Cel mai bun răspuns
Este o concepție greșită foarte frecventă sau o ușoară inexactitate, deoarece unul dintre titlurile principale ale conducătorilor romani a fost „Cezar , ”Un nume de la care obținem și„ Kaiser ”și„ Țar ”.
Și da, folosirea lui„ Cezar ”merge până la omul cunoscut de istorie sub numele de Iulius Cezar.
Depinde de cât de tehnic doriți să obțineți. J.C. a fost votat Dictator pentru viață, ceea ce l-a făcut conducător – într-un anumit sens – deși acest lucru nu a venit automat cu dreptul de a transmite puterea imperială unui moștenitor (cum ar fi fiul său egiptean Cesarion). Deci, puteți spune că nu devenise încă un rege necoronat, nu chiar.
Augustus – sau mai bine zis Octavian – a făcut-o. Și unul dintre lucrurile pe care le-a făcut Octavian a fost să dobândească multe alte titluri, în afară de „Rex”, titlul urât de „rege”. El a preluat numeroase nume și funcții, dintre care favoritul său este „princeps” (de unde primim „prinț”, adică conducător), însemnând inițial „Întâi” ca în „Primul cetățean”.
Unul dintre titlurile auto-alese au fost „Imperator” – pe viață. „Imperator” (literalmente „comandant”) însemna în esență același lucru cu comandantul în șef. Avea sens pentru el să dobândească acest titlu pe viață, pentru a se asigura că avea întotdeauna controlul asupra legiunilor … în caz că cineva ar încerca să îl răstoarne și apoi să se întoarcă împotriva lui Octavian / Augustus. Chiar dacă ar fi planificat să se retragă, i s-a părut înțelept să rămână comandant în șef al legiunilor.
După aceea, toți succesorii săi au urmat practica numirii pe sine „Imperator” pe viață. Prin urmare, titlul pe care îl amintim cel mai bine de astăzi este „Împărat”, derivat din „imperator”.
Etimologic, atunci ar trebui să spuneți că nepotul lui JC, Octavian, a devenit primul împărat.
Răspuns
De fapt, acesta este cel mai bun exemplu din istorie a ceea ce s-ar putea numi „banda de alergare pentru eufemism”.
Tradiția romană era extrem de ostilă față de conceptul de monarhie; miturile fondatoare ale Republicii Romane au fost orientate în jurul răutății regilor (în special ultimul rege, Tarquin Arogantul ). Neîncrederea în monarhie a fost motivul pentru care romanii nu aveau un singur ofițer executiv pentru niciun nivel de guvernare – toate magistraturile, până la conuslat, erau pluraliste. Cei mai mari eroi ai istoriei romane au fost bărbații cărora li s-a cerut să își asume temporar puterea absolută într-o situație de urgență și apoi care au demisionat cu blândețe și au revenit la cetățenii obișnuiți când a trecut criza.
Chiar și Iulius Cezar, când era, în afară de numele său, singurul conducător al lumii romane, iar reputația sa în rândul oamenilor de rând era cvasi-divină, a fost șuierată din forum atunci când prietenii lui i-au oferit o coroană a>. După cum spune Shakespeare pe Marc Antony
Ați văzut cu toții că în ziua sărbătorii Lupercal i-am oferit o coroană de rege de trei ori, iar el a refuzat-o de trei ori. A fost această ambiție?
De fapt, a fost ambiție – majoritatea istoricilor cred că Cezar le-a cerut prietenilor să organizeze incidentul coroanei ca un balon de încercare și era extrem de iritat că s-a dovedit a fi un dezastru PR.
Pe acest fundal, fiul adoptiv al lui Cezar și moștenitorul Octavian – mai cunoscut istoriei ca Augustus , primul împărat – a avut de rezolvat o problemă politică foarte interesantă. Ascensiunea lui Cezar a declanșat o generație de războaie civile brutale, care s-au încheiat abia când Octavian i-a învins pe Marc Antony și Cleopatra și a devenit conducătorul incontestabil al imperiului. Cu toate acestea, el conducea un stat roman care fusese decimat de o generație de război intern. Pentru a-și consolida propria putere, avea nevoie de sprijinul elitei tradiționale – aristocrații care se opuneau amarnic monarhiei în teorie și cei mai mulți dintre aceștia pierduseră membrii familiei (adesea pentru el) în lungele războaie civile.
Augustus a ales cu înțelepciune să-și ascundă puterea absolută în spatele unei fațade neclintite a continuității cu trecutul roman. În loc să adopte capcanele monarhiei, s-a prefăcut a fi doar un alt senator; Senatul a continuat să se întâlnească și să dezbată, au fost aleși noi consuli, iar formele sociale ale vechii Republici au fost urmate scrupulos … cel puțin, în public. Nimeni nu a fost păcălit cu adevărat, dar această concesiune simbolică a permis spațiul de respirație pentru ca Roma să se adapteze noilor realități.
