non cè gabbia se non nella tua psiche o mente o nella tua percezione. Pertanto, non vi è alcun osservatore e nulla da osservare. Rimane solo la consapevolezza. Tutto è UNO, o unitario. Non cè pluralità, e quindi nessuna dualità. La dualità è solo unillusione prodotta dalla gabbia, e la coscienza limitata ha creato la gabbia – la tua gabbia, la mia gabbia e così via.
Quando si riconosce questo fatto, semplicemente osservando e osservando selettivamente (se io prendere in prestito la frase “consapevolezza senza scelta” da Krishnamurti), la gabbia a un certo punto potrebbe dissolversi e svanire in un istante poiché è unillusione. Svanisce quando riconosciamo che è unillusione autoimposta. Allora cosa resta dietro? Niente! Non cè nessun osservatore e nessun osservato! Losservatore diventa losservato. È tutto UNO!
Intellettualmente, logicamente e anche da un punto di vista spirituale, questa è la verità. Losservatore è davvero losservato .
La dissoluzione della gabbia porta quindi al riconoscimento che non esiste un osservatore separato e niente da osservare, come ora non cè centro quando non può esserci un osservatore separato. Ciò si traduce nella fine della dualità.
È interessante notare che questo si traduce anche nella fine del tempo . Il tempo può esistere solo in relazione a qualcosaltro. Quando non cè nientaltro nella realtà, non può esserci tempo. Anche il tempo, quindi, è il risultato di una coscienza umana egocentrica, il risultato della gabbia. È il risultato della limitazione nella nostra coscienza e un risultato della dualità.
Quando ci rendiamo conto di tutto questo, secondo me, questo deve risultare nellIlluminismo.