La mejor respuesta
El príncipe Sado era el príncipe heredero del reino de Joseon, que iba a heredar el trono de su padre, el rey Yeongjo. Yeongjo es conocido en la historia de Corea como un rey muy piadoso, extremadamente inteligente y fuertemente confuciano. En una época de faccionalismo político dentro de la corte coreana, tomó el término medio, siguiendo una política de no elegir bando. Usando esta política, pudo cancelar las facciones entre sí y devolver gran parte del poder al trono.
Ahora, se decía que Sado estaba … preocupado. Se dijo que en un momento era el hijo y el príncipe que Yeongjo podría desear, mientras que el siguiente era un mujeriego o un asesino maníaco. Los historiadores no están seguros de qué afligió a Sado exactamente, pero algunos teorizan que sufría de esquizofrenia, posiblemente inducida por la carga extrema de estrés que se requirió para ser un príncipe, y el príncipe del rey Yeongjo, nada menos. Yeongjo, siendo el hombre estricto lo era, tenía tolerancia cero ante el más mínimo error que cometió su hijo y no ofreció ningún signo de afecto cuando su hijo tuvo éxito. Por lo tanto, es fácil ver cómo un hombre puede volverse loco cuando está bajo ese tipo de presión.
De hecho, se ha registrado que Yeongjo le preguntó a Sado por qué estaba cometiendo los delitos que cometió, a lo que Sado respondió en la línea de «¡Porque tengo dolor!» Eres mi padre, pero no me amas «.
Para empeorar las cosas, la corte estaba empezando a presionar unánimemente para el destierro o la ejecución de Sado debido a sus delitos menores. Yeongjo, eligiendo salvaguardar su influencia política antes que la vida de su propio hijo, ordenó que Sado fuera colocado en una caja de arroz. En el abrasador calor del verano, sin comida, sin agua, sin dónde ir al baño, el príncipe murió en esa caja apretada que gritaba por misericordia.
La muerte de Sado envió ondas por todo el palacio. Se sabe que es la parte más oscura del reinado de Yeongjo. La controversia radica en el hecho de que Yeongjo esencialmente eligió su reino sobre su propio hijo. También se especula que la corte tuvo mucho que ver con esta decisión.
De cualquier manera, si la vida de Sado fue infame, su hijo, el rey Jeongjo, glorificó a su padre. El rey Jeongjo es conocido como el segundo rey más grande de Joseon, después del rey Sejong el Grande. Jeongjo pasó a la historia por liderar un renacimiento en Joseon, fortaleciendo la economía y la fuerza militar de su país. Pero, quizás lo más noble de todo, Jeongjo eligió salvar las vidas de los políticos de la corte que presionaron por la muerte de su padre. Fácilmente podría haber comenzado una sangrienta guerra civil sobre el tema y hacer justicia, pero decidió contenerse. En cambio, fortaleció el poder del trono y levantó un ejército real personal altamente entrenado, básicamente intimidando a esos políticos para que se sometieran. Para colmo, Jeongjo volvió a enterrar a su padre Sado en una tumba digna de un rey.
Respuesta
Voy a criticar duramente a la Dinastía Joseon, así que si no te gusta, omite esta respuesta.
El fracaso total de la Dinastía Joseon frente a la guerra de Imjin se encuentra únicamente a los pies de la clase dominante. Las políticas sociales, políticas y militares de los líderes coreanos esencialmente aseguraron el desastre. Sin embargo, en su defensa, como reino cliente del Imperio chino Ming, su la autonomía en varios asuntos vitales se rindió a los Ming, de quienes se esperaba que hicieran el trabajo pesado en defensa de Corea.
