Cel mai bun răspuns
Prințul Sado a fost prințul moștenitor al regatului Joseon, destinat să moștenească tron de la tatăl său, regele Yeongjo. Yeongjo este cunoscut în istoria Coreei ca un rege foarte evlavios, extrem de inteligent, puternic confucianist. Într-o perioadă de fracțiune politică în curtea coreeană, el a luat poziția de mijloc, urmând o politică de a nu alege părți. Folosind această politică, el a reușit să anuleze facțiunile unul împotriva celuilalt și să readucă o mare parte din putere la tron.
Acum, Sado se spunea că este … tulburat. Se spunea că la un moment dat era fiul și prințul pe care Yeongjo și-ar putea dori vreodată, în timp ce următorul fiind un femeieș sau un ucigaș maniacal. Istoricii nu sunt siguri ce anume l-a suferit pe Sado, dar unii teoretizează că a suferit de schizofrenie, posibil indusă de sarcina extremă de stres necesară pentru a fi prinț, iar prințul regelui Yeongjo, nu mai puțin. Yeongjo, fiind omul strict era, avea toleranță zero chiar și la cea mai mică greșeală pe care a făcut-o fiul său și nu oferea niciun semn de afecțiune când fiul său a reușit. Deci, este ușor să vezi cum un tip poate să se înnebunească atunci când se află sub acest tip de presiune.
Într-adevăr, s-a înregistrat că Yeongjo l-a întrebat pe Sado de ce a comis crimele pe care le-a avut, la care Sado a răspuns de-a lungul liniei: „Pentru că am durere! Ești tatăl meu, dar nu mă iubești. „
Pentru a înrăutăți lucrurile, instanța începea să promoveze în unanimitate exilarea sau executarea lui Sado din cauza faptelor sale minore. Yeongjo, alegând să-și protejeze influența politică decât viața fiului său, a ordonat ca Sado să fie pus într-o cutie de orez. În căldura aprinsă de vară, fără mâncare, fără apă, unde să meargă la toaletă, prințul a murit în acea cutie înghesuită care țipa după milă.
Moartea lui Sado a trimis valuri în tot palatul. Se știe că este cea mai întunecată parte a domniei lui Yeongjo. Controversa constă în faptul că Yeongjo și-a ales în mod esențial regatul în locul propriului său fiu. Există, de asemenea, speculații că instanța a avut mult de-a face cu această decizie.
Oricum, dacă viața lui Sado era infamă, fiul său, regele Jeongjo și-a glorificat tatăl. Regele Jeongjo este cunoscut ca al doilea cel mai mare rege al lui Joseon, după regele Sejong cel Mare. Jeongjo a intrat în istorie pentru că a condus o renaștere în Joseon, consolidând economia și puterea militară a țării sale. Dar, probabil cel mai nobil dintre toate, Jeongjo a ales să scutească viața politicienilor de la curte care au presat moartea tatălui său. Ar fi putut începe cu ușurință un război civil sângeros pe această temă și să aducă dreptate, dar a ales să se abțină. În schimb, el a întărit puterea tronului și a ridicat o armată personală regală foarte antrenată, intimidând practic acei politicieni în supunere. În plus, Jeongjo l-a reîngropat pe tatăl său Sado într-un mormânt potrivit pentru un rege.
Răspunde
Voi fi aspru critic față de dinastia Joseon, așa că, dacă nu îți place asta, te rog sări peste acest răspuns.
Eșecul total al dinastiei Joseon în fața războiului imjin se află numai la picioarele clasei conducătoare. Politicile sociale, politice și militare ale conducerii coreene au asigurat în esență dezastru. Cu toate acestea, în apărarea lor, ca regat client al Imperiului chinez Ming, autonomia în mai multe chestiuni vitale a fost predată Ming-ului, care era de așteptat să facă greutăți în apărarea Coreei.