Titlul „Cezar” a fost o parte esențială a jocului. Vechile maniere romane au disprețuit fawning-ul, titlurile și ceremoniile monarhiilor grecești sau asiatice. În „vremurile bune”, pe care Augustus încerca să le simuleze, orice cetățean roman putea să se apropie de cel mai puternic om din stat și să i se adreseze pe nume – nu exista un echivalent roman al „înălțimii tale” sau chiar „domnului”; pentru un roman care se respecta a fost doar „o zi bună, Gaius Julius. „Deci, unul l-a numit pe Augustus„ Cezar ”pentru a juca un rol în pantomima vechilor maniere romane care era esența politicii imperiale timpurii.* Acest lucru a fost la fel de obligatoriu – și la fel de fundamental necinstit – ca epitetul „tovarășul Stalin”. Augustus a acumulat numeroase premii – inclusiv numele „Augustus”, aproximativ „cel important” – dar nu a deținut niciodată o funcție permanentă, bine definită. Astfel, numele său personal adoptiv a devenit cel mai important și comun mod în care a fost adresat sau discutat.
Primii cinci împărați erau toți membri ai familiei lui Augustus. Într-o măsură mai mare sau mai mică, au continuat ficțiunea pe care a stabilit-o, așa că pentru primul secol al imperiului a existat întotdeauna un Cezar la Roma, deși niciunul dintre acești oameni nu era fiul biologic al predecesorului său. Numele personal, totuși, s-a transformat rapid într-un titlu – într-adevăr, în afara Italiei era mai degrabă un descântec magic. În provincii, unde vechile idei romane contau puțin, împărații se așteptau ca supușii lor să le ofere închinare în temple special dedicate. Teoretic, aceasta a fost o ofertă către geniul sau spiritul de gardian al împăratului, dar este evident că distincția a fost academică pentru imensa masă de vorbitori non-latini care știau doar că au făcut rugăciuni și au jurat „Cezarului”. Se credea că, chiar în primul secol, germanii foloseau Kaiser pentru a se referi la îndepărtatul conducător al romanilor.
Cu toate că în aer, chiar dacă un nou împărat și-ar fi dorit un alt titlu, un impuls uriaș în spatele eufemismului de odinioară. Când tronul a ieșit în cele din urmă din familia Julio-Claudiană (în 69, Anul celor patru împărați ), reclamantul victorios a executat un senator care a insistat să i se adreseze mai degrabă pe numele său dat decât onorificul „Cezar”. Când împăratul persan i-a scris adresându-i numele de naștere, el a scris înapoi omițând toate titlurile șahului. Trecerea de la nume la titlu a fost completă, puțin mai puțin de o sută de ani de la ziua lui Augustus.
Noi titluri au apărut în timp – în secolul al II-lea a devenit acceptabil să numim un împărat basileus, un „rege” în greacă sau un dominus , un „lord” în latină. Locuțiile din ce în ce mai baroce au început să prolifereze după secolul al V-lea, dar „Cezar” a rămas un titlu important (deși nu întotdeauna cel mai înalt din precedență) până la sfârșitul imperiului bizantin în 1453.
După o perioadă atât de lungă și cu succes, cuvântul a fost în mod inevitabil preluat într-un număr de alte limbi. În primul război mondial ai avut un Kaiser în Germania și altul în Austria; Țarii din Bulgaria și Rusia; și chiar sultanul din Istanbul a fost Kayser-i Rûm. Ultimul dintre Cezari și-a dat în cele din urmă titlul în 1948, când George al VI-lea al Angliei, Qaiser e Hind și-a predat titlul imperial de independență indiană .
Vezi și
De ce este cuvântul „ Împărat ”derivat din Cezar în atât de multe limbi când Împărații romani erau numiți„ Augusti ”?
De ce sunt conducătorii romani din August (uneori chiar Iulius Cezar) numit împărați de oamenii moderni?
Pagina Wiki are o imagine de ansamblu destul de bună asupra evoluției ulterioare a titluri imperiale.
* Un lucru pe care cu siguranță nu l-ați făcut nu a fost să vă adresați lui Augustus prin numele său de pre-adopție, Gaius Octavius. O mulțime de cachete politice ale lui Octavian provin din asocierea sa cu Iulius Cezar și a insistat să fie întotdeauna și numai „Gaius Julius Caesar” după adoptarea sa, chiar dacă tradiția romană l-ar fi făcut „Gaius Julius Caesar Octavianus”