La sociedad coreana estaba estructurada en una pirámide alta y estrecha: el rey y la familia real en la cima, sostenido por una pequeña clase de nobleza que estaban relacionados por sangre o matrimonio, apoyado por un sacerdocio, sobre el gran mayoría de la población, que tenía relativamente pocos derechos y oportunidades en comparación con las clases altas. Sin embargo, los valores y la ética confucianos eran la norma y, en teoría, existía un sistema de examen basado en el mérito para la promoción social y un sistema procesal imparcial para presentar quejas a los líderes sin represalias.
El ejército coreano era relativamente pequeño, y aunque era más avanzado tecnológicamente en términos de artillería (aunque sólo se empleaba como arma naval), conducía con indiferencia. Los ideales confucianos en la corte significaban que la excelencia militar estaba pasada de moda y no era importante para avanzar en una carrera aristocrática. Sus tropas estaban sustancialmente sin armas y blindadas en comparación con las tropas japonesas, con un enfoque más en la lucha contra los nómadas jurchen y las rebeliones internas que contra otro ejército profesional.
El liderazgo político y militar coreano sufrió. Además de ser poco profesional y sin experiencia en guerras de alta intensidad, las luchas políticas internas y las disputas eran constantes. Las fuerzas guerrilleras reunidas por nobles locales, sacerdotes patriotas y ciudadanos comunes a menudo superaron a las fuerzas reales que se suponía que eran sus protectores porque los generales y los nobles retendrían los recursos, obstaculizarían a los rivales políticos y se negarían a trabajar con otros comandantes enemigos o competidores. en la Corte.La cadena de mando era muy rígida y restringía la capacidad de los oficiales de nivel inferior para reaccionar ante cambios rápidos en la batalla. Los generales no nativos solían ser asignados a regiones y ejércitos con los que nunca habían trabajado antes, pero se esperaba que fueran obedecidos sin preguntas, orientación o consejo. El reclutamiento y el entrenamiento estaban mal administrados, y el reino nunca creó un ejército principal centralizado para realizar operaciones ofensivas contra los invasores japoneses.
Por el contrario, los japoneses eran muy diferentes. La sociedad japonesa, aunque tenía al Emperador en la cima, él y su corte en realidad no hicieron nada en términos de gobernar el país. Vivían en Kioto y se paseaban como símbolos y figuras religiosas. El poder real descansaba en Hideyoshi y su oficina como Taiko. Debido a que carecía de linaje, no podía ocupar un cargo como Shogun.
Debajo de él había otros daimyo, guerreros-nobles que habían pasado su vidas enteras liderando ejércitos y gobernando sus territorios en medio de la guerra. La mayoría habían sido entrenados desde su nacimiento para la tarea de liderazgo militar, y como samuráis se suponía que la vida como guerrero y comandante era tan buena como era posible.
Si bien los comandantes y generales japoneses tenían rivalidades y quejas personales, rara vez se socavaban entre sí en la misma medida que los coreanos. Habían hecho campaña juntos bajo Hideyoshi, y antes que él, Nobunaga, durante años y dejaron de lado las diferencias personales. Más tarde, sin embargo, con la muerte de Hideyoshi y la cancelación de la campaña coreana, algo de mala sangre llevaría a la división entre los campos de Tokugawa e Ishida.
La sociedad japonesa, aunque también piramidal, era mucho más «amplia, ”Con una clase media mucho más numerosa y una movilidad social mucho mayor. El capital humano se utilizó de manera mucho más eficaz y, por lo tanto, las fuerzas japonesas tenían un mejor liderazgo, lo que se le dio una mayor libertad personal para actuar.
Militarmente, la fuerza de invasión japonesa fue excelente. Fue endurecido por la batalla en las guerras de unificación del período sengoku. Sus armas y armaduras eran muy efectivas y sus tropas estaban bien entrenadas. Aunque carecían de artillería, los japoneses conocían sus usos y trataron de emplear eficazmente las armas chinas capturadas cuando pudieron. La mayor debilidad que enfrentaron los japoneses fue su dependencia logística del reabastecimiento de Japón y su pobre tecnología naval.