Societatea coreeană era structurată într-o piramidă înaltă și îngustă: regele și familia regală în vârf, susținută de o mică clasă de nobilime care era legată prin sânge sau căsătorie, susținută de o preoție, peste marea majoritate a populației, care avea relativ puține drepturi și oportunități în comparație cu clasele superioare. Cu toate acestea, valorile și etica confucianiste erau norma și exista teoretic un sistem de examinare bazat pe merit pentru promovarea socială și un sistem procedural imparțial pentru prezentarea plângerilor conducerii fără represalii.
Armata coreeană era relativ mică, și, deși era mai avansată din punct de vedere tehnologic în ceea ce privește artileria (deși folosită doar ca armă navală), condusă indiferent. Idealurile confucianiste de la curte însemnau că excelența militară nu era la modă și nu era importantă pentru a avansa o carieră aristocratică. Trupele sale erau substanțial subarmate și blindate în comparație cu trupele japoneze, concentrându-se mai mult pe combaterea nomazilor Jurchen și a rebeliunilor interne decât pe o altă armată profesională.
Conducerea politică și militară coreeană a suferit. Alături de a fi neprofesionist și lipsit de experiență în războiul de intensitate mare, luptele politice și certurile au fost constante. Forțele de gherilă puse la punct de către nobili locali, preoți patrioti și cetățeni obișnuiți au depășit adesea forțele regale care trebuiau să fie protectorii lor, deoarece generalii și nobilii ar reține resursele, ar împiedica rivalii politici și vor refuza să lucreze cu alți comandanți care erau dușmani sau concurenți la tribunal.Lanțul de comandă a fost foarte rigid și a restricționat capacitatea ofițerilor de nivel inferior de a reacționa la schimbările rapide din luptă. Generalii non-nativi erau deseori numiți în regiuni și armate cu care nu mai lucraseră până acum, totuși se aștepta să fie ascultați fără întrebări, îndrumări sau sfaturi. Recrutarea și instruirea au fost ambele slab gestionate, iar regatul nu a creat niciodată o armată centralizată, principală, pentru a efectua operațiuni ofensive împotriva invadatorilor japonezi.
În schimb, japonezii erau mult diferiți. Societatea japoneză, deși îl avea pe împărat în frunte, el și curtea sa nu au făcut nimic în ceea ce privește conducerea țării. Au trăit în Kyoto și s-au transformat în simboluri și figuri religioase. Puterea reală i-a revenit lui Hideyoshi și a biroului său ca Taiko. Deoarece îi lipsea linia genealogică, nu putea ocupa funcția de shogun.
Sub el se aflau alți daimyo, războinici-nobili care își petrecuseră vieți întregi conducând armate și conducându-și teritoriile în mijlocul războiului. Majoritatea fuseseră instruiți încă de la naștere pentru sarcina de conducere militară și, ca samurai , viața de războinic și comandant ar fi trebuit să fie la fel de bună pe cât o avea p>
În timp ce comandanții și generalii japonezi au avut rivalități și nemulțumiri personale, rareori s-au subminat reciproc în aceeași măsură ca și coreenii. Fuseseră campanie împreună sub Hideyoshi și, înaintea lui, Nobunaga, de ani de zile și puseră deoparte diferențele personale. Mai târziu, însă, odată cu moartea lui Hideyoshi și anularea campaniei coreene, un anumit sânge rău ar duce la despărțirea dintre lagărele Tokugawa și Ishida. ”Cu o clasă de mijloc mult mai mare și o mobilitate socială mult mai mare. Capitalul uman a fost utilizat mult mai eficient și astfel forțele japoneze au avut o conducere mai bună, căreia i s-a oferit o mai mare libertate personală de a acționa.
Militar, forța de invazie japoneză a fost superbă. A fost întărit în luptă în războaiele de unificare din perioada sengoku. Armele și armurile sale erau foarte eficiente, iar trupele sale erau bine instruite. Deși slab prevăzuți cu artilerie, japonezii știau despre utilizările sale și au încercat să folosească în mod eficient arme chineze capturate atunci când au putut. Cea mai mare slăbiciune cu care s-au confruntat japonezii a fost dependența lor logistică de aprovizionarea din Japonia și tehnologia lor navală slabă.